O eskalaci napětí mezi českou majoritou a romskou minoritou v Novém Bydžově slyšel v poslední době zřejmě každý. A myslím, že nebudu daleko od pravdy, když budu spekulovat, že naprostá většina nejenom Bydžováků, ale i ostatních dobrých Čechů by souhlasila s názorem starosty Nového Bydžova Pavla Loudy, jak jej prezentuje článek LN Kdo je pánem na náměstí: Protože ani upřímně míněné integrační snahy k cíli nevedly, nastal podle jeho [starostova, pozn. red.] přesvědčení čas na represi. O její podobě má přitom jasno: chce mít možnost odebrat dávky každému, kdo nedokáže ani v tíživé sociální situaci odolat hernám a peníze na přežití utrácí v automatech.
Jenže ty herny nespadly s nebe. Někdo je musel postavit a učinil tak za nějakým konkrétním účelem, který není těžké odhalit: aby vydělal peníze.
A tak přestože je na první pohled zdánlivě jasné, na koho by měla být ona represe zacílena, zase až tak jednoduché to není. Samozřejmě, že Romové jsou svojí situací také vinni, ale zároveň jsou také oběti. Tím, na koho by měla represe mířit především, je totiž někdo úplně jiný – podnikavci, lichváři a úžerníci, kteří zneužívají slabosti a závislosti Romů a vydělávají na tom, že přenášejí (externalizují) náklady svého podnikání na celou společnost v podobě sociální exkluze, kultury chudoby, kriminality a dalších sociálně patologických jevů.
Na vysvětlení stačí ocitovat jediný odstavec ze zmiňovaného článku: Máme tady bohužel podnikavce s bydlením, komentuje čísla zlostně starosta Louda. Ubytují Romy v nezkolaudovaných prostorech, v místnosti pět krát pět metrů klidně i patnáct lidí. Dobře víme, že se tam platí úplně nehorázné několikatisícové nájmy, které si v drtivé většině případů u svých ubytovatelů načerno odpracovávají. Příjmy z dávek pak utrácejí v jejich hernách a obchodech a jejich životy se tak točí v začarovaném kruhu.
Město, stejně jako kraj, či stát, jsou ovšem vůči lichvářům zcela bezbranní: Jejich touha kontrolovat však nenaráží jen na stát, ale i na hranice soukromých nemovitostí. Tam je totiž provozovatelé bytové lichvy vůbec nemusejí vpustit.
Tato tristní situace je důsledkem přebujelé regulace, ovšem nikoliv regulace podnikání, ale regulace kontroly podnikání. Protože je silně regulována kontrola (soukromého) podnikání, je podnikání samo fakticky neregulovatelné. Důsledek je ten, že hamižní dravci v pozadí, kteří na rozdíl od Romů povalujících se na lavičkách kolem heren nejsou vidět, mají pré. Romové sami o sobě nejsou problém, Romové jsou jen médium. Problém jsou hamouni, kteří se ve své touze nahrabat si neštítí ničeho.
Do nekonečna opakovaná mantra (neo)liberálů o tom, že když bude každý usilovat o co největší osobní zisk, zajistí to prospěch všem, je sice perfektní výmluva, proč si nedělat starosti s dopadem své činnosti na ostatní, ale k popisu ekonomiky se naprosto nehodí, protože pravý opak je pravdou: většina problémů, které jako společnost máme, pramení z toho, že někteří jedinci usilují o co největší osobní zisk.
Situace v Novém Bydžově – ale nejenom tam a bohužel lze předpokládat, že podobně postižených míst bude přibývat – budiž toho smutnou ilustrací.
Tribun 
Tribune, Bydžov je teď nejbezpečnější místo v republice (alespoň do té doby, než sem přijedou nastolit "bezpečnost a pořádek" hoši z Dělnické strany). Celkem přesný popis situace je tady http://blog.aktualne.centrum.cz…9 Obávám se, že jeho autor to ještě od našich bojovníků za práva majority pěkně schytá.Kapitalistická "mašina na odpad", jejímž hlavním motorem je sociální vylučování "slabších kusů a společenských skupin", totiž šlape na plné obrátky. To jen my, vychovaní v jiném režimu, si myslíme, že nefunguje. Funguje přesně tak dokonale, jak byla na začátku nastavena.
