[LINK] Analýza 17. listopadu 1989

50 komentářů: „[LINK] Analýza 17. listopadu 1989“

1. Víte,co musí udělat bača ( tady si klidně můžete dosadit vlivové, rozhodné oligarchy a jejich satrapy dneška), když se mu totálně zkurví stádo ( jedno, že je to plně jeho vina, neumětelství, neznalost , nezodpovědnost, ba přímo zlý úmysl),když mu onemocní poznáním, začne místo pouhého žraní, radostné reprodukce a dobrovolně povinného stříhání a šťastného dojení, vrčet rozumováním a někteří dokonce začnou zpochybňovat samou podstatu řádu a bohem danou úlohu bači? buď musí nechat postižené stádo svému osudu a pak i sebe, a nebo ho jednoduše do posledního kusu vybije – naši modří furianti plus přestárlý fýrer to pochopili a tak místo oslav či protestu( to vyjde úplně na stejně) pochybného výročí, se snaží ošálit “ osud“ řádným futrováním do kožichu, kličkováním před budoucími řezníky, předhazováním kafemlejnku světového baltazarovic novo ne-řádu zatím jedinci svého stáda, kde jsou a ještě chvíli budou za alfa samce – už je nemaj za žádný zlatý slepice, už jsou pro ně pouhý otravný, překážející hmyz, hodný pouze efektivní záhuby, jako nutný prostředek na prodloužení zvrhlých požitků – naši mocní prostě pochopili, že je opravdu zle, proto se neberou žádné servítky, zábrany ( morální, etické, odborné, sociální, empatické…) se považují za slabost se sebevražedným sklonem, proto se loupí, pohrdá a sere na pravidla za bílého dne a nikdo se už ničemu nediví – http://www.czechfp.cz…ite/?p=3316 – to je fatální úpadek před chystanými globálními jatkami silně bezradného, ale o to více vzteklého bači a žádný vynucený přechod do „noveho levelu“..-)

2. Vidět tímto způsobem dějinné události,včetně tak pronikavého prohlédnutí příčin a následků, jakého je mocen pan Dolejší, opravdu neumím. Na to je asi potřeba nějaká zvláštní schopnost, Tribune. Blahopřeju k opravdu nosnému tématu.Jenom bych chtěla poznamenat: těm 12 lidem z ÚV KSČ se to nějak vymklo z ruky, že? Nebo zcela vážně panu Dolejšímu přisvědčíte, že to chtěli dovést právě sem? Taky se mi moc líbí teorie, že vylučování ze strany po roce 68 byla ve skutečnosti cílená příprava kádrů pro převzetí moci o dvacet let později.

3. Já v tom naopak nebývale málo vidím „zločinnou“ roli CIA, která v tomto vyjímečném případě konala v součinnosti s KGB, a sledovala tím své, jak jinak, zcela esenciálně zjištné cíle.:-)

4. Nezlobte se, Tribune …(… i když vlastně proč byste se měl „zlobit“, že ano? … uvozujete s tím, že se předkládanými míněními zcela neidentifikujete) … ale celá tato skrumáž na sto honů zapáchá „malým českým“ fašistou.***Vždyť „víme“, co to ona letmá epizoda našeho slavného 17.listopadu, vlastně byla zač, že ano? … že šlo jenom do výkon velmi dílčího komponentu „gentlemanské dohody“, která opravdu měla své kořeny již na začátku sedmdesátých let a jež byla výhodná pro vlastnické a mocenské struktury na obou stranách „železné opony“. Tato „dohoda“ pak byla „završena“ přechodem Ruska (a i Číny) ke statusu emancipované kapitalistické metropole.Skutečnost, že všechny „fáze“ a „atributy“ této „dohody“ nebyly ze strany Spojených států a dílem i jejich „spojenců“ … „dodržena“ :) … Rusy jistě dostatečně „namíchla“, což se nám ukazuje poslední dobou … a ještě ukazovat bude.Vše ostatní je „dnes“ vcelku irelevantní a nezajímavou „historií“. :)

   1. Tak

5. Váš sarkasmus není na místě, Tresen.[2] Pokud vezmete v úvahu, co se od Listopadu stalo, jak se to stále a k čemu to vedlo, pak prostě nemůžete Dolejšího vývody šmahem odmítnout jako bláboly chorého mozku. Jistě by se našla i jiná a možná jednodušší vysvětlení, a jistě nikdy nejde nic přesně podle plánu, ale v každém případě Dolejšího analýza odpovídá na řadu otázek lépe, než mýtotvorné žvásty a vítězství svobody a demokracie či pravdy a lásky (ten je obzvláště vypečený).Pravděpodobnost Dolejšího verze nebude o nic menší jenom proto, že vy byste ráda, aby to bylo jinak.A ještě poznámka: každá správná konspirace je rozprostřena na plochu mnoha let a desetiletí, aby nebyla při běžném vnímání světa prizmatem jednoho lidského života rozpoznatelná.

