Martin Weiss: Pravá tvář té druhé Ameriky

Studovna

Martin Weiss publikoval v sobotních Lidovkách pojednání Pravá tvář té druhé Ameriky o fenoménu tea parties a jejich zakotvení v americké společnosti, které bych neváhal označit za brilantní:

A zatímco dřív zpravidla ve vztahu stranického aparátu a konzervativních aktivistů vycházela iniciativa od politických manažerů, jakými byli třeba Bushův stratég Karl Rove nebo předtím tvůrce Křesťanské koalice Ralph Reed, čajoví aktivisté jsou naštvaní na republikánský establishment bezmála tolik jako na demokratický. Naštvanost je ostatně jejich základní charakteristika.

(Co jsou tea partries, pokud nejsou umělým PR produktem republikánů a bysnysmenů v pozadí?) Jedna odpověď, která by je potěšila, může znít: americká Al Kajda. Ne svou krvežíznivostí, ale organizačním principem označovaným jako zasíťované či distribuované povstání. Tea parties nemají vůdce, nemají centrum, které by vyhodnocovalo podněty, určovalo strategii a vydávalo rozkazy (a jehož zničením podetneme celou organizaci). Jsou spontánně vzniklá síť místních buněk bez pevného členství. Přesněji řečeno několik sítí, jež si vzájemně tak docela nedůvěřují.

Demokratičtí kongresmani byli překvapeni, když se na jejich mítinky dostavovalo nečekané množství dobře informovaných voličů, kteří kladli agresivní otázky. Tomuto nepřátelskému převzetí mítinků někteří komentátoři našli ještě staršího a provokativnějšího předchůdce, než jsou programátorské metody (To, co děláme, je crowd sourcing… Říkám tomu open source politika.). Mezi knihami, jejichž prodej nápadně stoupl po zvolení Obamy prezidentem, byla také Pravidla pro radikály od amerického socialistického aktivisty jménem Saul Alinsky. (&) Budoucnost progresivní politické činnosti viděl ne v zapojení se do politického systému, ani v revoluci, ale v organizování místních společenství znevýhodněných skupin občanů do nátlakových skupin, které si na politickém establishmentu vydobudou ústupky. (&) A je v tom taky značná dávka cynismu v tom smyslu, že účel světí prostředky, přijatelná pro lidi, kteří systém přestávají považovat za svůj. Je to politická varianta asymetrického konfliktu, o němž mluví teoretici terorismu.

Tea parties jsou obživnutím americké tradice, jež bere demokracii až naivně vážně. Ne snad v tom, že každý má bez ohledu na kompetenci mluvit do všeho, ale v tom, že jiný základ demokratické politické legitimity než souhlas občanů prostě neexistuje. Toto je skutečně fundamentální rozdíl mezi politickou kulturou Ameriky a Evropy – kvůli tomu kolonisté do Ameriky utíkali a kvůli tomu pak povstali proti anglickému králi. (Srovnej se slovy Fareeda Zakarii: Americká ústava je dokument z 18. století, poznamenaný posedlostí strachem z koncentrace moci v rukách vzdáleného monarchy. pozn. Tribun)

V Evropě se navzdory demokratickým revolučním či evolučním procesům udržel kulturní reflex, který velí poslouchat vrchnost. Nejmarkantnějším důsledkem je evropský projekt, který se musí obávat hlasu občanů, kdykoli udělá tu chybu, že se mu vystaví – zároveň ovšem jakýkoli pokus o zformování konzistentní alternativy kulturně deklasuje a autoritativně vytěsňuje za hranice slušné společnosti. A tady se dostáváme k podstatě sporu mezi tea parties a těmi, které oni sami nazývají elity. Dal by se popsat jako obava, že se elity začínají chovat po evropsku.

Každá společnost, i ta, která si tak zakládá na své demokratičnosti jako americká, má samozřejmě své elity. U těch amerických stojí za pozornost, že prošly v druhé polovině minulého století významnou proměnou. Vliv se přelil od víceméně dědičných elit bílých anglosaských protestantů k elitám nazývaným meritokratické.

