Ježíšek vyrostl a zestaral, narostly mu vousy

Legendární vánoční projev prezidenta Antonína Zápotockého z roku 1952. Až se dosmějete, přečtěte si ho ještě jednou a pozorně. Je v něm víc, než se na první pohled zdá, a možná i víc, než v by v něm hledal samotný Zápotocký.

Chtěl bych dnes ve svém vánočním projevu promluvit k těm, kteří se o Štědrém večeru nejvíce shromažďují kolem vánočních stromků: k našim dětem a mládeži.

Vy, kteří dorůstáte, nepozorujete ani, jak mnohé se u nás v poslední době změnilo a mění. Ani legendární Vánoce nezůstávají beze změny.

Září sice dále vánoční stromky, čekají se dárky, ale mizí už jesličky, které dříve bývaly nezbytným doprovodem vánočních svátků. Jesličky s malým Ježíškem musely být dříve o Vánocích v každé domácnosti, i když jsme je museli vystříhané z papíru zapíchat jen do mechu za okny. Malý Ježíšek, ležící ve chlévě na slámě vedle volka a oslíka, to byl symbol starých Vánoc. Proč? Měl připomínat pracujícím a bědným, že chudí patří do chléva. Když se mohl ve chlévě narodit a bydlet Ježíšek, proč byste tam nemohli bydlet vy, proč by se tam nemohly rodit vaše děti? Tak mluvili k chudým a pracujícím bohatí a mocní. Proto také v době kapitalistického panství, kdy bohatí vládli a chudí se dřeli, pracující namnoze ve chlévech bydleli, a jejich děti se tam rodily.

Doby se ale změnily. Děti pracujících se již nerodí ve chlévech. Nastaly mnohé převraty. I Ježíšek vyrostl a zestaral, narostly mu vousy a stává se z něho děda Mráz. Nechodí již nahý a otrhaný, je pěkně oblečený v beranici a v kožichu. Nazí a otrhaní nechodí již dnes ani naši pracující a jejich děti.

Děda Mráz přijíždí k nám od východu a na cestu mu září také hvězdy – nejen jediná betlémská. Celá řada rudých hvězd na našich šachtách, hutích, továrnách a stavbách. Tyto rudé hvězdy hlásají radostně, že vaši tatínkové a maminky splnili na svých pracovištích úkoly čtvrtého roku první Gottwaldovy pětiletky. Čím více je těchto zářivých hvězdiček, tím radostnější budou naše svátky, které se stávají svátkem radostné oslavy splnění úkolů celoroční naší práce. Čím důsledněji je tato práce vykonána a úkoly splněny, s tím větší nadílkou je příjezd dědy Mráze provázen.

Do Vánoc splníme závazky Stalinovi. Proto dnes k radostnému vánočnímu svátku slibme našemu osvoboditeli, příteli a učiteli soudruhu Stalinovi, slibme našemu prezidentu soudruhu Gottwaldovi všichni my, velcí i malí, že se budeme starat každý ze všech svých sil, abychom své pracovní schopnosti ve školách, závodech i kancelářích a na každém pracovním místě rozvíjeli tak, aby úkoly vytýčené pro po slední rok Gottwaldovy pětiletky byly do příštích Vánoc na všech pracovištích splněny. Aby nad všemi závody, šachtami, státními statky, JZD, ve městech i na vesnicích se rozzářily jasné rudé hvězdy splněných závazků, aby naše krásná vlast rozkvetla novými květy splněných úkolů a plánů.

Tím zkřížíme také zločinné plány a úmysly těch, kteří místo tvůrčí práce chtějí připravovat novou světovou válku, aby mohli znovu zotročit naše národy a vykořisťovat lidskou práci. Slibme si, že ubráníme mír a zachováme tak na celé zemi pokoj a klid všem lidem dobré vůle! 