6. Geone[4], se vší úctou si dovolím nesouhlasit s tím, že. Vše ostatní je „dnes“ vcelku irelevantní a nezajímavou „historií“.. Pokud minulost předurčuje přítomnost, potom zcela jistě není irelevantní. I když samozřejmě co se stalo, nedá se odestát, a v naší aktuální realitě musíme jednat podle toho, co je, ne podle toho, co mohlo být, nebo co bychom rádi, aby bylo bývalo bylo.A to, že mi něco z předloženého připadá zajímavé a vhodné k promyšlení, rozhodně neznamená, že bych se s tím identifikoval; jako z celkem jistě ne.Musím ale uznat, že vaše koncepce kapitalistické emancipace Ruska (říkám vaše, protože ji znám od vás) velmi dobře odpovídá na otázku, proč Rusko (tehdy ještě SSSR) tak snadno a ochotně vyklidil pozice. Určitě lépe, než z logiky dějin vycházející uzbrojení či vítězství lepšího (či dokonce spravedlivějšího) systému.

7. Promiňte, Traste,ale váš komentář[1] mi přijde poněkud zmatený a fatalistiký, i když odkazovaný text jsem si přečetl s chutí a Vidalovu charakteristiku současného systému jako „socialismus pro bohaté a volný trh pro chudé“ považuji za geniální zkratku.

8. Tady nejde o to,co bych ráda, Tribune. Když u mne někdo zazvoní v deset večer, potěšilo by mě sice, kdyby to byl dalajláma, ale daleko pravděpodobněji to bude sousedka, jestli nemám otvírák na víno.V případě toho listopadu byl prvotní nezměrný chaos. Protichůdné zájmy různých stranických partiček, naprostá nepřipravenost všech opozičních skupin, neexistence jakékoli koncepce pro případ náhlého zhroucení moci. Byla to zkrátka jedna velká improvizace. Na všech úrovních.

9. Někteří se zorientovali velice dobře,nemyslíte, Tresen[8]? A s tou „nepřipraveností opozičních skupin“ bych to také nepřeháněl. Nepřipravenost si nepředstavuji tak, že jsou během pár dnů k dispozici kvanta propagačních materiálů, organizovány statisícové demonstrace a vůbec jde všechno tak jako drátkách, až „sametově“.

10. No, Tribune,[9]pokud si vzpomínám, tak velkou zásluhu na tom, že to „jelo jak na drátkách“ měla tehdejší Strana Socialistická (či jak se přesně jmenovali). Neb se jednalo o jednu z „povolených stran“, měli místnosti i zařízení, které dali v prvních dnech k dispozici…

11. Chápu,že dnešním organizátorům to může připadat neuvěřitelné.

12. tohle je lepší popis než Dolejšíhttp://publica.cz…ent/view/631/1/(Oskar Krejčí)

13. ted jsi mne potesila, Baro….ano, ted si na to vzpominam. A taky hned na to, ze bratr Jiri Paroubek byl jejim clenem od roku 1970 :o).

14. Co bylo na restauračním převratu nejgeniálnější?Jak poznamenává GeoN, střed na Národní třídou je pouze nezajímavou epizodou. Včera tloukli policajti lidi a tekla krev v Litvinově, a nikdo na náměstí nepřišel, aby masově protestoval. Dělnická strana rozhodně není můj favorit, jen si všímám faktu, že děsivé obrázky neměly v české společnosti žádnou odezvu. Mi jako jiným vrtá hlavou, proč se všichni ochotně a dobrovolně vzdali. To se týká jak vedoucí strany u nás, tak v okolních satelitech a také v samotném Rusku.Darem z nebes pro Západ byl Gorbačov a jeho nástup na trůn. Nakolik to byla nahodilá událost nebo zda do svého postavení byl záměrně vynesen, to nevím. Ransdorf byl z setkání s ním rozčarován. Ze svých vlastních vzpomínek mohu potvrdit, že opora režimu komunistická strana byla před listopadem několik let už vnitřně rozložena a tento významný vzorek společnosti také čekal na změny. Nikdo však nechtěl začít. Formální přežívání udržovalo několik dogmatiků. Ve svém okolí (to bylo velmi rozsáhlé a táhlo se z místa bydliště na pracoviště, kde se sjížděli lidé z několika okresů až po generální ředitelství v Praze) nevím o žádné opoziční aktivitě. Pravda, skoro každý poslouchal Svobodnou Evropu, mluvilo se otevřeně a už se nikdo ničeho nebál. V regionech se výzva Několik vět nepodepisovala, ale spolužák v Praze ji podepsal v létě 89 a z místa učitele na VŠ ho nevyhodili. Někdo z lidových milicí mi také řekl, že toho mají plné zuby až na pár jednotlivců. Můj šéf komunista se v listopadu ostře ohradil, když z LM dostali nápad na jednom objektu našeho odboru trénovat ostrahu objektů.Zprávy zahraničních vysílaček a šeptanda vyvolaly u lidí silnou nespokojenost s režimem a velké očekávání, že si začali sami likvidovat podniky, ve kterých pracovali. Já jsem na podporu režimu nehnul prstem v jeho osudové chvíli, naopak jsem šířil ústně o probíhajících demonstracích zprávy z Prahy, kde jsme jezdili denně v kritickém týdnu na oponentury. To očekávání mi připomínalo rok 68. S odstupem času mohu říci, že jsem byl spolu s ostatními přímo geniálně manipulován, jako by mi někdo mistrovsky dávkoval emoce. Vychladnul jsem před Vánocemi. V dalším roce nebo dvou jsem se na vývoj díval střízlivě. V dalších přibližně pěti létech jsem pozoroval, jak davy těch, co měli v novém režimu nejmenší šanci být úspěšný, se nechtěli svého prorežijního nadšení vzdát. K dalšímu vývoji už nemám tolik pozorování, protože jsem změnil zaměstnání a jsem v instituci téměř socialistické (stejně jako na Západě).Pro Tribuna: Jeden emigrant mi prozradil, že v listopadu a v prosinci roku 89 vozily kamiony z Mnichova do Prahy barevně plakáty, na kterých bylo třeba nyní úplně směšné heslo Odborníci na vedoucí místa.