Vnější pozorovatel se setkává převážně s tou první, elitní Amerikou. Hudba, film, móda, reklama, web, iPhony, všechno, co na nás z Ameriky vizuálně útočí; právníci, lidskoprávní aktivisté, manažeři, studenti, všichni ti, kteří do našich končin nejčastěji přijíždějí, ti všichni jsou převážně reprezentanti první Ameriky. (&) Ta druhá není tolik na export. V údivu nad ní Evropana s příslušníkem první Ameriky leccos spojuje. Na prvním místě je to náboženská víra. Evropa a americké pobřežní enklávy tvoří v dnešním světě anomální zónu, v níž náboženství vymírá. Ve vnitrozemské Americe zůstává stejně jako ve většině světa náboženství potentní silou. (&) Úcta k armádě, jež je po temných vietnamských letech dnes opět nejrespektovanější americkou veřejnou institucí, přijde nejednomu Evropanovi cizí, ne-li nebezpečná.

Publikováno

143 komentářů: „Martin Weiss: Pravá tvář té druhé Ameriky“

  1. Dík za článek Tribune……pěkné čtení: vůbec je zajímavé, že odkazy na zajímavé věci z Lidovek se množí.

  2. zkusim to dát sem: diagnóza "starší sestra" :)

  3. O Thea Party jsem psal poprvé asi před ½ rokem na OM v diskuzi s Clair. A následně v souvislosti s kongresem a projevy na něm. Článek vypadá jako pěkný rozbor, ale autor si neuvědomuje, k čemu to směřuje. Já z toho mám opravdu strach. V minulém století již podobné hnutí bylo a dalo se do pohybu, zastavil ho FDR.

  5. S vekem jsem odhalil jednu zakonitost::Je- li nejaka intrika dobre a inteligentne zalozena, nelze se ji ubranit.To plati i o Tea party: kdyz se povede, zmocni se ji prislusne, zakladatelske kruhy a pritahnou se srouby, kdyz se nepovede, tak se potlaci, situace se opet zmocni zakladatelske kruhy (tentokrat jiz nasilne, ale co, ze ano) a opet se pritahnou srouby.Lidovky zcela v souladu se svym poslanim inteligentne vybiraji ta prava temata, jejich analyzu lehce pootoci spravnym ideologickym smerem:"A tady se dostáváme k podstatě sporu mezi tea parties a těmi, které oni sami nazývají elity. Dal by se popsat jako obava, že se elity začínají chovat po evropsku."Z toho jsem cely Santa Klaus: kdyz se americke elity zacly konecne chovat poamericku, reakci bylo masivni zvoleni "evropskeho" Obamy.Podle meho je americka verejnost chycena v dvojitem nelsonu: kdyz vyslechne sve ideologicke a kulturni tradice, vysledkem bude "bushismus", kdyz se jim zacne branit a najde se alternativa, tak ta bude povazovana za socialisticky- evropskou. Nespokojenost a zostuzeni v prvem pripade, panika a obavy v pripade druhem.Donatori verjeneho, americkeho blaha totiz uz nejsou zadni bohati podivini, dbajici na koreny sveho spolecenstvi, ale velke superfirmy, kterym je nejaka Amerika uplne sumafuk.V Tea party je to zatim 4: 6http://www.cbsnews.com…03544.htmlJasna a prehledna staistika USA Today/ Gallup:http://thehill.com…port-tea-partyZvlaste pak posledni 3 radky- stranictvi dle vyse prijmu.Byt marxista, pak reknu ze jde o klasicky pripad tunelovani tridniho sporu :o)))

  7. "Lidovky zcela v souladu se svym poslanim inteligentne vybiraji ta prava temata, jejich analyzu lehce pootoci spravnym ideTo je naprosto přesné.

