Žádný třetí odboj neexistoval

Studovna

Dostane-li se teorie do rozporu s praxí, tím hůř pro praxi, aneb nevyhovují-li vám dějiny takové, jaké byly, vytvořte si zákonem vlastní. Tak by se dal zhruba charakterizovat senátní návrh zákona o protikomunistickém odboji". Jak totiž ukazuje Petr Zídek v textu Chiméra třetího odboje, je v tomto případě přání otcem myšlenky. Být perzekvován totiž není totéž, jako vést odboj:

Úmrtí Milana Paumera přivedlo vládu k myšlence, že by měl být přijat senátní návrh zákona o účastnících protikomunistického odboje". Jestli tento zákon bude schválen, a vše nasvědčuje tomu, že ano, půjde o skutečnou raritu. V České republice budou kodifikovány virtuální dějiny. 

Bývalí političtí vězni již nechtějí být chápáni jako pouhé oběti, ale jako aktivní odpůrci komunistického systému. Zatímco na konci 60. let akcentovali vykonstruovanost politických procesů, chabost důkazů, na jejichž základě byli odsouzeni, nebo pošlapání zásad právního státu třídní justicí, po roce 1989 se začali hrdě hlásit k ilegálním aktivitám", kterými se snažili podrýt vládu komunistů. 

Problém celé věci je však v tom, že pojem třetí odboj" je za současného stavu historického poznání neudržitelnou konstrukcí. Manipulace, které se dopouští Konfederace politických vězňů, je dobře patrná z úvodního textu na internetových stránkách Muzea třetího odboje v Příbrami. Z textu vyplývá, že u nás nebyly žádné vykonstruované procesy a že všichni političtí vězni byli odsouzeni za skutečnou odbojovou činnost. Tato teze je přirozeně falešná, kdo navíc muzeum navštíví, zjistí, že jeho poněkud omšelá expozice nedokumentuje třetí odboj", ale převážně komunistickou perzekuci. Navzdory tomu, co píšou autoři příbramské muzeální expozice, k žádnému třetímu odboji po únoru 1948 nedošlo. Na rozdíl od let 1914-1918 a 1939-1945 nebyla v zahraničí uznána politická reprezentace, která by odboj proti držitelům moci doma vedla. Nevzniklo žádné zahraniční československé vojsko, které by proti komunistům bojovalo. Neustavilo se žádné centrum domácího odboje, které by jakkoli koordinovalo či řídilo protikomunistické aktivity. 

Nekoordinované aktivity jednotlivců a malých skupin lze však jen těžko označovat termínem odboj, jehož kořen jasně odkazuje k násilnému či vojenskému řešení situace. Ozbrojený odpor proti komunistické moci byl něčím zcela výjimečným, mnohdy šlo o provokace StB nebo, jak ukazuje kauza bratří Mašínů a případ zastřelené funkcionářky KSČ Anny Kvášové (viz LN 7. 6. 2008), měl blízko ke kriminální činnosti. 

[problém pramenů] gestapo se na rozdíl od StB snažilo ze svých obětí vymlátit pravdu, nikoli falešná doznání. Dnes nás od událostí dělí 60 let, poslední svědci odcházejí a písemné materiály, které máme k dispozici, se často nedají jednoznačně interpretovat: šlo o provokaci StB, nebo o skutečnou opoziční aktivitu? Do jaké míry je protikomunistický odpor v dokumentech záměrně zveličen? Jsou zachycená doznání pravdivá, vymyšlená, nebo něco mezi tím? 

Víme, že Státní soud odsoudil v letech 1948-1952 v politických procesech téměř 27 tisíc lidí. Dodnes však neexistuje ani hrubý, prameny podložený odhad, jaká část z těchto případů byla zcela vykonstruována na základě vynucených doznání ke smyšleným činům a v kolika případech naopak šlo o postižení skutečné protikomunistické aktivity. 

Jestliže poslanci přijmou zákon navrhovaný Senátem, kodifikují tím historický nonsens. Rozvoji svobodného bádání o tomto málo známém období našich dějin navrhovaný zákon nijak neprospěje, ba právě naopak: odborná diskuse na toto téma bude narušena. Vláda ani zákonodárci by se neměli plést do problémů, které jim nepřísluší a jimž nerozumí. Uzákoní-li existenci dějin, které se nestaly, zesměšní především sami sebe.