15. pane Krejci…[12]…nevim, nevim…“Slabost KSČ koncem 80. let vyrůstala z neschopnosti vysvětlit mladé a střední generaci vlastní vinu za zaostávání ekonomiky i životní úrovně a za porušování lidských práv.“A kdyby to vysvetlila, co by se asi stalo?V zasade se setkavam jen se dvema zakladnimi pohledy na 17. listopad: konspirativne- disidenstkou a reforme- zasveceneckou; vas odkaz je samozrejme z te druhe skupiny. Priznavam, ze ani jedna z nich mne neuspokojuje, asi jako rozhovor s trenerem, absolventem FTVS, po zapase:“Zpocatku jsme tlacili a pak dali rychly gol; pote jsme polevili a to se nam vymstilo vyrovnanim.“

16. a dodatecne chci jeste podekovat Tribunovi za odkazy na zivotopisy pana Dolejsiho…jeho osud byl vpravde tragicky, temer recky, hodny zamysleni.

17. Tribune …[6]… 17.listopad naši „budoucnost“ nijak zásadně „nepřeurčil“ (to mnohem spíše 28.říjen, protože rozbil Rakousko) … a dnes už nepředurčuje vůbec nic, protože jestli něco „předurčil“, tak už je to minulostí…. mluvit dnes o „17. listopadu“ je dnes již jenom a jen prostým ideogickým, a to slabým, žvástáním a ztrátou času. Víte Tribune, mě dnes z celého 17. listopadu připadá zábavné to, že když jsem 18-tého říkal několika kolegům, že cinkáme „za demokracii“, ale dostaneme bohapustý kapitalismus, tak mě chtěli bít, protože jsem dle nich byl „určitě“ estébák. :)

18. GeoNe, zkuste nám vysvětlit, proč jsme se podle vašeho názoru tak lehce vzdali nejen my obyčejní lidé (myslím tím sebe a třeba vaše kolegy), ale i Rusové. S odstupem času se dívám na celou operaci jako na geniální dílo. Samozřejmě verzi Dolejšího pokládám za nevěrohodnou. Je tady jistě možnost samospádu, ale tolik náhod, že se řeka valila právě tam, kde se valila? Cosi ovládalo nálady nás všech, že jsme začali doufat skro všichni v lepší zítřky. Předvolební manipulátoři by platili zlatem, kdyby věděli, jak se to zařídilo, že lidé udělali všechno za ně.Bratranec vodil svoje kluky tehdy za sametu na náměstí v jednom krajském městě, aby byli svědky historické události. Teď mi tvrdil, že by si za to nafackoval sám sobě.