  8. Ono je to trochu jinakHnutí Tea Party se většinou skládá z nadšených občanů, kteří to myslí dobře a kteří se domnívají, že bojují proti elitářské moci. Nejsou si vědomi toho, že jsou manipulováni a organizováni právě těmi mocenskými zájmy, proti nimž si myslí, že bojují. K dispozici jsou nyní přesvědčivé důkazy, že hnutí Tea Party vzniklo a je financováno penězi od miliardářů a z velkého byznysu. Většina těchto peněz, stejně jako strategie hnutí a jeho zaměstnanci, pocházejí od dvou bratrů miliardářů. Bratři Charles a David Kochovi vlastní 84 procent firmy Koch Industries, je to druhá největší soukromá společnost v USA. Vlastní ropné rafinerie, dodavatele uhlí, chemičky a provozy těžící dřevo a její roční obrat je přibližně 100 miliard dolarů. Každý z obou bratrů má bohatství ve výši 21 miliard dolarů. Firma musí platit desítky milionů dolarů ekologických pokut.Před pěti lety jsem s bratrem Charlesem poskytl peníze na založení organizace Američané za prosperitu. Z té vznikla obrovská organizace", prohlásil David Koch.Američané za prosperitu je jen jedna z několika organizací, kterou Kochové založili na podporu jejich politiky. Poskytli jim nejméně 5 milionů dolarů, ale většina záznamů o takovýchto penězích není veřejně přístupná a celkově dali Kochové zřejmě k dispozici daleko větší částky. Hnutí vzniklo, když reportér Rick Santelli z CNBC požadoval na obchodní burze v Chicagu, aby se bankéři vzbouřili proti chudině. Chtěl, aby makléři naházeli obligace do jezera Michagan a zabránili tak Obamovi, aby "dotoval socky", totiž ty držitele hypoték, kteří přestali být schopni je splácet. V tentýž den začala organizace Američané za prosperitu pořádat četné akce v rámci hnutí Tea Party. AFP je jen jedna z několika organizací, které založili bratři Kochové. Založili také Cato Institute, první výzkumnou organizaci v USA, prosazující volnotržní ekonomiku. Založili Mercatus Centre na George Mason University, specializující se na ekonomii a prosazující extremně neoliberální myšlenky. 14 z 23 regulačních opatření, které George W. Bush navrhl ke zrušení, doporučilo ke zrušení Mercatus Centre. Kochovi financují dalších více než 30 lobbistických organizací, například Heritage Foundation, Manhattan Institute, George C Marshall Institute, Reason Foundation a American Enterprise Institute. Ty všechny ustavičně prosazují omezování moci státu. Bratři Kochové si dávají velký pozor, aby jejich peníze pracovaly pro ně. David Koch to vysvětlil v rozhovoru: "Dáváme si velmi dobrý pozor, aby tyto instituce vydávaly peníze na takové věci, jaké prosazujeme my. Když udělají chybu a začnou dělat věci, s nimiž nesouhlasíme, odebereme jim financování." Většina těchto organizací si říká "analytické instituty na podporu volného podnikání", avšak jejich trikem je – jak film Umělý trávník dokazuje – že spojují pojem mafiánského kapitalismu s pojmem svobodného podnikání a pojem svobodného podnikání s pojmem osobní svobody. Bratři Kochové vytvořili filozofii, kterou prosazuje hnutí Tea Party. Jeho členové usilují o svobodu a nejsou si vědomi, že svoboda, kterou požadují, je svoboda pro korporace, aby je zadupaly do prachu. "Instituty", které Kochové financují, vypracovaly pravidla této hry a "hnutí" Američané za prosperitu (AFP) pořádá instrukční a motivační semináře pro ústřední tým aktivistů. "Umělý trávník" se nyní začíná vyrábět i v dalších zemích. V Británii nyní ukázala organizace Spinwatch (Dohled nad manipulací), jak zdravotnické pojišťovny založily falešné "lidové hnutí", které začalo lobbovat za konzervativní reformy britského zdravotnictví. Miliardáři a korporace začínají ovládat politický proces všude. Lidé, kteří chtějí, aby demokracie přežila, by se měli začít zamýšlet nad tím, jak se jim postavit. Nic už není skutečné. Nic není takové, jaké se to zdá být.