28 komentářů: „Ježíšek vyrostl a zestaral, narostly mu vousy

  1. Asi je cas zopakovat, co jsem tu uz psal:Vyrustal jsem v predmestske vilove zastavbe, ktera se pozdeji stala soucasti Prahy. Citala cirka 500 lidi z klasicke prvorepublikove nizsi stredni vrstvy: byvali zivnostnici, bankovni urednici, zeny v domacnosti a malopodnikatele. Vsichni, se kterymi jsem mluvil, mi do jednoho tvrdili, ze se maji absolutne lepe, nez za prvni republiky, byli spokojeni se zdravotnictvim, platem, pracovni dobou, delkou dovolene, moznostmi podnikove rekreace, zkratka temer se vsim. "Doby se ale změnily. Děti pracujících se již nerodí ve chlévech."Strelba soudruha Zapotockeho tehdy mimo cil rozhodne nesla, ze se to zda dnes smesne, to je vcelku pochopitelne. Pokud komunisty nekdy na prelomu 60./ 70. let vice mene akceptovala nizsi stredni, jak to asi muselo vypadat u delneho lidu? Vzpominani na prvych 20 let Ceske republiky asi tak snadne nebude, pametnikum bude chybet uceleny metafyzicky "drive" (anglicky bez hacku a carek :o), jasne deklarovane smerovani; z veskerych vzpominek tak muze zustat jen par strepu: jak jsem malem zbohatl, jak kamarada zastrelili, jak jsem videl prvni porno na netu, jak jsem v Parizi poblil na Novy rok Eiffelovku). Byly to divne roky, mnohem divnejsi, nez ty hloupe a zle za doby Zapotockeho.

  2. prejavuv Oslo pri preberaní poslednej nobelovej ceny mieru sa to aj tak nevyrovná

  3. Mně Zápotockého vánoční projev nepřišel k smíchu nikdy. Stejně jako červenohrádecký Jakešův. Ostatně, ten byste, po aktualizaci – např. kdo kolik "bere", mohl sakumprdum podepsat celý, ne pouze závěr… :-i

  4. Minulost.Hodnotit minulost ve všech všech souvislostech oné doby je umožněno jenom lidem s nevymytým mozkem.

  5. Já podepisuju to, co napsal @Teo. Není to vůbec nic k "pobavení". Ale on umí pobavit královsky.

  6. Ten projevpracuje – jako každý dobrý demagogický projev – s archetypálními symboly. Působí na podvědomí, a dostává se tam oklikou kolem mozku – i když to mozek hystericky popírá. Proto působí a bude působit, a působil by (na svou cílovou skupinu) podobně , i kdybyste "obrátil" jeho polaritu – jak jsme si mohli všimnout třeba na posledním valném shromáždění ODS. Člověk si říká "to přeci nemůže nikdo zbaštit, to je tak průhledné směšné" – a vida, může.

  7. Jestli se @Teo nebavil u Jakesova projevu, tak musel byt pekne kovany komunista – ti se totiz taky Jakesovym projevem nebavili ( viz. http://www.youtube.com…kVvPLXN2xo ).To by rovnez vysvetlovalo momentalni @Teovu "fobii" na vse levicove. Inu, koho chleba jis, toho pisen zpivej.

  8. petarsi,Neni tim mysleno, ze naklady na soudni rizeni by mely byt plne hrazeny statem? Tj. podani zaloby by bylo mozne i bez kolku (soudnich poplatku). Nepamatuji se, jak to bylo za sociku, ale tusim, ze i tehdy se neco platilo.A za druhy odkaz take diky, vsak to zname na vlastni kuzi: dynamicke umlcovavani (od slova vyjebavani) je technikou, jak se zbavit odporneho hmyzu, valiciho se zespoda. Slovaci I Cesi maji skvely zazitek Husakovske normalizace, ve ktere se jako neviditelny buh na nebesich vznasel nad spolecnosti nazorovy smer, trend, jez bylo zahodno dodrzovati. Tehdy ovsem byla jeho kritikum priznana velka mira popularity (byt negativni a stigmatizacni), dnes je kazdemu suma fuk co placate a pokud se ozvete jen trosku hlasiteji, jste dynamicky vyjeban. Jen jeden postreh: je (a neni) zajimave, ze na Zapade je onen normalizacni buh jedineho prijatelneho mineni neskonale silnejsi a zazitejsi, nez je tomu dnes v Cechach (a pocitam ze na Slovaci take). Trebas i v levicovych kruzich je vysloveni terminu socialismus ci burzoasie zrale na odplivnuti, rozhodne vas pak nadale nebude, coby agenta Stalinova, uz nikdo poslouchat. Nedela- li vam problem cist v cestine, dovoluji si na oplatku nabidnout trojskok z Blistu, je asi treba to cist takto poporadku:http://www.blisty.cz…t/48518.htmlnasledujehttp://www.blisty.cz…t/48967.htmla konecnehttp://www.blisty.cz…t/49034.htmlDiky