19. Vazeni,tak tohle by nedal dohromady ani Dan Brown, jako polit fiction uzasny :-)

20. LV …[18]… teďkons nevím, zda o mám uvodit „smajlíkem“ … nebo „smutníkem“, ale dle mého mínění jde přeci o docela jednoduché věci … … osobně jsem neměl, co „vzdávat“ – jen jsem byl trochu překvapený, když pro mě přijeli někdy sedmnáctého v noci, že je třeba dělat nějaké „výbory“ – a když jsem viděl ty „nadšené tváře“, tak jsem jim řekl, že určitě ne … že s tímhle opravdu nechci mít nic společného – koukali jako puci. Proč jsem takto jednal? Neo jednoduše proto, že již tehdy jsem jasně věděl, že je to hovadina … že všechna ta „demokracie“ je ideologický nesmysl (možná lépe: „nesmysl“), který má své zřetelné reálné důvody, příčiny a účely. Víte VL, mé „hypotézy“ byly již tehdy v toku svého vzniku a „rozvoje“ :) … a v zásadě již tehdy byly ve svých principech hotovy, i když jsem v tom jistě měl ještě „maglajz“ – a od té doby se tytéž principy (metodické i předmětné) jenom a jen potvrzují … ani se nemusím moc „snažit“. :/ Osobně jsem opravdu neměl, co „vzdávat“ … :)… a že něco „vzdali“ Rusové? Hmmmm kdepak, LV … Rusové přeci VYHRÁLI(!!!) Vyhráli První válku tím, že se od ní dokázali odříznout, aniž by svou zemi vystavili vnějšímu drancování, které by jinak zcela nutně následovalo. Vyhráli několik vln intervencí, které se tvářily jako „občanská válka“. Vyhráli i Druhou válku, a to v zásadě za všechny ostatní … a nakonec vyhráli i tu „studenou válku“ – proč by tedy cokoliv „vzdávali“, LV? :)Rusové a Rusko mezi rokem 1917 a rokem 1989 … a tedy v toku 72 let … získalo a uhájilo si vše, co jako moderní emancipovaný kapitalistický „národ“ potřebovalo … a dosáhlo toho, co ani Němci dodnes nemají, i když se o to dvakrát pokusili = relativní kapitalistické „suverenity“.***LV … „demokracie“ je NÁBOŽENSTVÍ(!), které u nás mělo v posledních desetiletích „komunismu“ skvělé podmínky … a navíc bylo velmi dobře živeno všemi myslitelnými kanály. Co potřebujete k tomu, abyste „udělal“ křesťanskou mši, LV? … trochu vína, kus chleba … a „šikovná“ ústa, a všichni budou „věřit“, že chleba je „Tělo Boží“ a víno „Jeho Krev“. Proboha vždyť je to pár tisíc let stále „dokola“ … :/… a že se „lidé“ … „probírají“ … „až-teď“? … po dvaceti letech?… nevím nevím, LV … :/ … jedno náboženství se jim sype, a už „pracně“ a upoceně „hledají“ nové – ona ta náboženství v naší době prostě už moc nevydrží. :) Cosi ovládalo nálady nás všech, že jsme začali doufat skoro všichni v lepší zítřky…. nene VL, jaképak „cosi“ :) … ideologické „hry“ jsou záležitostí relativně dlouhodobou – prostě chvilku trvá, než se investice začne vracet. Vzpomeňte: … ideologická příprava Francouzské revoluce trvala přes STO(!) let … René Descartes napsal svou „Rozpravu o metodě“ roku 1637 a Rousseau svou „Novou Heloisu“ v roce 1761 a „Emila“ v roce 1762 = „vše“ co se odehrálo „mezi tím“ … „stvořilo“ onu Velkou revoluci … a stačila jedna generace, a bylo „hotovo“ – dohromady tedy přes stopadesát let.“Sametová revoluce“ byla vyráběna jen-asi-tak dvacet let … a podle toho také „vypadala“. :) No, proč se snažit, když je předem všechno jasné, že ano … vždyť na to vlastně všichni kašlali jako placatý kámen … „disidenti-nedisidenti“ … „středoevropská“ fraška se všemi atributy.Vy jste opravdu „věřil“ v jakékoliv „lepší zítřky“, LV? :) … tak to jste „naletěl“ :( … se vší úctou a laskavostí.***Také jsem vodil své děti (tehdy jsem totiž „měl“ děti, teď už zase „nemám“ :) na Letnou … no, koukaly … a nebavilo je to – mě taky moc ne :) … ale brali jsme sebou naši psici kokřici, tak ta se tam vyblbla, až toho vždycky všechny poslintala. :)***Hezký večer přeji … LV :)

21. GeoNe, máte zajímavý pohled na svět.GeoNe, když uvažuji o tom, jak se chovají Rusové, tak vám musím dát za pravdu. Nešťastné bylo Jelcinovo období. Vše směřovalo k parcelaci Ruska a jeho přeměně v kolonii. Vlastně vše udělali velmi chytře, zbavili se satelitů vně a také uvnitř. To Američané se svou vojenskou angažovaností jsou naprostí moulové.Ale vraťme se k domácímu dění. Asi jste se postavil okamžitě mimo a mohl jste vše pozorovat z nadhledu. Proč jsme moc vnutili nejprve disidentům a pak vypráskaným spekulantům, kteří nabrali směr kapitalismus a podvedli i disidenty? Vždyť oni ani krást nemuseli. Majetek jim byl nahrnut do klína. Čím to je, že když zmlátili lidi na Národní a ani mezi demonstranty tehdy neházeli dělobuchy a národ byl v transu.V Litvínově byl zásah nesrovnatelně tvrdší a skoro jsme si toho nevšimli. (Opakuji, Dělnické strany se nezastávám.) Před převratem bylo období hypersenzitivity a dnes si nikdo nikoho nevšímá.

22. V Litvínově taky nedemonstroval "národ"ale jen nějakej hlouček pomatenců. A navíc to bylo v Litvínově ..

23. Jonáši, na Václaváku a na Národní nedemonstroval také národ. Odhlédněme od motivů demonstrantů a všimněme si techniky zásahu policie. Ten současný byl mnohem tvrdší než ten minulý.

24. No jistědyť se to taky teprve učej .. zásah proti „menšinám“ přece nikoho z fotelu nezvedne. Minule dostali technaři, předtim áčka, a taky se nikdo nevzrušoval. Takhle kdyby rozehnali vánoční trhy v Palladiu, to by teprve nastalo čoro.