Publikováno

64 komentářů: „Žádný třetí odboj neexistoval“

  1. No jo, no. Po válce byl každý druhý partyzána po revoluci odbojář. Nic nového pod sluncem.

  2. no hlavně že adoranti Mašínů díky tomu sílí ve společném groupthinku. Dává jim to totiž falešný pocit že jejich pseudo-boj za svobodu je vpodstatě jednoduchý. Stačí někoho zabít, ideálně když to je jejich protivník… Pro mne není hrdinství založeno na zabíjení kohokoliv, ani tzv. "ideonepřátel". Současná garnitura si staví úžasný pomník na oslavu vlastní idiocie, jen škoda že nepřetrvá dlouho aby strašil další generace, je stavěný ledabyle. Jo, už se těším, jak tu zas bude nablito :)))

  3. [2] A budu mít zase čím se cpát, samá trollovina :)

  4. Vím taky o pseudohistoricíchkteří tvrdí, že neexistoval holokaust.

  5. Jestli máte na mysli Irvinga Mod,tak Vám vřele doporučuji si ho přečíst. Nic podobného netvrdí. Jestli máte na mysli někoho jiného, mohu snažně poprosit o odkaz?

  6. TS,ono je to ještě mnohem horší. Jestli jsem to pochopil správně, tak není ani potřeba zabíjet žádného exponenta režimu, úplně stačí nevěrná manželka, nebo jiné, v normálních podmínkách apolitické, kriminální jednání. Rozhodující je, že jste byl za toho fuj-fuj-režimu zavřený, proč je až druhotné.

  7. Mod.,chcete snad předponou "pseudo" naznačit, že s nimi nesouhlasíte, nebo že by měli být na důkaz humanistické povahy demokracie pouze arestováni, a ne popraveni, ač by si to plně zasloužili?Pseudohistorik je podle mne ten, který používá pseudohistorické metody, nikoliv ten, který předkládá nekanonický (radikální, extrémní, nekonvenční) obraz dějin. Ale chápu, že mezi malou pravdou reality a velkou pravdou doktríny může být jistá decentní diskrepance.Co se zpochybňování holocaustu týče, tak první mezi jeho popírači jsou Židé, kteří tvrdí, že žádný holocaust nebyl, ale bylo to tzv. šoá. To není jen nějaké slovíčkaření, ale otázka zcela kardinálního rozdílu v interpretaci genocidy Židů za 2. světové války. Velmi zhruba řečeno je to rozdíl mezi vraždou a (sebe)obětí, přičemž holocaust ukazuje právě na tu (sebe)oběť, což tvoří poněkud nežádoucí kombinaci s otázkou existence státu Izrael.

  9. P.P.S. Mod.,Zídek ani v nejmenším nezpochybňuje existenci politických procesů, justičních vražd, lágrů a desetitisíců perzekvovaných. Pouze poukazuje na to, že být zavřený hysterickým režimem, který nejde pro kriminál daleko a zavírá i z preventivně-třídních důvodů, není žádný odboj. Nevím, co je tam k nepochopení, ale nejste jediná, která má s touto z mého pohledu prostou logikou problém.

  10. To je přesně ono, to je věta, která je……nejdůležitější pro pochopení toho, jak režim fungoval a nakolik byl cizím tělesem:"gestapo se na rozdíl od StB snažilo ze svých obětí vymlátit pravdu, nikoli falešná doznání."Jestli máte čas, přečtěte si Žižekovo Mluvil tady někdo o totalirismu?, které je zdarma zpirátěné na SOKu. Celý tenhle problém je tam pěkně rozebrán.Saxovi děkuju za odkazy k Buržoazní společnosti, zatím to vypadá skoro jako nějaké levo-burroughsovské čtení .)