  9. Saxi,ve svém [1] popisujete městskou zkušenost. Teď si představte tu vesnickou. Ještě "nedávno" jste si doma svítili petrolejkou najednou ty rychlé změny – zavedli vám elektřinu, přivedli vodu až do chalupy, ve vsi se objevilo zdravotní středisko, pak škola, nějaký "kulturák", pojízdné kino, později telefon, televize, lidi si začali pořizovat pračky, sem tam někdo i auto nebo motorku a místo celodenní dřiny chodíte do práce na osm hodin. Máte dovolenou (a máte i NA levnou podnikovou), čas na koníčky, děti jezdí zadarmo na tábory … No a když už máte tu elektřinu, tak jste si pořídil i rádio a z něho se dovídáte že takhle to probíhá v celé republice. O zmanipulovaných procesech se z něho nedovíte, o zastřelených lidech na hranicích a lágrech také ne. Pokud neusilujete o nějakou "kariéru" můžete šéfa klidně poslat v hospodě a nebo třeba i v práci "do prdele" a nic se vám nestane. Přitom, pokud jste "staršího data" tak si ještě pamatujete, jak jste se před svým zaměstnavatelem musel dříve "hrbit" abyste o tu práci nepřišel. Váš život je rok od roku pohodlnější. Procento režimem postižených je malé (ve srovnání s množstvím těch kteři pozorují pozitivní změny ve svém životě) a drtivá většina se o těchto lidech ani nedozví. A rádio (později televize) neustále říká "máme se dobře, bude lépe, bude ještě lépe".Takhle prožíval "obyčejný vesničan" prvních dvacet let "po Únoru". No a teď je srovnejte s "prvními" dvaceti lety "po listopadu".Díky za linky v [13]. Je to smutné čtení ale člověk se z něj dovídá že aspoň někde existuje probíhající diskurs mezi lidmi, kteří jsou schopni vidět realitu v celé její "nahotě". Bohužel – současná "rádia" si nijak nezadají s těmi "poválečnými" a podobné články si mnoho lidí nepřečte. A propast mezi "rádiovou realitou" a realitou je dnes mnohem hlubší než byla tehdy.

  10. Amenre,Jakeš není žádný typ "odvážného novátora". Pokud si mohl 17.7.1989 dovolit "mezi svými" říkat to co si dovolil v [8] musel cítit že neriskuje. Protože v té době ještě nebylo nikomu tak docela "jasné kam se to pohne". Svým projevem "o hostinském" komentoval postup který už byl nějakou dobu "na pochodu" a on musel být přesvědčen že si (vnitro-stranicky) "nezadělává na průšvih". Člověk v jeho letech už zpravidla nejedná s "horkou hlavou" a z toho se dá odhadnout do jaké "fáze" tehdy již Strana "dozrála". Minimálně to dokazuje "křivohubost" médií, prezentujících nám dnes léta osmdesátá v "hávu" let padesátých.Také nejsem žádný pěkně kovaný komunista ale konkrétně tento projev ho v mých očích spíše "rehabilituje" než abych v něm viděl nějakou "estrádu" k pobavení.