25. LV … :)[21]… nic ve zlém (jen tak mezi spánkem … nějako jsem se vzbudil, a né a né zase usnout :), ale při čtení výrazu „pohled na svět“ se mi ježí všechny chlupy, co jich mám … :) – ale to nic, to jen „mimochod“. :)***Víte, ono asi to „Jelcinovo období“ muselo být vloženo „mezi“ – prostě takový malý „hiát chaosu“, aby se to kompetentním trochu „rozleželo v hlavě“ :) … aby přišli o poslední zbytečky „iluzí“ (třeba o Spojených státech jakožto „partneru“ – i kdy jistě „s rezervou“) a tak dále = teprve pak bylo možnost s „čistou hlavou“ nalézt ono sladkou odměnu vítězství … vyrovnané „sebevědomí“ alias „vědomí sebe“ – a to pokud možno náležitě „vyfutrované“. :)***“Asi jste se postavil okamžitě mimo a mohl jste vše pozorovat z nadhledu.“… no nevím, jsel jsem SE „postavil mimo“, to bych asi nebyl upřímný – spíše jsem byl postaven „mimo“ … prvně ze zcela racionálních a „vědomostních“ důvodů, které mi prostě ono „nadšení“ nedovolily, i když se o mě jistě rovněž pokoušelo … na druhé straně zcela iracionální pocit „trapnosti“ (že by to byl slabý výraz?) a grotesknosti. To se rostě, alespoň pro mě, prostě nedalo brát vážně … i kdybych se stokrát snažil.Proč jsme moc vnutili nejprve disidentům …… „vnutili“? … kdo-„vnutili“? … jací „my“? … „my-lid“? :) … nevim nevím, LV … určitě si vzpomínáte, vždyť oni si ji ti „disidenti“ jednoduše vzali, protože ležela na ulici jako opilá děvka, o kterou nikdo nestojí. Byli celí „naklepaní“ … tešili se jako malé děti – „osmašedesátníci“ se těšili, „chartisti“ … ve své směsnosti … se těšili, dokonce i trockista Uhl se těšil až se mu třásl „revoluční hlas“. Vždyť si vzpomenete na ty „projevy“ na Václaváku, že ano? … jak všichni „hráli“ do roztrhání těla, ty patetické zpěvy … a předstíraná „nenucenost“ – a když jste se rozhlédl „kolem“ po znovuzrozených „občanech“, tak jste se nemohl … alespoň já určitě ne … udržet nesmát. … a pak vypráskaným spekulantům, kteří nabrali směr kapitalismus a podvedli i disidenty?… vždyť je to zřetelně, LV – nejdříve bylo nutno „lidu“ dát to nové náboženství pořádně užít a zažít … „zažít zážitek“ … „svobody vyznání“. Vždyť si všimněte, LV – v roce 89 téměř nikdo NECHTĚL(!) žádný kapitalismus tak, jak ho „máme“ (legrační, že ano?) „dnes“ – „lidi“ opravdu(!) chtěli onu „demokracii“, přičemž o jakékoliv „kapitalismu“ se ještě donedávna vlastně „nemluvilo“. Teprve s přípravou „velké privatizací“ se začal pravidelně požívat eufemismus „tržní hospodářství“ … a teprve s „vidinou“ 20.000 za „kupónovou knížku“ se „ledy protrhly“. Bylo to velmi dobře načasováno … neudělal bych to jinak – „lidé“ byly „novým“ náboženstvím již pěkně „saturováni“ … a byl čas na další „špek“: …… nebudete „všichni“ jenom „svobodní“, ale budete … „všichni“ … také „bohatí“ … :)… a „lidi“ to sežrali i s navijákem. Pak už stačilo jenom „zahasnout“ – i když jenom „pro formu“, protože „lidi“ už byli docela slepí. Jistě v ten okamžik měli „disidenti“ utrum – svou úlohu „buditelů“, „kazatelů“ a „kněží“ splnili … a tak mohli jít klidně zpátky do kotelny, anebo se „pružně přizpůsobit novým podmínkám“ – a dlužno dodat, že se téměř všichni také „s razancí sobě vlastní“ i „přizpůsobili“ … včetně několika mých dlouholetých přátel (z většiny o pár let starších), za které bych před „revolucí“ dal ruku do ohně. :/ Jistě, že naši „disidenti“ byli „podvedeni“ – kdo chce kam, pomozme mu tam, že ano? … ale „nakonec“ vlastně ani ne … dnes má většina z nich na stará kolena teplé trafiky, co více si mohli přát … že ano?“Vždyť oni ani krást nemuseli. Majetek jim byl nahrnut do klína.“… no, museli LV … ona ta „privatizace“ měla své fáze, přičemž ta „zjevně-veřejná“ byla jenom vstupní „entreé“ … to hlavní se dělo až potom. Uvolněný v zásadě zpozdilý „naturální“ kapitál bylo třeba „amortizovat“, náležitě „zkoncentrovat“ a provést jeho první masivní obraty – a to nějako „legálně“ určitě nemohlo jít … přičemž tahle „bitka“ začal končit vlastně teprve nedávno – teprve dnes „odcházejí“ … „nestoři“ naší „hospodářské revoluce“, a „situace“ se začíná „standardizovat“. :)***Čím to je, že když zmlátili lidi na Národní a ani mezi demonstranty tehdy neházeli dělobuchy a národ byl v transu. V Litvínově byl zásah nesrovnatelně tvrdší a skoro jsme si toho nevšimli. (Opakuji, Dělnické strany se nezastávám.) Před převratem bylo období hypersenzitivity a dnes si nikdo nikoho nevšímá. … no, nevím jestli „národ“, ale „lidi“ jednoduše ještě nebyli tak „morálně zdevastovaní“ … jak se říká. Víte „dnes“ je „zvykem“ mluvit o tom, že „totalita“ byla „morálně devastující“ … a že ještě dlouho „poneseme trpké plody“ této „morální zkázy“. Ovšem ve skutečnosti je tomu docela naopak – tím, co je skutečně „morálně devastující“ je tenhle post-industriální, „plakátově“ post-moderní, velmi pozdní kapitalismus. Jsme již „společností“ nejenom téměř akulturní, nýbrž existenciálně téměř do dna zničenou, „atomizovanou“ a z hlediska přirozené „organicity“ téměř neexistující – v zásadě již všechny přirozeně či kulturně fundované „vztahy“ mezi lidmi byla redukovány na „vztahy“ vlastnicko-technické, a tedy byly převedeny ze „vztahů“ existenciálně-„vnitřních“ na vnějškově funkcionální. Jsme v zásadě již téměř zcela pseudo-„společností“ … „individuí“ skorem beze zbytku „řízených zvenčí“ (to je termín Herberta Marcuseho – jeden z výdobytků jeho pobytu ve Spojených státech) …… co byste od takové kvazi-„společnosti“ čekal, LV? … nic si, se vší úctou, nemalujte … s tohle „společností“ již „hne“ opravdu málo co – možná, že i kdyby na Ostravu ráno spadla atomová bomba a usmažila půlku Slezka, tak by si o tom „většina“ odpoledne povídala v tom odporném nevkusu, kterému dnes říkáme „kavárna“ … „jako-by-nic“ …… ba co více: … „většina“ je upřímně a spontánně „přesvědčena“, že jakékoliv „menšiny“ … jakékoliv deviace, lhostejno či pozitivní či negativní, je třeba „deptat“ a „hubit“, co to dá = škoda každé rány, která padne vedle. No jo, na „západě“ se toto, za ta léta pěstované „korektnosti“, naučili šikovně skrývat v „politice dvojí tváře“ (jinak na ulici, jinak v kuchyni – jak to dobře známe), ale u nás? … u nás je to ještě trochu „divočejší“, a mám „temný pocit“, že jsme spíše „předobrazem“ … než tim, kdo „zaostává“.Vždyť si všimněte docela aktuálně, LV … pan Topolánek a vláda zahájili zcela plošnou „kolektivní“ diskriminaci Vietnamců, kteří jsou dnes již z velké části našimi docela normálními krajany … děje se „něco“? … nic. „Slušní občané“ podávají nacistodním skinheadům kameny … děje se „něco“? … nic … zakazují se strany a spolky … děje se „něco“? … nic …… to jsou jenom „první vlaštovky“ totalitárních technik, které budou „zdůvodňovány“ opětovně jenom technicky – ideologie budou ponechány jenom jako mrkaci a čůrací panenka k jistě využitelné „hře“.***LV … dvacet let novo-kapitalismu tuto „společnost“ doslova „přeoralo“ … a to na 400% „k horšímu“ – není o čem diskutovat. :(Hmmm … dojdu Blue pro snídani … a ještě si zkusím zdřímnout. :)

