Nedávné nepokoje v Tunisku, často označované za revoluci (dokonce Jasmínovou revoluci, protože co by to bylo za revoluci bez přívlastku, že?), nakonec vyústily v pád prezidenta Abidína bin Alího, autokrata, jakých je arabský svět plný, který po téměř třicet let vyhrával volby z více než devadesátiprocentní podporou , podobně jako běloruský prezident Lukašenko, který je však na rozdíl od toho tuniského (a jeho se Západem spřátelených despotických kolegů) na indexu.
Soudě podle toho, jak okolní arabští vůdci znervózněli, když se na v Tunisku ukázalo, že trpělivost lidí má své meze a ulice si umí dupnout, není Jasmínová revoluce žádná marginální epizodka. Tím spíše zarazí její obraz v českých médiích, která o ní informovala jen sporadicky, k jejím příčinám i k desítkám Tunisanů zabitých policií byla víceméně lhostejná a soustředila se na zprávy o násilnostech ze strany demonstrantů a rabování, jako kdyby šlo především o vzpouru lůzy, kterou pálí dobré bydlo.
Musí to být hrozná pakáž, tihle Tunisané, když nechápou, že korupce a nezaměstnanost jsou jen pro jejich dobro.
Nebo je ta přezíravost českých médií spíše snaha o zamlžení situace, aby si snad z Tuniska nevzal někdo u nás špatný příklad? Korupce a nezaměstnanost a jejich zhoršující se tendence charakterizují současnou Českou republiku více než dobře. Stejné podmínky& co kdyby někoho napadlo stejné řešení? Možná, že se nebojí jen arabští diktátoři.
Bude lépe, když poslední události v Tunisku zůstanou pro průměrného Čecha zahaleny v mlhách a opředeny odérem násilí, ničení a nerespektování soukromého vlastnictví.
Tribun 
Se přiznám, že v tom taky docela tápu: by mě zajímalo, jakou roli v tom hraje tuniská Socialistická strana… jestli je nějakou hybnější silou nebo jen terčem pro zdivočelé vládní psy.Nechtěl bych malovat čerta na zem, ale podle mě to skončí v Íránském režimu, vemkocem islamisté jsou na středním východě jediní, co mají nějakou snahu něco řešit (a aktivně to i řeší).Islám rulez.
[1] Nevím. Co jsem četl, tak svoji roli sehráli odbory, ale ostatní strany byly hegemonií vládní strany (zcela nepřekvapivě má v názvu něco o demokracii) totálně paralyzovány a marginalizovány, takže nemají lidský ani materiální potenciál k tomu cokoliv organizovat.
Média nemohou obšírně informovat hlavně široké neinformované české davy, co kdyby je napadlo, že to je taky řešení mimo nadávání v hospodách /pokud ještě nekrachly/.
Kamile, chybíš nám zde.
Mistrale, to je hezké že jste si na mne vzpoměl :-) Musím teď pořešit nějaké záležitosti a na psaní nemám pomyšlení. Občas se stane že je košile reality z tak poničeného plátna že člověk ani nemá vůli zaobírat se ještě virtuálním kabátem. Přijdu zas až ji vyspravím na nějakou snesitelnou úroveň a budu se v ní cítit o něco lépe :-/
Tunissti soudruzi dali detem hracku: vypustili z vezeni 1000 politickych veznu…tim to asi skonci…
Oni zase ti propuštění političtí se postarají, aby veselice jen tak neskončila, saxi… :-)Lid je prý pořád nějak nasrděnej, protože jaksi nemá co do huby…
Ja si naopak rikal, ze je postupne zase pozaviraji a ze jim urcite dali nejakou vnitrni podminku, ze nesmi zlobit. Tunisky kriminal musi byt zrejme moc hezky, zvlaste pro nezname lidi odnekud z periferie. O tomhle kdysi hezky mluvil Jim Cert, od ktereho se vsichni odtahli, kdyz se provalila jeho spoluprace: To se vam to vycita, kdyz jste byli v Praze vsichni pohromade, pomahali si a podporovali se, zatimco ja byl jak nahy v trni, osamoceny a vsichni okolo se mne stitili.