  11. Co se týče Jakešova projevu, dávejte velmi dobrý pozor:"Ano, zamyslet se, kde, co a jak použít. Ano, jestli dáváme někomu malou hospodu, kde jsme měli jednoho člověka, a platili jsme každý měsíc 4.000 ztráty na tu hospodu, pak je asi lepší, dát ji jemu, i když on si tam možná vydělá daleko víc, než před tím, ale nás to ty 4.000 nestojí. A on slouží a slouží možná líp, než ten, který tam v těch 10 hodin přišel a do těch 6 večer měl otevřeno a v neděli, když tam byl fotbalový zápas vedle, tak neotevřel, a šel se dívat na ten zápas, jako každý jiný. Tu jsme to v minulosti trochu přešvihli, abych tak řekl s tou socializací. … Lidé považují ten život, bez toho rizika a s pohodlím za výhodnější, než si vydělat o 500 Korun víc."Co nám zde Jakeš říká? Jakeš vysvětluje, proč podnik v soukromém vlastnictví, prosperuje lépe, než podnik vlastněný státem. Pokud hospodu vlastní stát, hospodský není motivován poskytovat nejlepší služby, podnik řídí špatně a stát ji musí dotovat. Pokud hospodu hospodský vlastní, pak poskytuje nejlepší možné služby svým zákazníkům, není třeba jej dotovat státem, hospodský si vydělá více a společnosti slouží víc, než v případě, kdy hospodu vlastní stát. Jakeš dále upozorňuje na riziko, že když si má hospodský vybrat, tak často raději volí hospodu vlastněno státem, byť si vydělá méně, neboť pokud by vlastnil hospodu sám, nesl by i všechna rizika spojená s podnikáním se soukromým majetkem."Dnes je nespravedlivé rovnostářství. Krajně nespravedlivé. To je to hlavní, s čím se musíme rozejít. … Dnes, jestli bude mít někdo takové auto, nebo makové, takový byt, onaký byt, takový nábytek, onaký, nábytek, to musí být na základě výsledků jeho práce, jeho příjmů, jeho mzdy."Zde potvrzuje Jakeš další kapitalistický atribut – mzda nemá být regulována státem, ale má být závislá výhradně na výsledcích práce. Pokud by všichni lidé brali stejný plat (ve stejné firmě, za stejnou pozici apod.), nikdo by nebyl motivován zlepšovat svou produktivitu. Pouze v případě, kdy je občan ohodnocen podle toho, co je ochoten mu někdo jiný za jeho práci věnovat, je dotyčný maximálně motivován pracovat co nejefektivněji a nést veškerou zodpovědnost za svou práci a za případné chyby."Proč ta složitost je v naší zemi? Protože my řídíme tu ekonomiku. A tedy víceméně jsme jakoby za všechno odpovědní. Není chleba – co dělá vláda? Jak to, že není chleba? Co dělá strana, jak to řídí, že není chleba? Ptá se v kapitalismu někdo na takovou otázku? Vůbec ne. Vůbec ho nenapadne spojovat svoji vládu, že pekař neupekl chleba. Kritizují pekaře, nejdou k němu podruhé, řekněme. Tím je ta naše pozice složitá, my jsme zodpovědní za tu ekonomiku. Zatímco na západě jsou za tu ekonomiku zodpovědní ti vlastníci, ti kapitalisté. A ti ji řídí a dělají tak, jak jim to vyhovuje."V tomto místě si Jakeš uvědomuje odpovědnost vlády v případě centrálně plánovaného hospodářství. Důsledkem snah o plánování ekonomiky bylo, že byl neustále něčeho nedostatek. Bez znalosti tržních cen není v lidských silách plánovat hospodářství. Proto se neustále na něco stály fronty a kvalitní zboží bylo jen to z dovozu v Tuzexu. Pokud není chleba, je to v případě centrálního plánování skutečně vina vlády. V případě kapitalismu se nestane, aby chleba nebyl, neboť zákazník má vždy na výběr několik různých dodavatelů, kteří si jsou vědomi nutnosti o udržení své pozice na trhu, a proto si nikdy nedovolí chleba nedodat."Pokud jde o výzkumné ústavy, stále víc bude platit chozraščot, a ne že stát to bude platit. Musí si na sebe ten výzkumák vydělat. Stát bude platit základní výzkum, bude platit nejdůležitější oblasti výzkumu, na kterých má zájem jako stát, jako celek. Ale jinak – jo, můžete existovat, prosím. Zkoumejte, když to od vás někdo koupí a když vám to zaplatí. Ale jestli to nikdo nepotřebuje od vás, no tak vás nikdo platit nebude. To se nedá nic dělat. I tato práce musí být oceněna přes společenské hodnocení."Další Jakešův posun ke kapitalismu. Pokud chce výzkumný ústav přežit, musí si na sebe na trhu vydělat. Pokud si na sebe nevydělá, má smůlu. Stát nechť platí pouze základní výzkum s vysokou přidanou hodnotou, který se státu vrátí. Každého liberálního ekonoma musí tato slova nesmírně těšit. Smutné je, že dnes natahují po příspěvcích od státu ruce všichni a stát ochotně rozdává, byť nemá z čeho. V tomto případě jsme dnes více komunističtí, než byl soudruh Jakeš.