  11. Protože vím, jak to n internetu chodí……tak ten link přidám sám .)http://www.sok.bz…1&Itemid=49

  13. Když říkám pseudo, myslím pseudo, a neměla sem na mysli zrovna Irvinga, ale například Carella.Celé je to trapná hra na slovíčka, "odboj", co to teda vlastně je ten odboj a jaký je způsob, jakým se má vést, když na jedné straně je něco už moc ( například Mašínové) a na druhé straně se to ostatní zas považuje za málo (" být perzekuován není jako vést odboj").Ta doba tu byla, odnesly ji tisíce lidí, všichni kdo se nesmířili a nebyli ochotni papouškovat nějaké bolševické žvásty. Někteří byli zavření, někteří jen vyhození z práce, nebo škol, a nešlo o měsíce, rok, dva, byly to desítky let a přesto nepolevili, nepodvolili se, to je sakra málo? Nemůže být takový zákon důležitý třeba pro všechny, kteří se zúčastnili v odboji proti fašistům, aby následně strávili desítky let v bolševických kriminálech?Vůbec nechápu, jak můžete o něčem takovém seriózně polemizovat:-(

  14. Díky za odkaz na toho Carella Mod.Pokusím se ho někde sehnat.BTW myslíte, že Irving je odbojář? Nebo je pouze perzekuován?

  15. Mod.,teď jste to teda zazdila. Takže třetí odboj je tabu? Proto je potřeba zákon, aby se v něm nikdo nešťoural, třeba nějaký "nezodpovědný" Zídek?Smysl toho zákona není v ničem jiném, než kodifikovat dějiny takové, jaké by je někteří rádi měli. Neexistence třetího odboje totiž mimo jiné znamená akceptaci KSČ jako "vedoucí síly ve společnost" ze strany národy. A je jedno, jestli ze sympatií, lhostejnosti nebo strachu. A to je přesně to, co se dnes nelíbí, protože to oslabuje legitimitu a autenticitu dnešního režimu.Podle mne se smí pochybovat (polemizovat) o všem. Zakázat si některá témata je znakem arogance, ale ještě více zbabělosti.A co Mašínů týče, tak to nebyli moc, ale špatně.Kdyby nebyl rozpor mezi realitou a politickou potřebou, proč by se musel pořizovat extra zákon předepisující historickou pravdu? (Což je ostatně i otázka Lex Masaryk a Lex Beneš).

  16. saxi…Ošklivý Američan" nebo Nástroj kontroly" – miliardářský tiskový magnát, který touží dosáhnout nesmrtelnosti. S pomocí rovnice, kterou najde ve staré mayské knize, se pokusí vytvořit Stroj mediální kontroly, která využívá obrazů Strachu a Smrti. Zesílením kontroly ale znehodnotí Čas a probudí k životu nesmiřitelného nepřítele – Ah Pooka, mayského Boha mrtvých. Mladí hrdinní mutanti pak s pomocí stejné mayské rovnice putují časem a přenášejí s sebou biologické epidemie z dávné minulosti, aby zničili Harta a jeho judeo/křesťanskou dočasnou realitu."…wow .) – těším, těším.

  17. Tribune, radši se budu mýlit vlastním rozumem, než abych měla pravdu s cizí hloupostí.

  18. Tohle z Burroughse je me oblibene:"Chceš- li pomluvit někoho, kdo má rád kočky, roztruš o něm, že kočky jí."Gulagy… :o)

  19. Jeste literarrni poznamka, Wintere.Burroughsovy texty jsou zatim jedine, ktere pro mne "nezestarly", je stale dobry a stale moderni. Jini autori, ke kterym se vracim, jsou dobri stale, ale v jejich vetach pomalu reflektuji "svuj vek", ne tak u Neviditelneho muze.

  20. [17] Zaslepenost není rozum a že minulý režim byl v mnohém fuj neznamená že současný je lepší.A tak si to prostě racionalizuje – v dějinách ale nic nového, stále stejná fraška.

  21. Dejte si pozor, Mod.,abyste nedělala tu samou chybu, na kterou dojeli komunisté, abyste neignorovala realitu. Jinak už nemám, co bych řekl, že podstatné bylo myslím vyřčeno. Snad jedině: proti gustu žádný dišputát.

  22. po roce 1989 se začali hrdě hlásit k ilegálním aktivitám", kterými se snažili podrýt vládu komunistů. Tj. zákon říká že STB nelhala a že obvinění byla pravdivá…tedy, že zde existovala teroristická "sionisticko trockistická centra financovaná z wall streetu"…dost absurdní.

