U příležitosti dnešního svátku všech lichvářů a tunelářů, podvodníků a korupčníků, deprivantů a sociálních sadistů si opět kladu otázku, která mě trápí už dlouho: Kde udělali soudruzi z KSČ v roce 1989 chybu? Jak to dokázali, že se jim národ postavil a jejich další vládu tak rozhodně odmítl? Protože když dnes vidím, co všechno si nechají lidé líbit, co všechno snesou, s čím vším se smíří a co všechno panstvu odpustí, tak je mi stále větší záhadou, jak mohl pohár jejich trpělivost přetéct.
Co tak hrozného jim komunisté v pozdních 80. letech dělali, že už to nešlo vydržet? I kdyby tomu bylo tak, že změnu režimu chtěli sami komunisté, faktem zůstává, že ti lidé v těch ulicích tehdy byli. A kde jsou dnes? Je za tím něco na způsob Stockholmského syndromu, nebo jsou lidé se současným stavem společnosti spokojení? To samozřejmě možné je, ale v tom případě nedává smysl, že v roce 1989 nebyli. Či je snad za současnou pasivitou veřejnosti ztráta důvěry v politické řešení? Tím spíše by měli být lidé v ulicích a žádat od politiků zpět moc, kterou jim propůjčili.
Nakonec to bude nejspíš strach, ta rakovina morálky, co drží lidi v klidu. Bojí se svých pánů, bojí se dluhů, bojí se exekutorů, bojí se nezaměstnanosti, ale především se bojí toho, aby znova neudělali chybu, aby znova nepřišli ještě horší, než byli ti, které vyhnali. Lidé jsou unavení, zlomení, osamělí a zahnaní do kouta. Jdou si po krku navzájem, rvou se o drobky z panských stolů a nevidí, že to je někdo rozděluje, aby nad nimi mohl panovat a těžit z nich svůj zisk.
On ten starý režim v roce 1989 vlastně žádnou zásadní chybu neudělal, to jen ten nový je cílevědomější, důslednější a efektivnější.
Tribun 
V roce 1989 se většina lidí především chtěla mít jako na Západě. Část lidí chtěla obyčejný, normální kapitalismus. Teď ho máme, s lecjakými nectnostmi (korupce), proti kterým je záhodno demonstrovat, vesměs se máme slušně, podobně, jako lidi na Západě.
To je první důvod, proč dnes demonstrace nebudou masovější, druhý důvod je to, že jejich organizátoři nenabízejí alternativu. Socialismus to určitě není (ten nikdo nechce). Přímá demokracie? Jak to technicky provést?
Nedávno jsem někde četl motto, které je všeříkající: V roce 1989 jsem chtěli něco získat, ne všechno ztratit.
KSČ už dávno před osmdesátým devátým přestala být stranou komunistů. Dnešní KSČM jí také není. A lidé mají stále ještě co ztratit.
Kde udělali chybu? Dávno před tím, v roce 68. Tehdy ztratili tvář, ze života udělali sice neškodné ale přesto pokrytecké divadlo. Konec byl způsoben vítěství západních tajných služeb, byly to přece klasické „barevné“ revoluce.
cnemo
Skvely nastrel, Tribune, z tohodle by byla debata jak noha.
Predchozi recnici to vidi takhle: lide se dnes maji lepe (anonym), ztrata legitimity+ rizeny prevrat (cnemo).
Jan ted nevim, jestli je dnesni situace soumeritelna s tou v 89, tedy jestli jde porovnavat dnesni a tehdejsi vladu (resp. nespokojenost s ni).
Kratce receno, soudruzi tehdy dojeli na to, ze dali lidem co chteli a to vymenou za sve mocenske postaveni.
System se rozpadl s tim, ze prestaly fungovat sluzby (lide tedy ani tak nechteli to, co bylo na zapade, jako spise odmitli to, co bylo doma). Aby utlumili kritiku, odstoupili komunisti od vymahani pracovnich povinnosti. Ze byly prazdne obchody a remeslnici nepracovali, bylo dusledkem toho, ze nemuseli.
Tedy…ono by to fungovalo, ovsem osobni vklad do ziskani sluzby byl prilis veliky, shanemi znamosti, korupce, nekonecne obehavani atd. Dnes, spolu s kapitalismem, uz clovek neni vazan psychicky- submisivne na prijem nejake sluzby, zaplatili jste si a tak mate narok.
Tedy chci rici, ze spokojenost s vladou se rozhodne neodviji od vladnich politickych kroku, ale od „zasazeni“ do kazdodenniho zivota. Jednoduse receno: kvalita sluzeb a totalitni utlak nehraje tak velkou roli jako to, ze si muzete chleba koupit bez doprosovani. Blba sluzba na smlouvu je lepsi nezli blba smlouva na cestne slovo.
Abych ale odpovedel na Tribunovu otazku: soudruzi udelali chybu v tom, ze nakonec donutili v ramci prorustoveho kapitalismu lidi kooperovat temer smennym zpusobem. Prave peklo na zemi :o)
Zde si dovolim dat odkaz na muj clanek u Tarase, tam to vsechno je, byt zkracene, nepresne, nekdy az hloupe atd., ale podstata zustava:
http://tarasz.blog.cz/1207/sandwalkers-aneb-chodci-v-piscich-casu
A proc prisli tehdy a neprisli dnes?