Tož nevím, saxi, řekl bych, že ona ta policie na politické teď bude mít docela jiné starosti, ale možné je všecko, záleží na tom, jakým olejem polije vláda rozbouřené moře vzteku…Na Jima Čerta si jenom vzpomínám, že to prasklo s kraválem, ale už ne na to, jak ho dostali pro tu spolupráci. Co se toho štítění týče, nepochybuji o něm ani na začátku, ani na konci…Pěkný večer, jen jsem nakouk, jaká je sklizeň a mizím. :-)-
policie na politické teď bude mít docela jiné starostiTo mate urcite pravdu. To co rikali vcera ve zpravach zavanelo tragikomedii: predseda vlady v aktu vstricnosti k opozici vystoupil ze sve strany, to byl pry ten zasadni krok, na ktery lid cekal.Zrejme maji predstavu, ze vsechno hodi na prezidenta a tim to skonci. Tunisku zjevne chybi velky protektor, ktery by tise rekl, co se ma delat, podle mne jde o vzorovy pripad patu uvnitr "suverenniho statu", ktery dokaze vyresit jen krveproliti. Predstavte si, ze nasi Mrazkovci by take nemeli zadneho velkeho souseda- strasaka, zlata EU.
Někdy mi to přijde, jako kdyby si na politickou stránku problémy koupili Tunisané licenci na "Sametovou". Stejní lidé na stejných postech, ale vše bude jiné, protože vystoupili ze Strany.
No, myslím, že děj je ještě stále neuzavřen. A pak bychom neměli zapomínat na možné zájmy islámu v pozadí. A ten si jistě bude vědět rady. Takže lid tuniský může záhy taky radostnou revoluční cestou plynule přejít z deště pod okap. Což je pouhá spekulace, o poměrech v té zemi jsem informován méně než dostatečně.
http://www.novinky.cz…clovek.htmlzoufalí lidé dělají zoufalé věci…
Máte pocit, XY, že zájmy islámu v pozadí jsou nebezpečnější než zájmy židokřesťanství (případně krytého "sekularitou") v pozadí??
PS – k tomu citace z podnětného blogu Čechopalestince Shanaáha"Na to se Vás může někdo zeptat: a kdy naposled napadl blízkovýchodní stát území evropského státu? Kdy naposled se pokusil blízkovýchodní stát změnit vládu evropského státu? Kdy naposled zřídil blízkovýchodní stát vojenskou základnu na území evropského státu? Vlastně, která z populací, myslíte si, může cítit větší strach z té druhé – blízkovýchodní nebo evropská? Evropské vojenské základny a vojenští poradci, nemluvě o amerických, jsou rozesety po celém Blízkém východě. Evropské mocnosti nejen napadly území blízkovýchodních států, ale dokonce se v některých případech, například v Alžírsku, pokusily anektovat jejich území a integrovat či asimilovat místní populaci do vlastního státu a kultury. Poslední invaze na území blízkovýchodního státu, na které se Evropané podíleli, se odehrála před pouhými deseti lety."A to ještě ze svých úvah vynechává zájmy USA a Izraele.
No, co se těch zájmů islámu týče, jistě je debe nemůžeme přehlédnout. Ten padnuvší(???) režim byl nesporně sekulární a jakkoli zřejmě totálně prohnilý, po této stránce svobodnější něž klasické náboženské režimy. Míníte-li, že lid íránský, ovládaný skrze moc světskou svými ajatoláhy, je nějak blažený, nebudu vám to mínění brát, ale takových známek mnoho není. Nebudu připomínat rozvrácený Irák, kde se tyhle nábožensko – politcké zájmy spolu s rozvráceným režimem slévají v dost děsuplnou směs; o Pákistánu či Afghanistánu nemluvě. Jsemť natolik zkaženým Čechem, že oddělení státu a církve tam, kde je to možné, považuji za nejlepší cestu ke společenskému rozvoji. Odnikud netryská tolik nesnášenlivého militantního fanatismu, jako od nábožensky orientovaných stran.