  10. Vzpomínám siže tenhle článek jsme tu už "zdrbli" :-)

  12. Dendo,právě že nějaké "kam to směřuje" nebo "co to znamená" autor neřeší, nedává návod, co si o tom všem správně myslet, a to je z mého pohledu na článku skvělé. V tomto případě totiž díkybohu chybí ona jinak klasický lidovkářská kazatelský aktivismus.[3]

  13. Saxi,jak už jsem psal Dendovi, myslím, že v tomto případě Lidovky odvedly dobrou práci. Žádný spinning jsem v tomto případě neodhalil.[5] Váš údiv je na místě, ale k divení je tu spíše počínání Američanů, než dotyčný referát o něm. Nicméně uznávám, že Lidovky je radno brát s rezervou a číst kriticky.

  14. Davide,díky za doplnění. Podtrhuji doplnění, protože to, čím jste přispěl[8] (abych reflektoval [9]), není v rozporu s tím, co píše Weiss, je to skutečně doplnění, pohled jiným prizmatem, vysvětlení jiné dimenze. Že páni Kochové konají, jak konají, a proč tak konají, je logické a očekávatelné, ale přesto musejí mí "materiál", se kterým mohou pracovat: nálady, očekávání a postoje Americké veřejnosti. Bez poptávky nic neprodáte a i tu uměle vybuzenou musíte nad něčím postavit, musíte mířit na citlivé místo cílové skupiny.

  17. Tribun[12]To samozřejmě beru. Nechci Vám to zde zas.. starými texty, kdo chce ať si je najde. Ale opravdu již nejde o hnutí zdola. Existovaly názorové skupiny uvnitř republikánské strany a byly řádně podchyceny a mediálně zpracovány.A že odpovídají mentalitě velké části středozápadu popřípadě i jihu o tom žádná.

  19. Tribun[18]Vcelku s Vámi souhlasím, až na to, nakolik je to neřízené. Mně to opravdu připomíná hnutí, na které navazovalatentát a příprava vojenského převratu proti FDR. A to mělo předobraz, ne-li podporu hnědou.Dnes snad nikdo nepochybuje, kdo stál za NSDAP.Posun je zřejmý socialistické myšlenky v US neprojdou, je třeba naladit jinou populistickou strunu.Národně konzervativní?

  20. Lehce jsem si zaguuglil, Tribune.A jako prva na mne vypadla Tea Party Barbina za 444,-.Informovanost prostrednictvim ceskeho tisku opravdu neni v tomhle pripade nejlepsi, takze Weissuv clanek skutecne vykukuje.Mne zaujaly tyhle postrehy:"Lidé Tea Party, to jsou lidé ze střední třídy, kteří velmi tvrdě pracovali, aby si toto své postavení vydobyli. A mají pocit, že jejich daně jdou na podporu těch, kteří tak tvrdě nepracují. Nepřesvědčuje je argument, že musíme poskytnout zdravotní péči či jiné veřejné výhody potřebným," tvrdí autorka."http://zahranicni.ihned.cz…chaneka"Tak zvané hnutí Tea Party, které postupně přejímá vedení Republikánské strany, se rodilo ve chvíli, kdy prezident George W. Bush a po něm i Barack Obama poskytli Wall Streetu 700 miliard dolarů. Mnohým Američanům to připadalo jako podvod, jako malá domů mezi těmi tam nahoře. Když převládne pocit, že se vlády až příliš bratříčkují s byznysem, bývá v USA zvykem vinit z toho jen vládu a nikoli velký byznys. Pokud by tehdy Obama podmínil bailout přísnými pravidly, která by například nařizovala Wall Streetu půjčovat malým podnikům, umožňovala majitelům domů reorganizovat jejich hypotéky v rámci osobního bankrotu nebo omezila mzdy a odměny v samotných bankách, pochybuji, že bychom tu dnes měli takovou reakci, jako máme."http://literarky.cz…t-cely-obraz-Kdyz ctu tahle vysvetleni, proc vlastne Tea party, tak mne na nich nic netrkne, prijmu je okamzite, Weissuv napad mne naopak hned cinkne do nosu:"V Evropě se navzdory demokratickým revolučním či evolučním procesům udržel kulturní reflex, který velí poslouchat vrchnost. Nejmarkantnějším důsledkem je evropský projekt, který se musí obávat hlasu občanů, kdykoli udělá tu chybu, že se mu vystaví – zároveň ovšem jakýkoli pokus o zformování konzistentní alternativy kulturně deklasuje a autoritativně vytěsňuje za hranice slušné společnosti. A tady se dostáváme k podstatě sporu mezi tea parties a těmi, které oni sami nazývají elity. Dal by se popsat jako obava, že se elity začínají chovat po evropsku."Ihned je citit, ze Weiss nejde po podstate, ze to skouli na rychlovku, aby to vyslo tak, jak je ocekavano.