[1] Dobře to napsal, chlapec. Řekl bych, že se panem Šimáčkem dobře doplňujeme. Závěr je jednoznačný: problém se řeší tam, kde vyřešit sice nejde, ale je snadné ho tam řešit. Skoro učebnicový příklad populismu, řekl bych. Největší průser je, že Romové jsou jen první na řadě, protože jsou snadná kořist, prašiví psi naší společnosti, na kterých nikomu nesejde. Až dojdou Romové, přijde na řadu majorita. Ale co můžeme chtít od společnosti, pro kterou je člověk lidský zdroj?
Ne mensi "napeti" existovalo i za bolsevika. A kdo byli tehdy ti hamouni, usilujici o maximalizaci zisku?
Ad 3: Neni pravda.
[3] Co pamatuji, tak tolik vypjaté to tenkrát nebylo. Tehdy byli jiní hamouni, různí náměstci a tajemníci, kteří potřebovali levnou pracovní silu a plni plán, případně jim Romové někde překáželi v rozletu, tak je "zmigrovali".Jinak ovšem nechápu, kam svojí otázkou míříte? Nechcete, doufám, tvrdit, že když nebyli před dvaceti lety stejní hamouni, jako dnes, tak ti dnešní nemají na situaci žádný vliv?
[5] Oni hamouni a náměstci dnes už členy KSČ(M) nejsou. Najdete je ve vysokých podnikatelských sférách, kde stále ještě zajišťují nejlepší výsledek všem tím, že se nadále snaží o co největší osobní zisk. :-(
[2] "Až dojdou Romové" – nedojdou, jsou časovanou bombou. Ta hrozba se týká nás všech, obávám se…
[3] nepřekvapuje mě, že se tu objeví nějaký podobný komentář. A hned se tu diskutuje offtopic :DKaždopádně s Tribunem souhlasím. Vznik zákonů+heren+adekvátního společenského prostředí je pravá příčina tohoto srabu. Město má z provozu heren taky pěkné poplatky. A zákon o loteriích stát nemá proto, aby hazard zcela potlačoval, ale aby ho šikovně reguloval tak, že mu ponese maximum daní. Kauza "TunelSazka" je vpodstatě to samé ve velkém. Cikorky jsou v tomto smyslu "skvěle použité medium", byť se to spousta krátkozrakým mudrlantům může jevit jako jejich svobodná volba.
[7] Až dojdou Romové, nadělají si Cikány z nás.
tocime se v kruhu, tohle vystizne popsal keller http://www.youtube.com…re=related
[5] Nechci nic tvrdit, jenom mam dojem, ze se Vam pletou priciny a nasledky. Doufam, ze ne zamerne.
[11] A jaký je tedy "správná" kauzalita podle vás, Andy?
A nejsou ti podnikavci s bydlenim a lichvari taktez romove? Jinak toho ze by dosli cigani toho se asi autor bat nemusi. S 15 lidmi v nezkolaudovanych prostorach se da lehko zatocit, ale proc, kdyz jim samotnym ten stav vyhovuje. Kdyz prodali / vybydleli svoje byty tak jina alternativa je ulice.
[13] Ano, lichváři jsou často rovněž Romové. No a a co mění to na věci něco? Chcete snad říct, že když se budou žrát mezi sebou, a nás z toho vynechají, že to je v pořádku? Není. Jednak z důvodů etických, jednak z důvodů ryze praktických: nikdy se totiž nebudou žrát jenom mezi sebou, vždy to toho tak či onak zatáhnou i nás. A vezměte jed na to, že jim takový stav nevyhovuje, jenom nemají jinou možnost.