26. Jonáši,obávám se, že litvínovská „menšina“, co se přes policajty nedostala tam, kam chtěla, je to, čemu se říká špička ledovce.Vzhůru k autoritám, které zatočí s neschopnou demokracií!

27. Jistě tresen …když má pan Kapitalismus „trable“, tak „kluci plešatí“ vždycky hodí – to máme již x-krát vyzkoušeno. Abyste ještě nebyla ráda, že tyhle „kluky“ máte. :(

28. GeoNe,kluci plešatí tam byli, jistě. Ale já si spíš všímám jejich sympatizantů. Ti tam přišli i s dětmi.

29. Jo, ohrozili vlastní dětiale na rozdíl od Katky JauJau to nejsou nezodpovědný lemplové, ale statečný občani. Se mi ten dvoumetr skládací dycky moc líbil.

30. Jo, a to mě právě děsí,Jonáši. Množina spořádaných občanů – to je síla. Ještě by mě zajímalo, koho asi ti spořádaní Litvínováci, co šli s hololebci do Janova, volí.

31. To je špatná otázka, Tresen.Ta správná zni proč?

32. Co proč?Proč někoho volí?Ale já fakt nevím, koho kdo z nich volí, takže ani nemohu spekulovat, proč.Hledala jsem litvínovské výsledky posledních voleb na internetu, ale nepodařilo se mi to. Stejně by mi i tak chybělo nějaké podrobnější rozložení, třeba podle čtvrtí /sídlišť/, ze kterého by se dalo něco usuzovat.