  23. zvláštní, jak někteří tak vehementně bojují za minulé svaté války, zatímco se bez jejich výrazného zájmu schyluje k budoucím… :( Ze samého poučování z minulosti pak už nemají kapacitu něco udělat s nejbližší budoucností.

  25. A ještě dodám,že mi tvrzení o neexistenci třetího odboje připadá krutě nespravedlivé. Obávám se, že například členové Borkovcovy skupiny, kteří připravovali protikomunistický převrat v květnu 1949, by takové výroky, jakých se dopouští Zídek, vůbec nechápali.Připomínám, že v této operaci měla být obsazena důležitá ministerstva a kasárna. V Praze se počítalo i s osvobozením generála Kutlvašra a Píky z vězení a s obsazením rozhlasu. Celou akci měly podpořit tankové jednotky z Žatce, část jednotek už dokonce byla soustředěna v Krčském lese. Povstání nevyšlo, StB se podařilo skupinu infiltrovat a většina ozbrojených účastníků, mezi kterými bylo přes sto důstojníků, byla pozatýkána při nástupu do výchozích pozic. To, že odboj nebyl úspěšný, ještě nikomu nedává právo ho popírat. Naopak žádný zákon proti popíračům nepomůže, to je víc než jasné.

  26. No to je ale blbý treseni.Jestliže existoval ozbrojený odboj, pak je ovšem třeba přiznat komoušům právo na jeho násilné potlačení. Což tedy, račte uznat, není to pravé ořechové.

  27. Jak jen bych to …:Morální kodex budovatele komunismu, jako souhrn morálních principů (přijatý na XXII. sjezdu KSSS v roce 1961 a postupně se k němu přihlásila většina komunistických a dělnických marxistických stran), za hlavní zásady přijal: oddanost věci komunismu, svědomitá práce pro společnost, vysoké vědomí společenské povinnosti, kolektivismus a soudružská vzájemná pomoc, humánní vztahy mezi lidmi, poctivost, pravdivost, mravní čistota a skromnost, vzájemná úcta v rodině, péče o výchovu dětí, nesmiřitelnost k nespravedlnosti a příživnictví, k nepřátelům socialismu a míru, bratrská solidarita s pracujícími všech zemí světa.Poněkud mi tam vadí ta "oddanost věci komunismu" a nesmiřitelnost k nepřátelům socialismu ale jinak… Kdyby člověk v té době nevěděl že jde jen o slova (čest výjimkám) připadal by si jako padouch, že proti komunistům jde. No ale měl alespoň možnost se na příp. nenaplňování tohoto kodexu odvolávat když konkrétního komunistu (veřejně) kritizoval a pokud správně volil svá slova oponent se hodně zapotil.Dnes je to trochu jinak:Prezident republiky není z výkonu své funkce odpovědný.(Ústava 54/3) Poslanci se rozhodují podle nám neznámého vědomí a svědomí, ministři nejsou odpovědni za své rozhodující podřízené a když už mezi nimi, náhodou "hledají" nějakého "viníka" který by byl odpovědný vkročí do právního světa chaosu kde se (v naprosté většině případů) ona odpovědnost kamsi vytratí.Nějaký ten pokus o etický kodex by se našel:http://zpravodaj.podnety.cz….htmlale doposud jsem se nikde nedočetl že by byl nějakým platným způsobem akceptován a deklarován aby bylo co dodržovat.No a lidi to potom vidí takto:http://www.stem.cz/clanek/1919Z toho (a dalšího) mi vychází že je tento systém "nadupaný nešvary až po střechu" a že boj proti nim by byl naprosto v pořádku. Potíž je v tom že se výše popsané nazývá demokracií a tento boj za nápravu již obyčejným lidem "vyfoukli" ti kteří tyto nešvary vytváří (podobnost s minulým režimem čistě náhodná) a současný "odbojář" se ocitne v nemilosti servilních médií, šéfů a pokud by to "poněkud přehnal" tak i justice, coby "nepřítel demokracie". Nějaká hůl se prostě vždycky najde – stejně jako před listopadem.Štern[24] to napsal dobře:"Evidentně nejde do jazyka paragrafů vměstnat něco tak jemného a subtilního, jako je hodnocení člověka." Ale možná, že někdy, v daleké budoucnosti, bude napsán zákon který současného "odbojáře" ocení. Jistě bude rád :-(

  28. treti odboj proc by ne.Jen ze diky horlivosti zucastnenych ted dela pouhou stafaz tem dvema od Kolina.