Podle meho ze 3 duvodu:
– pozitivnim: maji se lepe
– neutralnim: jsou vice zmanipulovani
– negativnim: maji vetsi strach
ty 3 důvody myslím sedí, a když se na to podíváme z druhé strany, tak to jinými slovy napsal už Dolejší
„Stalinova a později Brežněvova koncepce hospodářské a finanční autarkie se ukázala být méně efektivní, než se původně očekávalo, a volný trh na Západě zplodil konzumní společnost, ovladatelnou totálně a s menšími riziky.“
Sax: přesně tak. Přičemž první důvod úzce souvisí s třetím.
ty saxi, ten text u Tarase jsem četla, ale nevěřím tomu, že jsi ho napsal ty.. Taras ho imo upravil po svém
k tomu textu u Tarase ještě, tohle je imo to ono
„neoliberalisums je na pochodu, zvítězil na celé čáře, z levicových stran udělal zmatené přidavače, chránící soukromé vlastnictví mnohem houževnatěji, nežli strany konzervativně-liberální “
a začalo to v 70. letech, přičemž od stejné doby se datuje strmý pokles důvěry lidí v politické strany.. vzpomněla jsem si na ty německé stránky s grafem.. kde taky lidi psali o svých politicích úplně stejně jako lidi dnes všude na českých stránkách, i my tady ..
Neupravil ho Taras, ja jsem mu ho pred-upravil pro jeho Terasu, tak trochu populisticky :o)
ježkovy brejle, fakt? No ja jsem ho uz tehdy v létě nebyla schopná vůbec dopřečíst, nejdřiv jsem si říkala, tohle přece není sax, a pak jsem to hodila za hlavu :))
A jo, shodnu se s che níže, že v těch komentářích je to už něco jinýho, ale stejně.. no třeba tady tohle, píšeš-
„Je to dabelska situace: socik se rozpadl jen proto, ze dal lidem to, co chteli :o)“
no kdyby jim dal, co chtěli, tak se nerozpadl, teda s jejich souhlasem, nikdo by je na ty náměstí nedostal, teda muzeš lidi (ty ne, to jen tak píšu) klidně zredukovat na pouhou materiální jednotku, ale oni jí nejsou a nikdy nebudou, navzdory tomu, že se jako zvířátka mnohdy i chovají, a to píšu navzdory tomu, že zvlášť v dnešní době se materiální stránka věci, tedy že člověk potřebuje být v materiálním klidu, jeví být důležitější, než všechny štráchy o svobodě slova a vyznání a atdp, a dokonce navzdory tomu, že lidem svoboda slova hořkne, neb cenzura je tu zase, jen třeba sofistikovanější, a někdy ani to ne.. ty komnatáře tvoje tam jsem si četla a čtu se zájmem.. já jsem nechtěla nadekretovaný socík a tehdejší komunisty a nechci ani kapitalisty, víš?
Socik, stat neni vsemocny, dokaze jen nastavit meze. Samozrejme kazdy dostal to, co chtel, tedy malo prace a „zivot zadarmo“. Rozpadlo se to proto, ze lide nedostavali od druhych lidi co potrebovali, tedy predevsim sluzby. A to proto, ze i lide ve sluzbach meli co potrebovali a tudiz nepracovali.
Vzdyt to je klasika vsech klasik: sedi v pracovni dobe v hospode a repta ze nic nefunguje :o)
„Lidé, kteří podvádějí svého zaměstnavatele a jenom předstírají, že jsou v práci, musí počítat s tvrdým trestem. Takový podvod je totiž útokem na majetek zaměstnavatele a lze za něj dostat okamžitou výpověď.“
http://aktualne.centrum.cz/ekonomika/prace/clanek.phtml?id=763521#utm_source=centrumHP&utm_medium=dynamicleadbox&utm_term=position-13
„Zaměstnanec se podle firmy provinil tím, že ráno sice přišel do práce a nástup stvrdil podpisem, poté ale na celý den pracoviště opustil a pohyboval se v místě svého bydliště. Vrátil se až ke konci pracovní doby, aby svůj odchod z práce znovu potvrdil podpisem.
Firma se – i s ohledem na to, že šlo o velmi dobře placeného manažera, který měl pobírat až 70 tisíc korun – rozhodla pro okamžitou výpověď.“
Uvažoval jsem i nad tím, jestli to nemohlo být tak, že se komunisté stali obětí vlastního úspěchu – dali lidem plošně takovou míru materiálního zabezpečení, že se lidé cítili bezpečně a mohli si dovolit rebelii, usilování i vyšší cíle, protože ty bazální byly zajištěny. Dnes, když je problém zajistit ty bazální, nejsou na realizaci nějakých vyšších cílů (demokracie, svoboda, spravedlnost) kapacity. Prostě jedno po druhém, nejprve základnu, potom nástavbu, nejprve hypotéku, potom spravedlnost.
Presne tak, byli obeti vlastniho uspechu. A nejen ze meli lide co jist, oni nemuseli pracovat…tedy pracovat, zarazeni v delbe prace tam, kde si to nevybrali…jak velely potreby spolecnosti a zajmy majitelu
Ten článek na Saxe u Tarase jsem přelouskal – ale diskuse pod je o mnoho lepší, kvalita a bez modré squadry. Přemýšlím co k tomu dodat ale nic mne nenapadá – chybí nám vize ale podle mne ne proto že by neexistovala ale proto že ji sami nevidíme – prostě pro stromy nevidíme les.
Pěkná je i schizofrenie požadavku revolučního činu a konstatování toho že stále ještě tuto hodinu (co bude za další nebo zítra nevíme) na ten čin nejsou podmínky. A pak třešničkářům vyčítáte že jsou maximálně pro mírný pokrok v mezích zákona.
A taky, jak správně říká k-k coby znalá historie je největším problémem revoluce vyrojení deprivantů co cítí svou šanci.