  21. sax[20] Ano tohle je ten druhý pohled na věc.Pokud nechápeme historii, může se to jevit jako vzbouření těch, kteří ěvydělali nebo vydělávají. Střední třídy… Ale opravdu stejně začal fašismus v Italii a nacismus v Německu. Je to hledání důvodu a cíle. Tentokrát v to nejsou Židé. Jinak obsah a rétorika je zcela shodná.A že se k tomu radostně ženeme i u nás? No tož. Proč ne je to přece trend.Jinak se omluvám za jedovatost, původní mé texty již nejsou v dohledu vyhledávače.

  22. Troufnu si rici, dendo, ze tohle mistni tribunovci uz vedi.I preze vsechen internet (snad ale i prave proto) zeji mezi ruznymi kulturami velke propasti. My se muzeme domnivat, oni se mohou domnivat a ti kteri to zazili na obe strany, tak ti jsou k nicemu, protoze jim nikdo nerozumi a tudiz je neposloucha.Tady je dlouhy film Alexe Jonese Podraz jmenem Obama, zajemcum doporucuji shlednout 45.- 50. minutu (neni to dlouhe ale dlouho se to nacita), kde jsou zhruba shrnuty duvody odklonu verejnosti od Obamovy politiky; co slibil, to nesplnil:http://video.google.com…35048689#Jinak s vasi [21] souhlasim; krome projevu to ma i svoji logiku. Nespokojenost jako spolecny jmenovatel vzdy vola po hledani duvodu a cilu a cim vice je situace zaseknuta, tim je hledani intenzivnejsi.

  23. a to zaseknuti trva uz celych 40 let.Takze lze usuzovat, ze je systemove.Podivejte trebas na revolucni rok 1989: to, s jakou razanci a intenzitou byly prevalcovany (opacne receno saturovany) ekonomiky postrevolucnich zemi hovori o vysi pretlaku ze zaseknuti (na Zapade) samo o sobe. Ostatne varujici byla uz rychlost obnovy povalecneho Nemecka, uz tehdy to nebylo normalni.Nebyt Versailleskych dohod, nebyl by ani nacismus (urcite bych odlisil fasismus coby preventivni, obrannou aktivitu a nacismus coby cinnost reparativni).Magdoff povazuje soucasnemu systemu za vlastni stagnaci (to je jeho pravy a jemu vlastni stav), prerusovanou sebeobnovnymi fazemi konjunktury (pote, co stagnace napachala tolik skod, ze musi byt opraveny).Valky se tedy velmi hodi, protoze po nich je kam expandovat a co obnovovat (studena valka mezi ne patri take, jak jsem v souvislostmi s 89. rokem naznacil vyse). A kdyz zadna (mistni) valka neni po ruce, zkusi se to s valkou prespolni, ktera vsak nedostacuje, neni- li doslova svetova, anebo se z nouze vytvori nahradni, umely, expanzni prostor formou bubliny (naposledy hypotecni).Ale tyhle bubliny svym objemem nedostacuji k nastartovani radne a verejnosti optimisticky uznavane konjunktury, takze spolecnost se zmita v chronicke stagnaci, vychylujici se v amplitude se spolecensky nevyznamnou ucinnosti (diky jeji nizke vychylce).Takze de fakto se nyni dostavame ke stavu, ve kterem bylo vymarske Nemecko: reparace nasledku stagnace "nejsou povoleny" a to proto, ze neni co obnovovat, protoze nic nebylo zniceno (bylo zniceno tak malo, ze to za konjunkturu nestoji).