  29. Myslíte těm sympatickým méďům Saxi? :-)

  30. Jestliže vznikne odpor proti moci vládnoucí za použití teroru,má tato moc morální právo odpor násilně potlačit, Hamilbare?Takhle jste to myslel? To by ovšem bylo opravdu blbé přiznání.Kamile Mudro, nějaký malinký příkladeček současného "odbojáře", co to přehnal a ocitnul se v nemilosti a ve spárech justice a odseděl si aspoň týden coby "nepřítel demokracie", by za těch dvacet let nebyl?Méďové od Kolína jsou i mí oblíbenci.:)

  31. Vy se mi treseni tou třicítkou snažíte šetrně zdělit,že podporujete Al-kajdu a souhlasíte s útokem na WTC? A že americká vládnoucí moc nemá morální právo se proti tomu bránit?Přiznám se, že to bych do Vás skutečně neřekl.

  32. Hm,já jsem si myslela, že vy komoušům právo na násilné vyhlazení odpůrců přiznáváte. Takže teď jste mě tím svým rovnítkem mezi nimi a terorysty z vólstrýtu zmátnul. Neboli jak to s vámi a s Al-kájdou doopravdy je?

  33. Treseni nikomu to neřikejte,ale mám ve sklepě schovaného Bin Ládina. Scháním mu dokumenty pro přiznání statutu odbojáře. Říkal, že na jaře až se zhroutí dolar se budou hodit. Prej mu přiznají vyšší důchod.

  34. Třešni[30]proto jsem toho nepřítele demokracie dal do úvozovek. Chtěl jsem říci, že ten na koho bude nazíráno jako na "nepřítele demokracie" bude vždy nějak označen: fašista, komunista, rasista, anarchista (nebo jiný "ista") a to i v případě že on sám se k žádné "nálepce" hlásit nebude.On jen, definován coby "ista", je, mimo jiné, TAKÉ nepřítelem demokracie, kterážto je pro mnoho lidí celkem mlhavým pojmem, co se jejího praktikování týče. Nemá jasnou definici mimo oné "vlády většiny" jež bývá doplňována "respektováním menšiny". A tak, když je do ní zahrnuto cokoli a vy proti onomu "cokoli" vystoupíte, stáváte se automaticky nepřítelem/odpůrcem/narušitelem demokracie. A jelikož sama demokracie vám přiznává právo býti čímkoli, musí být případný rebel zařazen do něčeho co je momentálně postaveno MIMO demokracii, aby když napadne to co je momentálně v demokracii obsaženo, mohl být (ať už justičně nebo "oficiálním veřejným míněním") odsouzen.Jinými slovy:Komunistovi můžete "vymáchat čumák" v jeho "komoušství" pokud ho nenaplňuje, protože v jeho případě je "zadání" jasné a srozumitelné. A toto "máchání" bylo možno za minulého režimu praktikovat i když člověk "nebyl jejich" (mám to ověřeno).U demokrata je takovéto "máchání" značně problematické skrze obtížnou "definici loužičky".Polistopadové vlády zapracovaly onu "relativitu demokracie" do svého "stylu" tak dokonale že se jim podařilo vyvléknout se téměř z jakékoli odpovědnosti, stavíc se do role "vytíračů loužiček", které dělá vždy někdo jiný než ony. Současný rebel (nebo chcete-li "odbojář") se ocitá v pozici bojovníka s chobotnicí, jíž neustále dorůstají useknutá (nebo spíše jen "poškrábaná") chapadla ale do těla píchnout nesmí protože ono "za nic nemůže".No a když už píchne – dostane "nálepku". Já Vám nemohu dát nějaký "malinký příkladeček" protože pod nálepky nevidím. Ale připouštím i možnost, že se k nějakému opravdovému bodnutí ještě nikdo neodholal.

  35. Tresni,extra kvůli vám to zopakuji: Zídek netvrdí, že žádný jednotlivé případy charakterizovatelné jako třetí odboj neexistovaly, ale že jich bylo málo (z pohledu dnešních propagandistických potřeb trapně málo), ale především že tam, kde nikdy nebyly, je žádný zákon ex-post nevytvoří.