Ke zvratu ale dojde, pomalu to zraje – nejen u nás. Prostě čekáme na nového Lenina – třeba už zase v Razlivu něco spisuje – dojde ke změně, ale bude to zlé, moc zlé – snad to přežijeme ve zdraví (co my, ale naše děti).
Saxi, s tím (ne)fungováním služeb máte sice pravdu ale rozhodně nešlo o nějaké „Pravé peklo na zemi.“ jak píšete. Onen „osobní vklad do získání služby“ nebyl ani zdaleka tak zatěžující jak nastiňujete. Tenhle stav nenastal nějak skokově a nebyl pro nikoho nějakým šokem. Lidé si na něj zvykali od dětských let a byl tak stabilní, že se do některých učebních oborů už nastupovalo s budoucí vyhlídkou na melouchy.
V praxi stačilo mezi lidi v zaměstnání nebo v hospodě vypustit otázku: „Neznáš někoho kdo …?“ a v krátké době se vám dostalo odpovědi. Pokud náhodou nikdo v okolí nikoho neznal pak určitě znal někoho kdo někoho znal a po prvním kontaktu s „hledaným“ jste ho znal i vy a mohl si ho na dlouhou dobu zařadit do svého adresáře. Ne nadarmo se říkalo že: „V hospodě zařídíš a seženeš všechno.“
Totéž s těmi „prázdnými obchody“ (tak často proklamovanými komunistobijci). Výběr zboží rozhodně nebylo možno označit za pestrý ale vše základní jste bez problémů sehnal. Lidé (mimo bezvýznamného množství šťastlivců) neměli možnost srovnávat tuzemské obchody se západními a tak je naprostá většina brala takové jaké byly. A opět: Co se nesehnalo na pultě, sehnalo se „pod pultem“ přes klasickou „mantru“ – „Neznáš někoho kdo…?“ se stejným úspěchem jako u služeb. A když něco nebylo ani pod pultem, tak to vyrobil známý kutil v kvalitě za kterou si ručil.
Určitě to nebylo pociťováno jako nějaké „doprošování“, protože tenhle styl jánabráchismu byl mezi lidem natolik rozšířený, že se jím nikdo ponížen necítil a Vámi zmiňovaná korupce nedosahovala takových rozměrů, aby (u velké většiny) nějak významě postihovala rodinný rozpočet.
Tím tu situaci nechci nějak glorifikovat ani popírat. Jen jsem přesvědčen že se s ní lidé natolik sžili a přišla jim natolik „normální“ že, coby běžně vnímána jako standard, těžko může být povýšena na hlavní příčinu rozpadu systému.
A vůbec – je nesmysl hledat příčinu pádu systému v nějakém místním bordelu. Socík byl odinstalován zásahem zvenčí, za spolupráce těch uvnitř, kterých se Vámi popsané týkalo jen okrajově a nebo vůbec. Občané této země, svým cinkáním klíči, posloužili pouze jako kompars. Pokud by měl Velký bratr zájem na jeho udržení, ošéfoval by si to stejně snadno jako v šedesátém osmém, nezávisle na (ne)spokojenosti obyvatel a to i v případě kdyby se komunisti nedopouštěli chyb, které zmiňuji v: http://tribun.name/2012/11/17/kde-udelali-soudruzi-z-ksc-chybu/#comment-25775
Ale kdepak, socik mel uz nakahanku primo fundamentalne, prestavalo fungovat zdravotnictvi, policie a vubec vsechno.
Pokud vas bavilo shaneni znamosti pak spanembohem, ale to prave evangelium, co prichazelo ze zapadu nebylo, ze tam je lepsi zbozi, ale ze je bez problemu k sehnani.
No, mne spíše bavilo to kutění, saxi. Byl jsem schopen si téměř cokoli opravit, upravit či vyrobit sám a tak jsem patřil spíše mezi ty sháněné než abych sám někoho sháněl. Inu, asi jsme se pohybovali každý v trochu jiné partě. V té mojí vadily lidem na režimu jiné věci a dostupnost zboží byla až někde hodně vzadu.
Socík měl na kahánku už od začátku především proto že to byl socík – tedy vlastníkům a kapíku trnem v oku.
No kdybyste delal neco poradneho, pane Mudro, nemel byste cas na kuteni a podobne nesmysly :o)
Kutilska nouze take vedla k celkove technicke degradaci, vetsinu praktickych technologickych aplikaci meli v ruce noumove, co to bastlili s co nejmensi namahou, jen aby to nejak fungovalo „to je dobry, Franto, tohle vydrzi“, obecne slendrian…takove hezke slovo.
Nekdy v polovine 70. let jsme si nechali oblozit schodiste drevem, po dlouhem shaneni fuskare dorazil nejaky pan inzenyr, silnoproudar, co si privydelaval prave obklady. No hruza a zmar, ne ze by ta prace byla od nej provedena uplne spatne, ale cele ten jeho pristup byl takovy zflikovany, upatlany, nemohouci, zkratka jako kdyz se docela sikovny amater vezme sousto na ktere uz nestaci. 40 let si pmatuji ten ustvany pohled slusneho cloveka, co namisto sve prace se prizivoval nejakym kutenim, ktere ho na profesionalni urovni uz samozrejme nebavilo. Od te doby rodice na dum uz nesahli, zrejme se za toho smudlu tolik stydeli, ze nechteli ponizovat uz nikoho dalsiho.