  24. saxCelkem k oběma Vašim textům. Ale já Vás chápu. Jen mi to nesedí k mým životním zkušenostem.Pokud Vám vadí můj projev, tak se omlouvám. Čeština nebude nikdy mým jak to říci….Musíte mít opravdu rodinné zkušenosti a věřte, že děsivé, abyste pochopil zrůdnost rozsévání nenávisti.

  25. ted vam nerozumim, dendo.Mne moc chapat nemusite, ja v tea party nejsem :o); vas projev mi nevadi.Nezapominejte, ze Amerika je postavena na sektarsko- prorockem zaklade a ze na rozsevani nenavisti je zvykla a umi to s nim.A ma oporu v bibli:"Nemyslete si, že jsem přišel na zem uvést pokoj; nepřišel jsem uvést pokoj, ale meč.Neboť jsem přišel postavit syna proti jeho otci, dceru proti matce, snachu proti tchyni."Mat.10:34,35

  26. saxi,v knihách, ani svatých, nemůže být nic, co už předtím nebylo v lidech. A každý si z nich samozřejmě vybere to, co rezonuje s jeho vlastní povahou. Specielně Bible má něco pro každý Gemuet. Takže zaplať pánbu za ni, jinak by to snad nakonec zůstalo na vás (mrk).

  27. Hm, čarodějův učni, možná byste se měl přejmenovat na Mefistofela nebo tak nějak…Přitvrzujete se vší vehemencí. Ale nakonec je to vaše vůle.

  28. debe.Tady je kulturni udalost francouzskeho (a pry i evropskeho podzimu):http://www.moviepilot.de…icle.jpgVe zkratce:Alzirsti vzbourenci obsadili vesnici s cisrtercianskym klasterem a nabidli mnichum volbu: budto odjet zpet do Francie, anebo kolektivni smrt. Ti zvolili to druhe; natoceno podle skutecne udalosti z roku 1996.

  29. saxi,stále silněji se kloním k marabuově názoru, že jsem gnostik – se všemi z toho plynoucími důsledky vzhledem k autenticitě NZ. Zejména ten meč z toho čouhá jak péro z gauče, je tam vražen naprosto neorganicky a v rozporu s celým kontextem. O praxi "křesťanských" církví už jsem tu řekl své.

  30. Vy jste cerstvy pupen gnose na krestanskem kmeni, debe.Podtupujete tu misijni martyrium proroku, vse v nejlepsich krestanskych tradicich, takovi gnostici nebyli.Zde Bibliotheca gnostica se zajimavymi kousky, nektere uz mam doma:http://gnostica.cz/biblio.htmlTo abyste po case nezjistil, ze nejste gnostik, ale debista :o)

  31. saxi,však své chabé formální znalosti gnose vděčím tomu, že jste to tu už jednou postoval. "Rozpomenul" jsem se. A někde jsem tam četl, že gnostik má to rozpomínání se podporovat. Jinak prorokové jsou judaistická tradice, a Kristus podle gnose s "křesťanskými" tradicemi souvisí jen zrcadlově.

  32. PSAle neberte to tak moc vážně, protože "nic chthonického mi není cizí" a k Hadovi chovám lehce fascinační obdiv.

  33. saxnejsem tu často, takže jsem spíše nerozuměl já Vám. Teď již jsem pochopil.