  36. Hamilbare,já jsem si uvědomil jednu pozoruhodnou věc: Existuje většinový konsensus odsuzující bestialitu gestapa, ale neuvědomuji, že bych se někdy setkal s tím, že by někdo tvrdil, že Němci neměli právo krutovládou upevňovat svoji Říši.

  37. Tribune,Zídka jsem četla, takže vím, co napsal. Stojí tam: "K žádnému třetímu odboji po únoru 1948 nedošlo. Na rozdíl od let 1914–1918 a 1939–1945 nebyla v zahraničí uznána politická reprezentace, která by odboj proti držitelům moci doma vedla. Nevzniklo žádné zahraniční československé vojsko, které by proti komunistům bojovalo (československá strážní rota v rámci americké armády v Německu, kterou zmiňují v důvodové zprávě předkladatelé zákona o protikomunistickém odboji, byla naprostou marginálií). Neustavilo se žádné centrum domácího odboje, které by jakkoli koordinovalo či řídilo protikomunistické aktivity."Z toho plyne, že Zídek si účelově vytvořil definici odboje tak, aby jí poúnorový odpor proti komunistické moci nevyhověl. Příklad: nikdy a nikde jsem se nesetkala s tím, že by k uznání odboje byla nezbytná existence zahraničního centra a zahraničního vojska. Jednotné domácí vedení je možná za jistých okolností výhodné, za jiných možná ne, atd.Těch, co byli ochotni riskovat svobodu a život, bylo bohužel málo, stejně jako za okupace. A nebyli úspěšní. Máme je proto vygumovat z historie?Ten zákon je podle mne pokus /dost hloupý pokus/, jak tomu gumování zabránit.Vaši interpretaci ponechávám bez komentáře.

  38. Jeden za 18 a druhý za 20-2……aneb třešni, já mám odpor k (například) marketům ve velkých plechových halách na zemědělské půdě, ale ještě jsem žádný nevypálil. Na rozdíl od těch, co mally vítají, jsem jenom pokrytec.

  39. Když si navíc člověk srovná situacei v ČSR……s tím, co se dělo v Pobaltí, rozuměj soustavné "teroristické" útoky až do 60. let, tak je to celé směšné.

  41. zdá se, že nejhorší, co může dnešního odbojáře potkat, je zjištění, že ho ta strašlivá vládnoucí moc, vydávající se za demokracii, vůbec nebere na vědomí, natož aby ho nějak zkrouhla.:)

  43. Tribune[42], to záleží skutečně na tom, jak si sám pro sebe ten odboj nadefinujete. Pro mne třeba, z určitého pohledu je odbojářem současnosti Keller a z jiného třeba Vy.

  45. Třešni……jste si jistá, že to platí jen pro "odbojáře"? … .)Od té doby, co se eta s irou umírnili, už člověk na žádného odbojáře nenarazí, spíš na takové minirevoluce alá nepokoje na předměstí. Určitým způsobem je příznačné, že boj o idee (právě ira a eta) vystřídal boj o naprosto holou existenci bez ideaologické "nadstavby".

  47. Ale Wintře[45], proč by musel odbojář okolo sebe střílet a být pod něčím velením (nebo velet)? Slovo ať už vyslovené nebo napsané může být zbraní mnohdy účinnější je-li používáno v tu správnou chvíli a správným způsobem. Pro mne je určitým druhem odbojáře i takový táta který svým dětem vysvětluje jak se z nich režim snaží dělat pitomce.To je právě ten problém že si většina lidí myslí že musí někdo zavelet aby se NĚCO dělo a pořád čekají kdy se ten povel ozve a pak že se zapojí. A během toho čekání nedělají nic.

  48. Já vám nevím, Kamile……abych citoval Bělohradského, tak ještě nikdy toho lidstvo nenamluvilo více a ještě nikdy neposlouchalo méně.Nakonec ani komunisti narozdíl od Němců či Rakušanů neměli takové koule, aby popravili každého, v jehož sklepě našli tiskařský lis.

  50. No, asi by to bylo vhodnější, Mistrale[49], a nebo třeba – vzdor.

Komentáře nejsou povoleny.