Je docela legrační, jak se pořád hledají paralely k aktualitám, odehrávajícím se kdekoli ve světě, v dění, ať už současném anebo minulém, u nás v Česku.A doprovází se to citáty, které samy o sobě stojí za přečtení /v původním kontextu/, ale tady jsou totálně mimo.Ano, debe, tím myslím [15].A Saxovu a Tribunovu [10] a [11].
XY 16, ale já se vás ptal na to, jestli považujete islámskou variantu problému, které popisujete, za nebezpečnější či aktuálnější než žido-křesťanskou. Přímé odpovědi jste se vyhnul jako vždy. A kromě toho poukazuji i na to, že některé "chytřejší" režimy skrývají své jasné "náboženské" motivy za předstíranou sekularitou – Izrael například, ale i USA, kde Bush šířil "sekulární demokracii" na základě osobních rozhovorů s bohem, a tak nadělal v tom Iráku ten bordel, který popisujete, jako by si za něj snad mohli sami.
17 – Jediné, co je mimo, treseni, jsete vy. Kde se prosím snažím o nějaké paralely s Českem??
[17] Tresen, když nemáte co říct, opravdu můžete mlčet, tu svobodu zde máte ;-)
[12] Já bych spíše než o "zájmech islámu" hovořil o "cestě islámu". Islám se totiž po zkušenosti s "osvícenskou" sekulární vládou může jevit jako dobré řešení, takže spíše než o spiknutí půjde o příklon. [14] Nejde o míru nebezpečnosti, ale relevance. Islám je oblasti dobře etablovaný a pro danou společnost "přirozený", takže má mnohem větší možnosti, jak se projevit, než křesťanství, judaismus nebo hinduismus. A pokud vím, tak muslimové nemají jedinou centrální autoritu, jako třeba katolíci, takže je vůbec otázka, zda něco jako "islámské zájmy" vůbec existuje, jestli to nejsou spíše partikulární zájmy jednotlivých immánů a vlivných muslimů.
Tribune, souhlasím s Vaším popisem, ale mně jako vždy šlo spíš o to, vyjádřit údiv nad jednostrannou zaujatostí "racionálního" pohledu některých "sekulárních" demokratů. Jednak si zásadně pletou fanatismus a skryté mocenské úmysly s vírou, a druhak se divím, jak vůbec přes to své oční břevno mohou zahlédnout tu třísku v oku bližního…
Je docela legrační, jak se pořád hledají paralely k aktualitám, odehrávajícím se kdekoli ve světěCo je na tom legracniho. Je to neprimerene, pokukovat po paralele, kdy ve dvou statech maji obcane plne zuby vlady a pomerovat jejich techniku, kudy jdou na jeji odstraneni?Jinak diky za prispevky: zda se, ze Tunisko je ve stejne pasti jako Evropane: soucasna vlada a jeji styl sice nevyhovuje, ale cim ji nahradit? Demokracii jako v Iraku anebo rovnou vladou sarii?
Saxi, zdá se že se paralely vyskytují a neustále v menších obměnách opakují proto, abychom je nejprve skutečně pochopili, a pak teprve vyřešili. To, že se opakují, je právě důkazem toho, že je řešíme bez hlubšího pochopení, a budou se opakovat (se stále větším důrazem) tak dlouho, dokud je plně nepochopíme.
Kdyz ja jsem takovy geopolitolog :o), debe, ktery veri spise na moznosti, vyplyvajici z polohy zeme, nez na nejake obecne platne, politicke reseni.Jinak samozrejme diky za odkaz ve [13]: neni totiz pochyby o tom, ze autoritarske rezimy na severu Afriky EU velmi vyhovuji, jakmile se to tam zacne hybat, bude zle. Francie, v jejimz zajmove poli severni Afrika lezi, dela zatim mrtveho brouka, dokonce se odtahla od zprostredkovani azylu pro tuniskeho prezidenta, na kterem zabodovala Lybie.