S 89 prisel velky skok, najednou byly pri ruce nastroje, co padly samy do ruky, presne technologicke postupy a zadna mereni „vod voka“, namisto improvizace se clovek mohl konecne soustredit na to, co doopravdy dela a nemusel premyslet co cim nahradit. I delba prace ma obcas sve zasadni vyhody :o)
Inu saxi, pokud Vám jedna špatná (a vlastně ani ne úplně špatná) zkušenost vystačí na čtyřicet let, pak myslím nemá smysl abych se Vás snažil přesvědčit že není kutění jako kutění, ani kutil jako kutil a když má člověk toho kutila v sobě, tak kutí i když nemusí a čas si na to najde ať dělá cokoli „sebepořádnějšího“. :-)
No a co se bastlení týče… Za posledních dvacet let jsem viděl dost práce odvedené „profesionály“ abych se přesvědčil o tom, že co není v rukách a hlavě, to žádný sebelépe do ruky padnoucí nástroj nenahradí a přesné technologické postupy zůstávají zpravidla na papíře. Jednou je to tím že tu řemeslnou práci zase dělají inženýři, kteří bohužel ve svém oboru práci nesehnali a mají vlohy spíše pro práci „hlavou“, jindy jde o narychlo nabrané lidi pro doplnění stavu „aby se mohl udělat ten kšeft“. Čert se v tom vyznej, protože uštvaný pohled už má dneska skoro každý a někdy to vypadá že dotyční neměřili ani „vod voka“. Pár let jsem dělal stavební dozory a tak o tom vím svoje.
S 89 přišel velký skok, který vytvořil tolik improvizátorů všeho druhu, až z toho jde hlava kolem a firem s opravdovými profíky je mezi nimi jako šafránu. Ale nástroje mají, to zas jo.
Dělba práce má svou výhodu pouze tehdy, když lidi dělají to co umí a ne když musí vzít cokoli aby vůbec něco dělali. A lidi, pokud nejde zrovna o „rozené lemply“, zpravidla umí tehdy když se něčím vyučí a pak to svoje řemeslo dělají pár let a čím déle tím lépe. To minulý režim umožňoval daleko více než ten současný, protože lidi většinou zůstávali u toho čím se vyučili až do důchodu. Pokud už řemeslník něco odflákl v práci, tak určitě ne na melouchu, protože tam reprezentoval sebe. No, holt jste s těmi schody měli smůlu a měli jste si na melouch pozvat profíka. Ani s tím šetřením se to nesmí přehánět.
„…když se něčím vyučí a pak to svoje řemeslo dělají pár let a čím déle tím lépe. To minulý režim umožňoval daleko více než ten současný…“
To si ze me delate legraci a tahate me za fusekli, pane Mudro, ze jo? :o)
V jednom bych vas opravil: ted neresime ani tak srovnani se soucasnou dobou, jako spise proc to tehdy kleklo. Pokud si dobre vzpominam, ke konci sociku uz nefungovalo skoro nic. Domy byly opadane, rozpadal se cely „technicky park“, nebylo na investice a lid po strane zadal cim dal tim vehementneji splneni jejich revolucnich zavazku.
Shodou nahod jsem ted videl jedny retro Televzni noviny a hlavni zaver jakehosi sjezdu znel: delet mene zavazku, ale spise se venovat reseni konkretnich ukolu….ano, na konci uz jen vsichni kafrali o tom, co vsechno udelaji.
Jeden muj znamy, letecky mechanik, Ferda mravenec, prace vseho druhu, cekal prez 5 let na celkovou zubni protezu (protoze nemel zname). Nakonec so koupil ucebnici protetiky pro stredni skoly a udelal si ji sam. Takhle to bylo prima, pane Mudro, nezapominejme.
JJ, nostalgie po minulém režimu je fajn, ale „vocamcaď, pocamcaď“. Naprostá dysfunkčnost systému koukala z každého rohu. Teď to tedy není o moc lepší, to si ovšem také musíme přiznat.
Nemuze to byt lepsi, Zoome, protoze je to stejne.
Nakladani s kapitalem se ridi pravidly kapitalu, tam nevymyslite nic specifickeho ani „humanniho“ :o)
Jedniny rozdil od sociku je v tom, ze vlastnici se konkretizovali a pravne deklarovali. Ziskalo se tak jen trochu casu, potrebneho k preformatovani spolecnosti. Jakmile se to usadi, ocitneme se opet na socialisticke trajektorii. Jako systemove uspechy pak zacnou byt vykladany nahodile nepravidelnosti, jako hlavni zpravou v socialistickych televiznich novinach bylo, ze se podarilo postavit nejaky most (a tisice dalsich chatralo), pak dnes je vydavam za uspech aktualni „rust“ burzy cestou prehazovani spekulativnich investici.
Tak to Vás, saxi musím opravit také. Já přece nikde nepíši o tom jak tu všechno bylo úžasné. Oponoval jsem Vám pouze v tom že si nemyslím že bordel ve službách byl příčinou pádu socíku, jelikož šlo o něco nač byli lidé zvyklí a naučili se to řešit po svém.
To, že lidé ve velké většině setrvávali u své profese, které se v mládí vyučili, je fakt a žádné „tahání za fusekli“.
Opadané veřejné domy, chátrání technického parku a mnohá další negativa (a že by se jich dalo vyjmenovat hodně) už takto „po sousedsku“ řešit lidé nemohli. Pokud by tedy odinstalování socíku bylo skutečně dílem lidu této země (ale dle nejen mého mínění nikoli), pak bych nehledal příčinu tam, kde si lid dokázal poradit i bez vlády.
Ale Vašeho známého Ferdu mravence obdivuji. To už je kutilství par excellence.