  34. saxi, ale to zjištění, o kterém píšetev [30], by bylo právě čistokrevně gnostické. Navíc nebyli gnostici jako gnostici: někteří se přímo vrhali do rukou svých pronásledovatelů, neboť se tak doufali vysvobodit z moci svého stvořitele. Autor Bibliotheca gnostika je také jednou z inkarnací tohoto duchovního tvaru, své knihy produkuje se zápalem zasvěcence a důstojností outsidera. Deb asi není tak dalece historicky poučen, ale o to jsou jeho postoje zajímavější. Škoda, že mi v rámci své sebeobrany znemožnil s ním o těchto věcech mluvit.

  35. Jinak prorokové jsou judaistická tradice.Jsou neodparatelnou soucasti NZ, Kristus prijal jejich tradici svym krtem od jednoho z nich.Chtonicke vam rad prenecham :o)

  36. jo a snad také stojí za zmínku, že gnosevznikla v židovském prostředí. Gnose je bez SZ nemyslitelná a její největší odpůrci na křesťanské půdě (i mimo ni) byli kulturně vzato Řekové.

  37. Vzpoměl jsem si na něco co mi kdysi řekl jeden kamarád:"Kdykoli spolu dva diskutují, mýlí se pokud se domnívají že vedou dialog protože, jako třetí, je s nimi Bůh. A ať se baví o čemkoli, dříve nebo později na něj přijde řeč."Něco na tom bude :-)

  38. já myslel, že tím, na koho vždycky přijde řeč,je Freud. No Vaše verze se mi líbí víc.

  40. marabu,bez SZ je samozřejmě nemyslitelný i NZ – pro mne nejpřijatelněji to formuloval Jung v Odpovědi na Joba. V dualitě prostě vždy existují obě strany mince.

  41. ten odkaz ve [22] stojí zato, saxi,já bych ale zájemncům doporučila shlídnout si to i právě dál, protže právě po té 50.minutě to začíná být teda pořádně zajímavý. Pochopitelně jsem to včera sjela celý a vůbec nelituju. Něco už tak nějak vím- jsem věděla- viděla, ale když si to člověk uvědomí tak v celku, praští ho to jako cihla. Btw, to s tím FEDem, pořád nějak netuším, jak to může tak procházet, že je to "záležitost soukromá " blbě řečeno, to jsem si kdysi zjistila sama a dokonce snad z rovnou z oficiálních zdrojů, a teda že to tam pořád tak zdůrazňují mě vede k tomu, že si to lidi jednak asi pořád neuvědomují nebo jim "to něco" vůbec nedochází. A abych nebyla moc od věci, to, s jakou rychlostí jsou-byli senátoři nuceni schválit "to ono požadované" -dostali 1hoďku na přečtení a rozbor 1077 stran textu, to mi připomíná praktiky u nás taky dávno známé. Takže jestli 118 hlasá hydra co automatický hlasostroj nebo přitlačení ke zdi a la stav nouze neb rychlost nutná, (je to přece v prospěch věci!) je to pořád jako přes kopírák. Všechno vlastně. A pěkné je, že si pak nakonec všichni ti hlavouni tak navzájem věří, kolem důvěry a cti se to přece všechno točí, a člověk neví, jestli má dřív žasnout nebo se děsit. No s těma bankama, ty čachry a fígle (teda nejen), to fakt stojí za shlídnutí.. A pokud si někdo třeba myslí, že policejní stát, bylo jen to něco, co "bylo" třeba kdysi za komunistů tady, tak ten ať se mrkne taky. A nemyslím jen ty milice a tzv.armádní povinnost u Američanů, ale i ta příhoda s tím malým klukem, co se octl "na seznamu" je výmluvná. To s odebíráním zbraní takto všelijak podezřelým lidem, co pak ani nesmí letět letadlem, to se jistě setká s pochopením mnoha lidí i tady, neb všude se střílí a lidi jsou sběř, a taky oni Američani je mají především na ochranu soukromého majetku.. jak se všude u nás rádo píše. No nic já jen že stojí zato, uvědomit si tyhle věci i v jiných souvislostech. Nakonec, když můžou být odzbrojené národy všude v Evropě, krom registrovaných výjimek držících zbraň samozřejmě, proč by Američani měli mít výjimku, že jo. Takhle se aspoň eliminuje počet všech těch psychoušů, co tam vždycky tak rádi stříleli po amerických prezidentech nebo i muzikantech.. a taky, zbraň do ruky patří jen těm, kteří přesně vědí redy mají přesné pokyny kdy a proti komu je mají použít, no zjevně to ti staří zakladatelé nějak podcenili.. Uf, čouhá mi z toho kousavost, vím, ale ta mi do toho nějak sama vlezla, tak aspoň sorry za poznámku dlouhou.