Mno, protože vše, co se věroučných teorií a praxe týče, končívá v opravdu fanaticky vedených bitkách, jak naznačuje debova [22], odpustím si poznámku o notorickém propojení víry s mocí, a dovolím si setrvat na svém stanovisku. K Tribunově poznámce [21] o příklonu – nic nenamítám, Tunis je muslimská země. Ale případné další prohloubení islamizace politických a mocenských struktur je z mého pohledu krokem zpět. Islámské zájmy nepochybně existují – ten elementární je společný všem náboženským proudům, jak víme oba: snaha šířit svou víru po světě a získávat pro ni stále více stoupenců.
Rad bych veril, ze ideje, na kterych staty vyrostly a kterymi se udrzuji :o) nejsou veroukou, ale nejak mi to nejde. Prijmout, ze fanaticky vedena bitka je horsi, nezli chladnokrevny boj, se mi asi nepodari.
Není pochyb o tom, že autoritářské režimy na severu Afriky EU vyhovují, saxi – POKUD jsou STABILNÍ. Myslím, že nejen EU nakonec dává přednost klidným sousedům – a je jedno, zda jsou jejich familie opřeny o demokratický, autokratický, či náboženský systém. Nelze ovšem přehlédnout, že část islámských stoupenců má tendenci dělat hodně kraválu a občas hodit k sousedům nějakou tu krvavou bouchací kuličku, tohle nedělá moc dobrý dojem, že. V Evropě jsou pak země, které z podobných důvodů brání stavět na svém území u mešit minarety. O dvou bych bezpečně věděl, přičemž v jedné z nich trvale žiju. K těm státním věroukám pak už jen glosu, že dost záleží na tom, co si do nich promítají. Propojit státní ideu s vírou, že jsem svému bohu zavázán šířit jeho uznání po celém světě, bývá zdrojem mnoha problémů, jak víme z dávné i nedávné historie a z přítomnosti taktéž. Ale to už je jen taková konverzace, aby řeč nestála.V zásadě jsem chtěl naznačit, že nejsem naladěn na hádku, která mi tady byla nabídnuta. Toť vše. :-))
Tribune, tvrdit, že my a Tunisané máme stejné podmínky a že vám dění v Tunisu připomíná sametovku, mi přišlo opravdu legrační.Omlouvám se, jestli se vás to dotklo, vím, že vždycky všechno myslíte smrtelně vážně.Na poměry v severní Africe opravdu odborník nejsem. Ale snad ještě poznám, když je na tom někdo podobně, i když se tváří, že je to jinak.
Hadat se nechci (pokud to bylo na mne), stale jsem u Tuniskeho problemu: osobne si nedovedu predstavit, co za soucasny autiritarsky rezim Tunisanum nabidnout. Demokracii? To uplne presahuje moznosti mych predstav. Islamsky stat? To uz sice v mych predstavach je, ale za zadne vitezstvi bych to nepovazoval, Nepravdepodobnejsi je asi varianta nejake mekci dikraturky, naoko demokraticke a platonicky islamske.Ze s nabozenskym statem tece krev je jasne, ale nezda se mi, ze by to nejak zakladalo presvedceni, ze se sekularnim statem to tak neni (vim, ze jste to nerikal, klid :o).Kratka statistika z Friedmanovy knihy, odkazane mnou v Supleti:USA jsou ve valecnem stavu asi 10% casu sve historie (zahrnuty jsou jen velke valky, ne invaze a intervence). Ve 20. stoleti to delalo uz 15% casu a v druhe polovine 20. stoleti je to uz procent 22.Pokud vezmeme vazne americke vyhlaseni valky terorismu, pak ve stoleti 21. jsou ve valce 100%.