  12. Mimochod …to aby bylo "pro vždy" jasno:… "trh" … NEROVNÁ SE(!) … kapitalismus (!!!)… to je jenom taková hovadina, kterou se vám snaží vnutit kluci (… a holky :) z LibInstu = onen "stát" může být docela stejný kapitalista jako "majitel" mandlovny … jistě jako takový kapitalista je vždy citelně "méně" efektivní, což se týká jakýchkoliv jiných tak či onak "velkých" kapitalistů – no, to je trabl, kolegové, takový kapitalismus holt nebyl šit na takové poměry … on totiž jak se říká "spontánně" vznikl v časech reformačních a post-reformačního chaosu, takže dobře funguje jen v "malých" a jednoduchých poměrech … jistě, že je "majitel" mandlovny ta největší kapitalistická bestie, kterou můžete najít … je to "empirický" kapitalista.*Ovšem co lze jistě kolegům "socialistům" podotknout … je jistě to, aby to s tou svou "socialitou" moc nepřeháněli, protože jakýkoliv vlastnický systém (… tedy nikoliv jen kapitalismus) má své reálně-nutné funkce, které není radno hatit.***Hergot … co pijete, kolegové?… já mám teď "iránské období" (… tož možná "perské" :) … a tak sosám širaz … moc dobrej. :)

  13. Tak tenhle výrok, v novoročním projevu,se panu prezidentovi fakt povedl :-)"Od prezidenta republiky nelze očekávat, že bude naznačovat, koho mají občané volit. Odpovědnost za budoucí vývoj naší země nese sám za sebe každý jeden občan České republiky, ale každý by si měl pamatovat, že spoléhání na kolektivismus se nám v minulosti zle vymstilo."

  14. reálna skúsenosťzo socializmom je vyhodnocovaná a opisovaná totálne deformovane, až krčovite uniká od realneho života a existencie tohto systému. Obrovský prínos do pokladnice ludckého poznania je znevažovaný skreslovaný a podľa mňa už dávno prekonal aj socialistické prekrúcanie faktov, Tím chcem povedať že v opise a informovaní o stave sveta bol oveľa bližšie k objektivite, aspoň v posledných rokoch svojej existencie. Neschopnosť dať dynamiku posledným ekonomickým opatreniam, veľmi podobným tím čínským, obalovananím nepatričným slovníkom sa vypomstil v tzv demokratizácii na ruský spôsob (glasnosť). Viera stability systému a starostlivosť oň sa prenechala mediam (riadených stb, kgb, jedinými zložkami štátu pripravenými na reformu) ktoré priamo prešli k tzv kapitalistickej demokracii. Priami kontakt našich kultúr s pozlátkom kapitalistickej spotrebnej demokracie stačil na novú cestu za pozlátkom reálneho kapitalismu ……….SAX- dakujem za odkazy, jedna niť sa tahá všetkými, – nemožnosť riešenia konfliktu človeka s ohraničenou prírodou a podsunutým riešením,odstrániť preludnenie planéty, Nič nové, už pri 4,5 miliardách to vydeli katastroficky, skôr to považujem za prípravu a ospravedlnenie prípadných radikálných riešení, lebo predchádzajúce úvahy v to vyustili – vojny. Neriešitelnosť je zdôrazňovaná zvlášť a pritom stačí zmeniť uhol pohladu, trocha dialektiky, vyšší level náhľadu, analýza zdrojov pohybu neschopných zmeny. Strach neriešitelnosti, predbežne navodený má tiež svoj cieľ a otvára prípustnosť všetkých klasických, odskúšaných riešení, pri zachovaní určitých konštant finančnej oligarchie.Zelený majú vyplniť priestor kontrolovanej revolty,ktorá tu zostala po rozpade východného bloku nenaplnená, tá skutočne potrebná je tím odsunutá do budúcna.K demografii – V štátoch s rovnomerne rozloženým blahobytom, ako aj štátom isteným minimom, dochádza k prirodzenému poklesu natality, slast je rozložené do mnohých aktivít pohodlia a tu možno vystopovať a podporiť potrebný demografický pokles namiesto príprav na katastrofy, ktoré nám aj tak príroda chystá (zem trpí deficitom vesmírných kolízii, nie je zmapovaný ich interval vzhladom ku krátkej existencii jazyka a písma, ale už našli nejaký asteroid ktorý sa o to pokúsi)Všetko dobré v Novom roku

  15. Hleďme, tak prý to byl podvrh.[22]. No, docela by mne zajímalo jestli opravdu šlo o podvrh anebo jestli byl projev urychleně změněn, po té co se rozneslo že se už objevil na internetu. Co myslíte?petarsi máte na myslí Apophis?[23] No, ať už je to s ním jakkoli, je člověk evidentně jediný obyvatel této planety, který je schopen (snad) s tím něco udělat, což by ho v očích ostatních tvorů mohlo alespoň trochu "rehabilitovat". Otázkou však stále zůstává jestli za dobu svého působení na Zemi, nenatropil větší škody než jaké by způsobil samotný asteroid. :-)http://www.21stoleti.cz…008011811