  42. Ja mel zato, marabu,Ze gnostici byli spise "vynuceni" sektari, pusobici v ramci sve obce. A ze krestantvi prevladlo prave proto, ze melo sve ideology v poli. Tedy drzim se povrchniho a nerad bych aby to vyznelo, ze gnostici sve uceni nejak nehlasali, spise pak, ze byli predbehnuti krestanskymi misionari.Zhyralemu Konstantinovi, jez nechal uvarit svoji matku, nebylo dle stavajiciho nabozenstvi jiz nijak pomoci, dokud neprisel "Egyptan" a nenabidl mu reseni: vykoupeni od noveho Boha."Odvrhnul zdedenou bohosluzbu a prijal tu, kterou mu nabidl "Egyptan". (Zosimova kronika)

  43. Ano, je to vyborny film, Miso.Treba uz jen ten postreh, ze clen vlady (a snad i palamentu?)USA se nesmi schazet s predstaviteli jinych statu a jednat s nimi (separatne) o zahranicni politice bez vyslovneho souhlasu- v Bilderbergu tedy vsichni pachaji trestny cin a nikomu to vubec nevadi.

  44. ano, saxi, je to, jak píšete:Mnozí z těch, kdo byli později označeni jako "gnostici" nebo "sektáři", se ještě ve své době považovali za normální křesťany nebo představovali určitou (tolerovanou) skupinu v rámci církve (mluvím o 2. století, spíš o jeho první polovině). Konflikt se poprvé vyhrotil s Markiónem, který chtěl římskou církev přesvědčit o tom, aby odvrhla SZ a většinu novozákonní tradice a uctívala jen dobrého, milosrdného Boha, který svět ani člověka nestvořil, ale přesto se k němu sklání a přijímá ho jako cizince. Měl dost zápalu, peněz i slušné postavení na to, aby to prosadil, ale odpor v římské obci byl nakonec silnější. Pak už se rozbíhá spor o to, čemu křesťané vlastně věří, jemuž padly za oběť i mnohem umírněnější návrhy.

  45. no ale to s tím Konstantinemje nějaká pomluva, ne?

  48. Tak sorrymusime počkat na příští ročník.These films will be streamed online from February 15th through March 28th, with the exception of Burma VJ which will start in March.

  49. To je ozne, ze je to pomluva.Cerpal jsem prave z Kozaka a od nej predlozene casti Zosimovy kroniky. V seznamu pouzite literatury figuruje Zosimos: Stezky posledniho Rimana, Praha 1983; tak jsem to prevzal a mel to za duveryhodne.Fausta je tam podle nej nevlastni matka, kterou nechal zavrit do rozpalene lazne pote, co zabil sveho syna Crispa.Wiki to podava obdobne, jen Faustu povazuje za Konstantinovu manzelku a o zpusobu jeji smrti se nezminuje.

  50. Kozák je cvok, v něčem sympatický,ale vážně se brát nedá. Ale možná má v tomhle punktu pravdu, nevím, musím se na to mrknout, podám pak hlášení.

Komentáře nejsou povoleny.