XY, kdo vám nabízí hádku? Pokud vám více vyhovují země, jejichž státní/národní idea a praxe souvisí s vírou, že jsou státem/národem vyvoleným, a z toho důvodu mají právo vládnout nad národy, klidně si setrvejte nasvém stanovisku – děláte to ostatně neustále i bez dovolení, a vaše "konverzace, aby řeč nestála" tak nějak implicitně vycháí z toho, že vaše právo občas utrousit bouchací poznámku tu je narušováno "hádavými" odpověďmi.
Nemám potíž, saxi, s vaším hodnocením vyhlídek Tunisu; ba dokonce mám hluboké podezření, že nějaká ta měkčí diktaturka islámské ražby je asi pro sever Afriky nejvhodnější formou vlády [30]. Možná to souvisí s tou směsí kmenově organizované nomádské a moderněji uspořádané společnosti ve velkých centrech a jejich okolí. Nehodlám ani odporovat statistice z Friedmanovy knihy; ony tyhlety geopolitické zájmy jsou podobně vhodným tmelem nejrůznějších expanzí. Jen prostě vidím, že konzervativní a ultrakonzervativní složky každé společnosti se bez toho náboženského krytí neobejdou a napáchají přitom hrozných hovadin. Autor té zmiňované nabídky se mezitím vehementně přihlásil sám. Ještě něco mám, mějte se tu dobře. :-))
kauza velke pradlo: v Tunisku mizeji lide, v Cechach alespon smlouvy:http://domaci.ihned.cz…emu-mluvitJa prat nikdy nechtel!!! Do vyhodne smlouvy me nutili!!!http://domaci.ihned.cz…v-najemnik
Ještě abych tak nějak navázal na XY a saxe: věřte mi, islám je zruluje – a jestli je islámská vládá zlá? Bych řekl, že v tamnějších podmínkách ani ne. Když se člověk podívá na Palestinu nebo Egypt, tak jediný, kdo vykazuje nějaké výsledky (rozumněj založené školy, nemocnice apod.) jsou právě a jedině islamisté. V praxi převzetí tohohle "fanatického" modelu krokem zpět rozhodně není. Z nějakého toho evropsko esteticko – existenčního hlediska asi ano.Mi připadá, že ten vektor je spíš důsledkový: Tunisané jsou v pasti, protože Evropa je v pasti. Když dělali Alžír nebo Írán (ten socialistický), tak to všechno byly modely převzaté z Evropy, oba ty státy navíc byly otevřeně podporovány evropskou intelektuální elitou (v případě Alžíru i tou francouzskou). To, že jim následně Evropa podtrhla stoličku je jiná.Jestliže tedy Evropa nemá vhodný exportní politický model (ono už i z toho slavného ideového podloží reál-free-kapitalismu zbyl jen bezútěšný pohled na miliony chudáků ve své domovině), pak se nesmí divit, že to skončí, jak to skončí.Jediné, co mě na Islámu čílí, že Korán je fakt pitomá kniha, hehe .)
Aj tak sa muože, pane Wintře. :-)
Mluvite presne jako Friedman, Wintere :o). Podle nej mela stejny dusledek finalni slabost CCCP a pocatecni slabost mladeho Ruska na krizove stavy v pulmesici pod nim od Balkanu prez Irak po Pakistan.Ano, plne s vami souhlasim, ze v pripade Tuniska (a kdo vi, kdo se jeste prida) jde v prve rade o krizi Evropy.A co se islamu tyce, kdyby se z nej orezaly nejake ty nabozenske formality, tam muzeme smele rici, ze jsme ho zazili parkrat i tady v Evrope, naposledy v predvalecnem Nemecku. Takove Madarsko si dokonce ani nemusi minarety a turecke lazne stavet, par jich tam ma uz tedka (ze by tahle tradice vysvetlovala obcasne madarske totalitni spady?).
Bohužel jsme tady v Evropě už dlouho nezažili pravověrně islámský systém finančnictví. A obávám se, že právě ten je nejostřejším trnem v oku současné "sekulární demokracii". Možná spolu s pravoslavím – alespoň zvonku to tak vyzerá.