Jenze ona materialni uroven vybaveni lidu opravdu stoupala, pane Mudro. porovnejte vybaveni domacnosti v 60. a v 80. letech. jenze na trh se dostavaly uz pristroje s elektronikou, tedy takove, ktere si 90% lidi nedokazalo opravit samo. Proto byl v 70. a pocatkem 80. let jeste klid, pristroje totiz byly jeste nove a nepotrebovaly opravu. Vse prislo az s pozdnimi 80. lety, ve kterych v „technickem parku“ klekala jedna vec po druhe.
Dnes je to samozrejme podobne, jen nefunkcni stroj muzete vyhodi a koupit si novy…a tady je zadrhel dnesni doby, vetsina populace nedosahne nez na ty „vietnamske“. V jsitem smyslu jsou Vietnamci nastrojem k udrzeni socialniho smiru…je to katastrofa, ale je to tak, proto po nich stat nejde, proto toleruje jejich podvody se znackovym zbozi, cigaretami atd.
Drive nebyl cas na neustale shaneni opravaru a „opravaru“, dnes to zacina byt huste, protoze i Vietnamci se pomalu premenuji v „normalni“ podnikatele a usetrite u nich jen nejakych par %. Aby tohle stat dohnal, dava pravne zcela volnou ruku velkym retezcum, ktere se chovaji jako ten nejhorsi otrokar…to jsou prave socialni kleste.
Mno…To máte, saxi, pravdu. Vzpomínám si jak jsem chtěl, ještě krátce před Listopadem opravit kazetové dvojče. Otevřel jsem ho a uvítal mne téměř prázdný prostor ve kterém se vyskytovala mechanika o velikosti cigaretové krabičky, skoro vše z umělé hmoty, vše lepené nebo zatavené, nic se tam ničím nedalo nahradit a přitom byl tehdy mrcha docela drahý. No, ne že by v tu chvíli ve mně vzrostla touha po demontáži režimu nad obvyklou hladinu, spíše jsem ve svém „staromilství“ proklínal ten „moderní šunt“ a vztekle ho hodil do popelnice. Dnes už bych ho do ní hodil ještě před tím otevřením aniž bych si „šponoval nervy“ a šel bych koupit CD přehrávač, za cenu podstatně nižší.
Inu, pokrok v elektronice s Ferdy mravenci už nepočítá.
Důvod je myslím prostý. Lidé nemají vizi, dřív to byl západ, ale dnes většina lidí nevidí alternativu. Provládní propaganda je mocná a lidé papouškují, že krize je všude a šetřit se musí. Naprosté většině nedochází, kde je zakopán pes a vidí ve stávkujících jen vyžírky, co chtějí žít na úkor ostatních. Je to chytrá neoliberální politika a propaganda. Lidé jsou svázaní půjčkami a obrovským strachem. O práci, z dluhů, z exekutorů. V 89. neměli co ztratit, jen si mohli polepšit, v jejich očích. Minulý systém snad ani nechtěl cílevědomě škodit, na rozdíl od toho nynějšího. Ten nynější používá naopak cíleně spoustu důmyslných nástrojů k zotročení lidí. Proto bude mnohem méně snadné, nebo spíš velmi nesnadné, tento systém odstranit.
Absence vize, to je přesně jeden z motivů, nad kterými jsem se také zamýšlel. Dnes má sice kde kdo nějaký svůj osobní cíl, nějakou ambici, ale to není vize, protože vize je něco sdíleného. V ’89 ještě existovala elementární socialita, takže lidé mohli mít vizi. Dnes je socialita programově destruována, společnost degeneruje na konglomerát izolovaných a navzájem si konkurujících individuí, a v takovém prostředí se žádná vize urodit a ujmout nemůže. Vize je totiž něco, co může být naplněno i za cenu osobní oběti – zůstanou totiž ostatní, kteří cíle dosáhnout. Ale individuální cíl se za cenu osobní oběti naplnit nedá, protože když není jedinec, není naplnění cíle.
Individualismus je také jedním z oněch důmyslných nástrojů jak zakonzervovat status quo a omezit možnost odporu. Sám nejsi nic, přesto na individualizmus lidi slyší a hloupě se štítí sounáležitosti.
Podle ČT bylo demonstrujících 5 000 a demonstrovalo proti vládním reformám,
podle STV bylo demnstrujících 20 000 a demonstrovalo se proti korupci a rozkrádání…
Při představení prezidentských kandidátů chtěla ČT od Dientsbiera na otázku „Vyznamenal byste Mašíny?“ a „Jmenoval byste komunistickou vládu?“ jednoslovnou odpověď. Proč asi…
Ne jednu chybu ale chyb vícero. Ty se ale všechny odvíjely od tří chyb zásadních:
1) Potlačení svobody projevu.
2) Potlačení svobody cestování.
3) Příliš silné potlačení možností soukromého podnikání.
Pokud by měl každý možnost libovolně dlouhých „exkurzí“ do kapitalistických států, bezproblémového návratu a pak o svých zkušenostech svobodně hovořit i psát, musel by sice establishment časem poněkud ustoupit z některých svých příliš striktních pravidel, ale všechny základní socialistické atributy mohly zůstat zachovány.
K nějaké „implantované revoluci“ by, po pádu „velkého bratra“, nejspíše stejně došlo ale aspoň devadesát procent národa by jí nebylo ochotno asistovat, antikomunismus by neslavil takové úspěchy a byli bychom mnohem více imunní proti všem kapitalistickým „neduhům“.
Tohle kdyby soudruzi udelali, pane Mudro, pak dosahnou jedine toho, ze Listopad prijde o 10- 15 let drive :o)
Čas příchodu Listopadu (a nebo třeba Srpna) nezávisel na nás ale velkém bratru. Bohužel i podoba našeho socialismu. Nicméně, dokud to velký bratr neodpískal, Jugoslávii procházel ten jejich a vydržel stejně dlouho jako našim chybujícím soudruhům.