33. tresen:Litvínov máš tady:http://volby.cz…raj=5&xpm=448

34. Dík, Fauste.Jak jsem předpokládala, nic z toho nevykoukám. Jediné, co si troufnu předpokládat ohledně preferencí účastníků pochodu na Janov je mizivá pravděpodobnost výskytu voličů Balbínovy poetické strany.:)

35. tresen,teď jsi mě fakt rozesmála, což je po dlouhé době poprvé, co se to povedlo. :-))) A na netu snad vůbec poprvé. Balbíni v tom fakt nejedou. :-) Ale jsem to sem dával jenom proto, že sis postěžovala, že výsledky jaksi nemůžeš najít… a já jsem na těch stránkách už „lovil“ výsledky podbrdí a celé Prahy západ.

36. Kapitalismus nutně potřebuje nezaměstnané, aby menšina mocných udržela vydírací potenciál a držela zaměstnance při zemi. Máme smůlu, že do množiny nezaměstnaných spadli skoro všichni Romové. Netroufám si vysvětlovat, proč Romové mají tendenci se propadat na úplné dno. Bude to určitě vzděláním, které se jim nedostalo. Kdo za to může? Z období totality znám romské rodiny z malého města, jejichž hlavy pracovaly a děti nekradly. Zda to bylo málo nebo hodně, co se za 40 let totáče pro Romy udělalo, nevím. Teď máme nový režim, který už trvá 20 let, tudíž poloviční dobu ve srovnání s totáčem. Romové jsou na tom hůře než byli před 20 léty. Vysvětlí někdo proč? Mohou za to komunisté jako obvyklý viník všeho?

37. GeoNe,už chápu váš pragmatismus. Nejsem sociolog a nemohu posoudit celkové změny ve společnosti. V drobném, tj. v bezprostředním okolí rodiny a pracoviště, změnu chování nepoznávám. Když žádám pomoc, nejsem tázán kolik za to dám. Atomizace se bude projevovat v makro měřítku. Náš vztah k menšinám, vztah Prahy k venkovu, bohatých k chudým, atd.. Jak je to s atomizací společnosti řekněme ve vyspělých ekonomikách na západě? Máte s tím osobní zkušenost? Také potkávám jednotlivce a nic nepoznávám. Jsou jako my.

38. Co třeba Severočeši.cz„1.Program pro boj s politicko-ekonomickou mafií a pro bezpečnost občanů“ ;-) http://www.severocesi.cz…temid=67Jinak kromě ČSSD zřejmě i nadprůměrnej výsledek komunistů, jakási Evropská str.důstojného stáří a fašouni http://www.delnickastrana.cz/ za zrušení poplatků ve zdravotnictví rovněž (celostátně 0,9%). Ti to však organizovali, že ;-)

39. Ostatněhttp://cs.wikipedia.org…A9_strany — „Ve volbách do zastupitelstvech krajů 2008 postavila DS kandidátky ve všech krajích spolu s Demokratickou stranou sociální spravedlnosti na listině s názvem Dělnická strana za zrušení poplatků ve zdravotnictví vyjma Plzeňského kraje, kde heslo znělo NE americkému radaru! “ ;-)