Saxi, každou buňkou svého těla jsem ochoten vyměnit kus náboženské svobody za pořádné turecko/maďarské lázně na našem území.Moc se o tom nemluví, ale ta historická vazba mezi Evropou a sev. Afrikou, plus kusem blízkého východu je neuvěřitelně dlouhá a silná: ekonomicky i nábožensky. Od prvních kupců (což mi připomíná, že první písemná zmínka o Praze je vlastně z pera jistého Ibráhíma ibn Ja’kúba al-Isrá’ílího) po tu hardcore odrůdu křesťanství jménem Islám .)
Vida, debe, na tenhle aspekt islamu jsem zapomnel, treba to bude ten hlavni trumf, ktery pri dobyvani Evropy vynese :o)Jinak asi muzeme rici, ze islam je de fakto stabilizacni prvek, chytajici se v mistech predevsim kulturniho vakua (nejde do "plnejch" jako krestanstvi).Jde o atoritarsky rezim, zmekceny nabozenskymi prvky, zajistujici nestabilni spolecenstvi pred jeho padem. Takze islam v Evrope? Proc ne?
Madarske, turecke lazne znam uplne vsechny, v 80. letech jsme tam jezdili minimalne na dva tydny a procestovali jsme cely Magyarorsagh, nejhezci mi prisla Tapolca u Miskolce, tam se da z lazni vyplavat tunelem rovnou do jeskyni a v nich si uzivat diskretniho pritmi v bazencich o teplote od 35 do 60 stupnu; jako kdybyste mel doma v koupelne Konepruske jeskyne s teplou vodou.
Tři lidé byli dnes zastřeleni na protivládní demonstraci v albánské metropoli Tiraně, desítky dalších utrpěly zranění.http://www.ceskenoviny.cz…/585288
Albánci jsou teď vlastně spojenci, ti střílet do demonstrantů můžeou :/
Nikdy mě nenapadlo spojovat maďarské teplé prameny s Turky, ale něco na tom možná je.Představa, jak se máčím ve vodě teplé 35 až 60 stupňů, mě vždycky spolehlivě odrazovala, takže jsem tam nikdy nebyla. Mají tam turecké záchody?
Pro ty, co nahodou neumi madarsky, staci zadat do google obrazku "török fürdö", anobtz turecke lazne.Je tam i Tapolca:http://www.wellnesshetvege.hu…jpgcihttp://www.szallaskereso.hu…a.jpg
Teda saxi, ona se ta debata jaksi zvrhla, ale turecké lázně v jeskyni, za to vyměním i svobodu politickou .)Osobně mám obraženou jen Budapešť + okolí. Nejvíc mi v paměti utkvěly Rudas jsou… mystické. Mám je o to radši, že v obklíčení asfaltových nadjezdů, podjezdů dokázaly uchovat naprosto ojedinělý mikrosvět. Ten přechod z vypražené magistrály je nezapomenutelný.http://en.wikipedia.org…legi2.jpghttp://www.tapolcas.net…udas1.jpg
Debata se nezvrhla, i tohle patri k orientu.Rudas je klasika, hlavne ta barevna sklicka/ dnes uz asi zarovky v kopuli. Prve budapestske lazne byly kralovske (Kiraly fürdö) z roku 1565, ale ty jsem bohuzel nikdy nenavstivil, protoze po cela 80. leta nepremavaly, rozhodne ale udaly stavitelsky smer:http://www.thermalbathguide.com…gMadarske lazne maji tu vyhodu, ze jsou evropskeho ducha, tidiz se tam lze orientovat i intuitivne (co a jak, jak se chovat atd.). Ovsem jednou jsem si zasel do tureckych lazni v Istanbulu a to se mi moc nelibilo: ovzdusi je tam tak zvlastne nabite machismem, smichanym s nejasnou sexualitou (homo- chtelo by se rici).Tady dve poznamky: predne je zajimave, ze s perverzni, muzskou sexualitou jsou spjata nasilnicka spolecenska hnuti (to myslim obecne). Trebas fotbalove hvezdy, "pracujici" v mrazu, bahne, s telesnym kontaktem, ze kterych se rine pot a obcas na nich vidite