No otevřený hranice by měly bohužel jasnej efekt, ti „motivovaní“ by se nevraceli, kapitalista by je hravě přeplatil i kdyby tam jen ořezávali tužky, a zůstalo by tady osm milionů „bastlířů“ .. konstruktéry, inženýry, architekty a stavbyvedoucí by si musel stát pronajímat odtamtud ;-) a doktory asi jakbysmet. A na to by nebyly devizový zdroje, takže ty dráty a výjezdní doložky byly čistě ekonomická sebeobrana.
Ale dobře vybastlená konstrukce přes dva tři vzorky a pár prototypů je sice zdlouhavej postup, ale pro další „život! podstatně lepší alternativa, než současnej stav „z počítače hned do seriový výroby“. Kdo trochu sleduje pokusy o obnovení výroby lokomotiv v čechách (řada 380) tak ví o co běží.
no nejhorší (nejlepší) je, že máte pravdu oba :))
Kamil to napsal za mě, a sax doplnil.. vlastně až teď mě napadlo, jaky nebezpečí muselo zasálat třeba z Pražskýho jara.. a teď nemyslím na Brežněvovce a Sovětský svaz a blok :))
Holt se tehdy, Míšo, asi moc tlačilo na pilu. Zřejmě to chtělo menší dávky a více rozložené v čase. Možná bychom se tak vyhnuli následné normalizaci a mohlo to být rok od roku postupně lepší. Ostatně, pár let před Listopadem už to také vyhlíželo jinak než třeba deset let po Srpnu.
Ale nesmysl :o)
Neslo o trosku vic otevrit hranice, o trosku povolit podnikani, hned by se zase narazilo na ty same hranice. Neslo min tlacit na pilu, bud nic, anebo vsechno.
Tana Fischerova byl kandidat, ktery sel dlouho mimo me, nazivo jsem ji videl nekdy pred 20 lety v nejake pohadce, rozhovor jsem s ni nikdy zadny necetl.
Rekl jsem si, ze je cas se na ni trochu podivat, kdyz uz se blizi volba prezidenta a sesla se nam na ni takova particka, mohlo by prijit k tomu, ze bych Fischerove mohl dat svuj hlas.
Tak ctu a divam se…a furt si rikam, na tehle Fischerove je neco v neporadku…az jsem narazil na priznani, ze je vyznavacem Rudolfa Steinera (Madame Blavatska a antroposofismus).
A tak jsem si rekl: no spanembohem, dalsi cihla ve zdi, dalsi nevolitelny clovek…
A co máte, saxi, proti Rudolfu Steinerovi? Mě se jeví jako člověk s velice širokým rozhledem, dalo by se říci – univerzální duch. Např. jeho texty zaobírající se zemědělstvím nebo školstvím jsou velmi inspirující i pro ne-antroposofa.
Vzhledem k tomu že z něhi vychází Waldorfské školství jsem se o něho taky zajímal – nakonec jsem to uzavřel s tím že mezi jeho ayntroposofií a Jehovisty není rozdíl – obě duchařina, proč jsem k tomu došel? Může mne každý následovat když použije kritické myšlení a Occamovu břitvu.
Tim ale netvrdím že některé provcipy Waldorfského školstvé nemají něco do sebe, ale jako systém to nefunguje, alespoň v současné společnosti, jinak pro zajímavost – oficiální pedagogika se jím u nás zabývala už v 80tých letech a informace o tom tu byly – všeude kde se to praktikuje se to většinově neprosadilo a Waldorfské školy zůstávají okrajovou záležitostí. A to většina učitelů na techto školách si z antropozofie berou jen nekteré její prvky. Ta je jako celek v podstatě náboženskou sektou.
Pak si Steinera uzijte, pane Mudro, vy preci rad diskutujete s Jehovosty, rozumne sluvko prohodite…
Jeste pro che: waldorfske skolstvi dost zalezi na tom, jaci se na skole sejdou lide, muze byt hodne ideologicke, ale i naprosto benevolentni. Obecne povazuji waldorfske skoly za prinos, hlavne na prvnim stupni ZS lze dite uchranit uderu statniho kapitalu primo mezi oci.
Však ho Saxi apriori nezavrhuju, problém je ale často v tom že ho někteří prezentují jako samospasitelné a jedině správné. Současná situace ve školství je ale bohužel taková, že by i Komenský při sebelepší snaze neuspěl, ale to už odbočuju. Bych to uzavřel tak z W. Š se mi líbí některé didaktické prvky vhodné do jinak fungujícího prvního stupně. Ale v ortodoxní podobě mi to připadá mimo, mnohé je konstrukt.
Nojo když to zase po sobě čtu tak si asi vlastně Saxi moc neodporujeme.
Včerejší zásah policie proti poklidné demonstraci u Muzea (poté, co skončili zkorumpovaní konfidenti z řad odborářských bossů). http://www.youtube.com/watch?v=wVbHJCNwkJM&feature=plcp
Tedy, Horymíre, nevím koho myslíte těmi zkorumpovanými konfidenty, ale co se policie týče:
Pokud mi něco neuniklo, tak jsem viděl jen jak policisté rozdělili demonstrující tak, aby byla zprůjezdněna magistrála, aniž by nějak rozháněli demonstraci nebo se snažili zabránit pokračování projevů. Z videa bylo zřejmé že se demonstrující vejdou na tu stranu magistrály přiléhající k Muzeu, aniž by při tom museli blokovat její průjezdnost.
Co nám tedy to video mělo říct?