  16. Kamil– koho je to chyba ak volne v prírode splesnivie pomaranč, pomaranču, alebo plesne, že si ničí svoj malý mikrosvet, životný priestor????? Netreba robiť z človeka vládcu nad všetkým , len preto že má vedomie schopné niečo deformovane odrážať a pretvárať svoj životný priestor na svoj obraz. Ešte nevystúpil zo seba a zatial mu to ani nehrozí, tak že to dorieši príroda tak, ako už mnohokrát predtím.Prírodný pud sebazáchovy je egoizmus sám o sebe, vyššie ciele spolupatričnosti sú dnes smiešne, ak nie sú spojené s mocou nad bližným.Ta plesnivá gula na obežnej dráhe okolo slnka je aj tak zvláštnosť, (podľa niektorých sám zázrak) podľa nás samých neopakovatelnosť.Zužitkovať všetko pre život je základná vlastnosť živého, Predpokladať plán na rozloženie v čase, čiže predlženie života ako fenoménu, mu nie je vlastná, …………….

  17. petarsi,ta plíseň ve snaze o vlastní reprodukci koná užitečnou práci ku prospěchu biosféry jejíž je součástí. Kdyby z této planety najednou zmizely všechny plísně vznikl by tím "Matičce přírodě" dost těžký problém. Kdyby zmizela veškerá lidská populace měli by všichni ostatní živočichové o problém méně.Mezi pud sebezáchovy a egoismus bych rovnítko nedával.Ostatní živočichové "fungují" tak nějak "na obě strany" k užitku sobě "i těm druhým" a to včetně predátorů. Člověk se této vzájemnosti vymkl natolik že již "funguje" jednostranně.Nakolik je tahle "gula" zvláštností si netroufám posuzovat – na takové závěry toho ještě víme o vesmíru málo.V přírodě je to tak "zařízeno" že když to nějaký živočišný druh přežene s tím "zužitkováním" tak to zpravidla odnese dříve než dokáže nevratně poškodit prostředí ve kterém se vyskytuje. Pokud člověka příroda akosi "dorieši" tak jedině za cenu téměř úplného sebezničení a nebo se "dorieši" sám a přírodu vezme sebou.V tom odvrácení vesmírné kolize má možná, za celou dobu své existence, první příležitost jak být zbytku přírody k nějakému užitku. Všechno čím mohl být užitečný, do té doby než začal být ekologickou katastrofou, za něj v pohodě zvládali ostatní primáti.

  18. Koho chleba pracující jedí toho i poslouchajíCenzura na internetu je ubohá, tak jako boj proti lidskému sobectví, který je stejně marný a zbytečný, od pradávna je zde snaha s lidmi manipulovat a tak se vznikem lži, automaticky vznikla i cenzura, i v našem mozku existuje cenzura, která mění naše vnímání světa a mění i to co říkáme druhým.Svatý ideologický fanatik prohlásí, že něco by se mělo na internetu cenzurovat, a nastane okamžitě cenzurování toho, co fanatik považuje za chybné, co by na internetu být nemělo.Potlačování svobody ve jménu svaté ideologie je velmi starý problém a následkem je vždy ekonomická krize, pokud se někdo odvážně pokusí vystoupit proti potlačování svobody, je za tuto drzost potrestán vězením nebo i smrtí, ve jménu svaté ideologie.Tam kde není mezi lidmi ekonomická rovnost, tam je i svatá ideologie která lidem lže a dělá z nich ubožáky a žebráky, když jedna ideologie vyjde z módy je zde zakrátko jiná svatá ideologie, aby elita mohla snadno parazitovat na pracujících.Vyhlásili jsme zákaz propagace fašismu, protože je to prý chybná ideologie, pokud by ale fašismus vyhrál světovou válku, prohlásil by on naše současné svaté ideologie za chybné ideologie a zakázal by je, vítěz má svatou pravdu na tom je postavená každá svatá ideologie od počátku vzniku naší kulturní civilizace.Jestliže by na naší planetě přistáli zelení cizinci z vesmíru a zavedli by zde svoje svaté ideologie, tak bychom začali pronásledovat ty, co hlásají dnešní současné ideologie, a chodili bychom do zelených chrámů a zde bychom poslouchali svaté kázání od cizinců z vesmíru o tom, co nám má být svaté a co je třeba cenzurovat a zakázat.

  19. [27] Co dodat? Snad jenom: přesně tak, bohužel.

Komentáře nejsou povoleny.