i krev jsou pri vystupu ze satny vyrazne homosexualne ladeny :o) : kopacky pripominaji damske strevicky, k tomu bile podkolenky a tricko se zdvihnutym limeckem. Pri rozcvicovani se pred treninkem se pohybuji ladne, jako panenky. Ve sve dynamice jde o zensky pohyb:http://wm2006.deutschland.de….jpgO skinheads s vysokymi botami, Hells Angells s vysponovanymi zadky v kozenych kalhotach ci o kozenych "kapitanskych" capkach drsnaku z hamburskych pristavnich baru ani nemluve: jejich hlavni odevni atributy jsou atributy homosexualni pornografie (ne nahodou).A druha poznamka: pokud navstivite orient, nemuzete si nevsimnout jiste hystericnosti nejen dopravy :o), ale hlavne prozivani vsednosti. Za vsechno mluvi bollywodske palakty s hezounskymi typy na same hranici:http://www.weetstraw.com…-013.jpgcihttp://concierge.typepad.com….jpgA jedna z teorii, kterou jsem kdysi slysel, rika, ze prave ona hysterie je zdrojem jiste muslimske militantnosti a jeji zdroj sidli v sexualni frustraci muzu, vzyvajicich islam.A mam s tim vlastni zkusenosti :o) : kdysi jsme jeli v Orientu s kamaradem stopem a vzalo nas vojenske auto. cesta trvala asi 3 hodiny a po celou dobu z nas 2 dustojnici mamili, co vsechno je mozne videt v zapadnich pornografickych filmech a casopisech, jake vsechny prasktiky se tam zobrazuji. A jestli si takovy casopis muze clovek opravdu koupit a vzit si ho domu. V podstate mentalita 13- ti leteho kluka pri nastupu puberty.Tohle prizma pohledu na muslimsky svet pouzivam docela casto: pri vzpourach resime my, Zapadane, nejcasteji "svobodu", zatimco v islamskych statech jde spise o necenzurovany satelitni prijem porna a Ramba.Ted samozrejme prehanim, ale snad vite, jak to myslim. Zdroje nespokojenosti lezi v obou pripadech zkratka uplne nekde jinde (a vyjimam samozrejme hrube ponizeni a odepreni zakladnich zdroju, to jen pro uklidnenou).Ze by se debata nakonec preci jen zvrhla?
V pripade tech plakatu by asi bylo vse v poradku, kdyby autorkami byly zeny, promitajici si na platno predstavu ticheho a naskodneho androgyna- kastrata.Ale neni tomu tak, temer ve 100% pripadu jsou autory muzi, stavejici sami sebe do role temer bozi; jako by nad zenami provadeli dozor odnekud shury, krasni, ale odtaziti a presto vlivni.A je zajimave, ze to plati i pro plakaty bojovych filmu: za rozhorlenym hrdinou/ padouchem temer vzdy vykukuje bezpohlavni hezoun:http://adsoftheworld.com…ster.jpg
Saxi, ale ale, neházejte to na muslimy, katolicismus je nemlich to samé. Jen vezměte španělské hidalgy, toreadory s jejich sadomasochistickým baletem atd. Hysterie až na půdu, vyšponované kalhoty, flamenco … a to nemluvím o "bratrských" rytířských a fráternických řádech.
To mi pripomina Hemingwayuv postreh z jeho Fiesty: Pritelkyne hlavni postavy obdivne vzdychla pri pohledu na zadek na toreadora: Ten hosik se do tech kalhotek snad musel navleci lzickou na boty!Hazim to na sexualni frustraci, debe a presne jste se trefil do stredoveku, ze ktereho se islam prave osvobozuje.
jestli si mohu dovolit bonmot: je zajímavé, že uvolnění sexuální frustrace na Západě jde v ruku v ruce s ochabnutím nějaké kolektivní kulturně-politické vitality. V USA to ještě tolik neplatí, ale také je tamní společnost mnohem prudérnější.