Soudruzi neudelali chybu, chybu robi ludstvo obecne. A to tak, ze v pardadigme „clovek kontra priroda“ hlada nejake spravodlive usporiadanie, ktore je vsak vzdy doposial mocensky podmienene. Nevieme najst prirodzeny mechanizmus. Mozno ani neexistuje., resp. kazda spravodlivost bude iba docasna.
Viac by bolo na dlhsie.
Tak to už je zoufalství vážně dojemné, lkát po totalitě, jak tesilový druh po vedoucí úloze. Chápu, že se stýská po totaltitě jedné strany co má na všchno monopol, od matričních listů při narození přes veškerou výrobní a ekonomickou základnu až po správu Olšanských hřbitovů. Určoval kulturu – od té architektonické a urbanistické panelovo betonou džřunglí, přes výrobně environmentalistickou – zničené ovzduší, syřičitany, kyselé deště, smog a popílek přes zničená celá Polesí viz mrtvé lesy v Krušných horách, otrávené řeky, odstěhovavší se lososy do kapitalistických řek na západ od nás – až po kulturu společenské zábavy a stolování v restauracích III. cenové skupiny, které se pod vedením socialisty Paroubka říkalo příznačně RaJ.
Ano, Tribune to tady už vážně nemáte a tedy po tom teskníte? Nebo po třídním boji (máte ty, co jsou úspěšnější v ekonomické soutěži nebo na trhu práce za třídní nepřátele jako Šmeral s Gottwaldem, když kvalifiikované a vzdělané, dobře placené specialisty nazývali „přisluhovači“?), špiclování StB s nasazenými práskači na ty, kdo opovrhují aušusovým kolektivním vědomím a údajnou si rovností s lidským průměrem, ploužícím se uniformně v ošuntělých baloňácích hromadně na 1. máje po Letenské pláni? Po drátech a kulometčících na hranicích? Po výjezdních doložkách? Po nedostatku všeho kvalitního spotřebního zboží, stavebních materiálech (shánět cihly nebo cement na stavbu, se řešilo v podvečer najatou dodávkou v dírou v plotu na stavbě, kde jsme byl někdo z rodiny zaměstnán), bytových doplňcích, až po elektroniku, módní oděvy, zdravé a kvalitní potraviny, atd.?
Prosím, pak jste snad trochu masochista, ale proti gustu žádný dišputát. Jen prosím, tuto svoji deviaci nevnucujte ostatním, protože opravdu není vaše záliba nechat se mrskat socialistickým pendrekem po zádech nic normálního, takže vcelku logicky tuto vaši libůstku většina, drtivá většina našeho národa nesdílí. Chápu, že když lid nesdílí vaše politické perverzní přesvědčení o zálibě si v kasárenském, později normalizačním socialismu, kdy hochštapleři s dělnickou přípravkou a VUMLem představovali smetánku společnosti, takže musí být vyměněn. Berthold Brecht se to snažil naznačit Walteru Ulbrichtovi a jak vidět, vy máte stejný problém jako nebohý Walter.
Nechápete, že lid co nejde s vámi, nejde ani proti vám. A víte proč? Protože mu nestojíte zato, jste mu lhostejný jako bezvýznamný hejsek stojící na zástávce autobusu a z nudy kopající kamínky štěrku na refíž, snažící se vzbudit pozornost okolí, ale to se ani neohlédne a hledí si SVÉHO….
Ale co to povídáte o lhostejnosti, Goro.
Vy jste se „ohlédl“ docela důkladně:
382 slov, 2 167 znaků
:-)
Inu, Tribune, předpokládali jsme (někteří), že třiadvacet let demokratické společnosti učiní komunisty zbytečnými. A vono je to právě naopak. Ne, že by mne to nesrdilo, ale tak to je.
Někde tam nahoře (mimochodem, je to strašně nepřehledné, Tribune, já už jsem ta zatracená vlákna zrušila…) diskutujete o špatných službách za socialismu. Vzpomínám na film Muž z Acapulca a na můj bezbřehý údiv nad trampotami Belmoda s mizernými službami kapitalistického instalatéra :-).
To byl uzasny film a Bob Saint- Claire neuveritelna figura… 8-)
Jak to vidí pravičák (jistý pablb Matějka):
„Jediným svátkem, který má nějaký vztah ke mně nebo k členům mé rodiny a zároveň se nějakým způsobem týká také státu a skrze něj i ostatních, je pro mě ´Den daňové svobody´. O datu této oslavy si přes veškeré současné socialistické zákony rozhodnu sám. A nespletu se ani o den, natož abych odevzdal o jedinou korunu navíc kamkoli, kde neuvidím prospěch svůj a své rodiny. Vy ostatní si křičte o vašich „sociálních jistotách“, „kolektivním právu na bezplatné vzdělání“, nebo o „lidských právech“ na vaši práci a bydlení. Hlavně to ale křičte daleko ode mě. Masochista nejsem, ale když jde o mojí peněženku, čím dál více v sobě cítím tak trochu sadistické sklony.“
Jakže to bylo ve Zralém vínu ?
Nejdřív jsem já, pak zase já, pak hodně dlouho nikdo a pak teprve přijdou ti ostatní…
Člověk (jako druh) se chce (nebo si už dokonce myslí že je) vymanit z přírody. Ale jak poslední dobou vidím tak se k přírodním zákonům (viz první propagátor darwinismu) – přežije nejsilnější – rychle vracíme.
že to buď skončí novou totalitou (toho nejsilnější), nebo půjdeme rychle do kytek všichni společně, to zřejmě dnešním zastáncům neo-libe-kapi-trho-pravi buď nedochází, nebo jim je to jedno a to ve stylu – nás se to přece nedotne…. :(
Soudruzi z KSČ „chybu“ neudělali. Kdyby socík nepadnul všude okolo, měli bychom ho tady dodnes. Havel s Pánkem a Dubčekem by to nevytrhli.
12.11.-16.11. 2012 proběhla konference „Socialne zmeny a premeny civilizácie“. Na soku je odkaz na záznam Hauserova příspěvku, ale hned vedle je na You Tube záznam i ostatních příspěvků – také Švihlíková a další, stojí to za shlédnutí a šíření, jsou tam zajimavé údaje i třeba o Číně, vývoji ve zbytku světa.
A je tam i o tom kde soudruzi udělali chybu.
A kde děláme dnes chybu my, občané tohoto státu, ve kterém je tohle možné?
http://www.novinky.cz/finance/285253-o-byt-lze-prijit-i-kvuli-nezaplacene-slozence-na-968-korun.html
Oproti „temnému středověku“ změna jen v tom, že místo na hranici lze skončit na ulici :-(
Sice zprostředkovaně, ale přesto se i o tom na té konferenci kam vedou mé odkazy mluvilo – třeba jak železná lady získala podporu od těch po kterých se nejvíc svezla.
Zajímavé,poněkud ale nepřesné čtení pro ty,kdo si dobře pamatují. Ale jinak dobré,pane autore.Ale trochu Vás poopravím. Především 17.listopad bych nezlehčoval.Je to výročí smrti Jana Opletala,mladého studenta,bojovníka proti fašismu,čili také proti levičáctví-proti socialismu (i když proti tomu,který nám tu taky jako „rychlou reformu“ -že by jen náhoda – zaváděl jinou metodou soudruh Hitler).Dále pak nevzpomínejme na dobu komunismu-ten zde nikdy nebyl-je to nesmysl podobný asi jako ráj na zemi,a i Stalin po svých socio-inženýrských experimentech bolševického diletanta a kriminálníka už v 30. letech tvrdě pragmaticky toto pochopil.Stejně jako fakt,že i hlupákovi chutná moc.Co nás čeká při vzpouře,budeme-li nadále poslušní a logicky to jednou už nezvládneme,to zjistíte z dějin tzv.rudých Khmerů v Kambodži,kde revoluce stála životy polovinu obyvatel této země.Kolébkou všech systémů s mocí společenského teroru,tedy socialismů,je totiž Asie,a jde o specifickou formu podmaňování si ostatních národů.Kolektivista demontovaný od moci totiž reaguje nejen arogancí jako jedna naše „pravicová“ modrá vládní strana podporovaná skrytě ČSSD i KSČM – komunisti jsou všude,nevyberete si,ale též nebývalou brutalitou,která se už u nás projevuje od roku 1989 tichým terorem bývalých komunistů,je jedno zda těch hodných (68) nebo ošklivých (Gottwaldovci potažmo Husákovci). Je nutno demontovat systém,a další revoluce,k níž by takto mohlo dojít,pokud dosavadní vládnoucí oligarchie neopustí dobrovolně svá koryta,tak ta už rozhodně sametová nebude,a my se tohoto prostě nechceme dočkat na stáří. Proto Čech trpí raději dnes ten i na Západě dobře již známý neokomunismus, čili silent-teror zaváděný pod vedením V.Klause a jeho kamarádů „ekonomů“,kteří takto zničili v zájmu bývalých „bratří“ z Východu celou naši infrastrukturu za vydatné pomoci a asistence rusáků a celé české komunistům blízké kliky rodinných klanů.Dr.Sládek bohužel i v tomhle měl pravdu.Jak z toho? No, historie nabízí dnes několik možností typických pro evropské podmínky:k nimž nikdy nemuselo dojít,kdybychom s komunisty skoncovali opravdu hned v 89.roce a nechtěli jsme „nebýt jako oni“,což ostatně taky vymysleli oni:např.: 1.režim podobný tomu gen.Franca, 2.vyhnat je od moci legálními prostředky ve skutečně svobodných volbách pod dohledem komisařů a vojsk OSN a následně i s celými rodinami odsunout za jakoukoli cenu úbytku obyvatelstva do Ruska nebo možná i do Číny,kam je vždy srdce táhlo,a pro které dodnes tak snaživě kolaborují, 3.kašlat na ně pasivní rezistencí podobně jako kdysi na Husáka-inteligence-opustit ČR a čekat-oni pak,až už nebudou koho mít okrást u nás,začnou okrádat naše sousedy,ti sem uspořádají něco jako kdysi křížovou výpravu,a udělají tu pořádek jako kdysi po Bílé hoře-to totiž tehdy bylo přesně podobné dnešnímu stavu,Mistra Jana Husa totiž nezlikvidoval papežský stolec,jak se úmyslně špatně ve školách učí,ale udavači z Čech,a papež se nedávno omluvil právě za to, že Církev tehdy neměla dost prozíravosti,aby zlikvidovala právě tuhle tehdejší zakuklenou českou sebranku některých dík opilství zchudlých šlechticů,kteří za blahovůle neschopného krále Václava IV.rozkrádali církevní majetek. Mimochodem další (snad) podobnost,když nechceme církvím vracet to,o co je okradli právě komunisti? Čechové,poučíme se z vlastních dějin už jednou,anebo si pořád k velké radosti soudruhů budeme lhát z „hu.by do úst“ a dojedeme na vlastní lenost, nečestnost,prolhanost i sama sobě a hamižnost?Víte,o tom by se dala napsat kniha a já mám zde jen pár řádek.Takže přemýšlejme spolu,pane autore i čtenáři,kteří sem zasurfují.