40. LV …(… omlouvám se za zpoždění, předělával jsem naši domácí mini-síť na nové připojení … hoj-hola podstatně rychlejší, z čehož mám docela radost … :)[37]… abych pravdu řekl, tak si nejsem jist, zda si (již a aktuálně) rozumíme, a to nejenom proto, že jsme spolu zatím prohodili jenom pár vět … ale i vzhledem k tomu, co mi posledně píšete…. předně určitě nejsem „pragmatik“, a tedy nejsem jakýkoliv „přívržence“ jakéhokoliv „pragmatismu“, ať si pod tím představíme/te cokoliv. Termín „pragmatický“ jsem zde kdesi-vedle použil, a to zcela záměrně v uvozovkách („mé“ uvozovky opravdu nejsou samoúčelné :), v spojení s dle mého stále se prohlubující technizací „politiky“&spol … a tedy spíše v v roli metafory, aby si čtoucí mohl trochu „přestavit“, co co asi běží. Z toho určitě neplyne, že jsem „pragmatik“, LV … určitě nejsem. Jesli mám jakkoliv blízko k jakékoliv generální „metodě“, tak to je daleko spíše fenomenologie … a to určitě spíše a jen „genealogicky“ než tak, abych se mohl identifikovat jako „fenomenolog“. :)***“V drobném, tj. v bezprostředním okolí rodiny a pracoviště, změnu chování nepoznávám. Když žádám pomoc, nejsem tázán kolik za to dám.“… no, tak to máte štěstí, a žijete asi v nějaké relativně izolované „subkultuře“ :), protože já osobně, a to ve všelikých „prostředích“ a „sociálních segmentech“, sleduji od tak od poloviny devadesátých let hluboký rozpad přirozeně fundovaných „mezilidských vztahů“ … a to jako v kontextu „veřejném“ (a ted třeba i „pracovním“ a „profesním“), tak i v kontextu zcela „soukromém“ – přičemž jsem byl tímto „zlomem“ sám, nejméně dvakrát, velmi silně zasažen, a to právě v v největší myslitelné hloubce svého „soukromého života“ …… Vy jste si nevšiml, kolik lidí dnes žije „single“ v neschopnosti „vytvořit“ pevnější „vztah“? … nevšiml jste si, že rozvodovost je od roku 2004 nad 50% a a zdá se, že stále roste? … přičemž velká část manželství, která se „udržela“, jsou jenom a jen, což mohu „doložit“ svým vlastní „empirickým pozorováním“, opravdu redukován jen a jen technicko-utilitární účelovost v modu jednostranného či vzájemného zvěcnění (a rovněž i a třeba zvěcnění dětí). Totéž se ovšem týká i „vztahů“ volnějšího typu, než je „nukleární“ manželství – „vztahy“ mezigeneračními, které jsou povětšinou v naprostých troskách, počínaje, před „vztahy“ přátelské, „známostí“, a třeba i sousedských, které rovněž již téměř neexistují stejně, jak již téměř neexistuje „sousedství“ jakožto přirozeně-sociálně-kulturní „institut“. 99% našich „vztahů“ (a možná ještě větší podíl) je dnes skutečně jen a jen věcně-funkcionální, a to i tehdy, i když se stále „maskují“ jako vztahy založené existenciálně a kulturně.Tedy dle mého mínění asi opravdu žijete v nějakém zapadlém „posledním ráji“, protože já osobně již raději nikoho o žádnou pomoc nežádám, protože jde v zásadě vždy jen o nějaký „obchod“, který nemusí být „vyrovnáván“ zrovna-hned „v penězích“ či čímkoliv jiným „materiálním“. Ba dokonce jsem si z toho, že tu a tam udělám pro někoho něco docela „zadarmo“, udělal takový soukromý „výzkumný program“ = 99% jsou dotyční „objekti“ v naprostém šoku, „nerozumí“ takové události, a velmi často(!) ji apriori a „instinktivně“ považují za nějaký útok či jeho přípravu, takže ono „zdarma“ nabídnuté či provedené nejsou schopni ani přijmout. Žijeme v permanentní „psychologii podezření“, jež se stala naprosto „normální“ – a dá opravdu velkou práci si vytvořit alespoň „elementární“ přirozenou „niku“, ve které lze alespoň „trochu žít“, a nikoliv jenom fungovat. :(Tedy ..“Atomizace se bude projevovat v makro měřítku.“… kdepak, milý LV … s tím prostě nemohu souhlasit, protože je to ve vážném rozporu s mým zcela bezprostředním „fenomenologickým“ :) zkoumání „v první osobě“ – ona „atomizace“ se týká a dotýká, dnes v pokročilé fázi rozkladu, právě a především těch nejkonkrétnějších a nejindividuálnějších „vrstev“ našeho života. Ty jsou aktuálně po hlavní „palbou útoku“, protože jsou již tím posledním „zdrojem“ naší „vnitřní“ lidské přirozenosti, kterou lze ještě těžit – objektem exploatace se aktuálně stávají nejhlubší „elementy“ naší existenciální „konstrukce“, a ona „atomizace“ je tohoto průvodním úkazem a jevem.“Jak je to s atomizací společnosti řekněme ve vyspělých ekonomikách na západě? Máte s tím osobní zkušenost? Také potkávám jednotlivce a nic nepoznávám. Jsou jako my.“… bývali na tom, dle mého, daleko hůře, a to právě a jen díky tomu, že my jsme byli doslova a bez přehánění chráněni „komunistickým“ … „táborovým akváriem“ – ovšem opětovně dle mých zkušeností (s ne-Čechy jsem intenzivně pracoval jistě právě-až po naší „revoluci“) jsme je již „dohnali“ a v mnohém asi i předehnali – to ovšem vypouštím vlastní Spojené státy – to je jiná „kapitola“, protože ty jsou přímo „genetickou laboratoří“ dotýkaného mezního rozkladu a rozpadu lidské přirozené existenciality a sociality.Takže jistě … již „jsou jako my“. I „my“ jsme již existenciálně-sociálními mrzáky, a to tak, že toto mrzáctví již pomalu začíná být „v rozporu se životem“, jak říkají lékaři v případě opravdu „zásadní“ nemoci si zranění. :( Vždyť se podívejte, co tady někteří tu a tam, docela „bez uzardění“, píší. :/***Ale jistě, LV :) … nebojte :) … tak pečuji o svůj „malý ráj“, a důsledně ho ohrazuji stále betonovějšími „zdmi“, za které „vpouštím“ jenom a jen opravdu „prověřené jedince“. :) Bez uchování si elementárního existenciálního a „duševního“, a v jistém smyslu i „morálního“, zdraví se totiž opravdu již „nedá nic dělat“.

41. klobouk dolu, Geone…a pak, ze humanitni vzdelani je dobre jen pro socky, co chteji obratem brat z ciziho…

42. A ještě jsem chtěl pár poznámek, LV …k Vašemu [36] … (snad Vás příliš „neunavuji“ – kromě toho, že si zde vybíjím symptomy své samomluvy, jak říká ctihodný Lagron … :)“Kapitalismus nutně potřebuje nezaměstnané, aby menšina mocných udržela vydírací potenciál a držela zaměstnance při zemi.“… to je jistě pravda, ale je to jenom poměrně malý „kousek pravdy“. Kapitalismus jistě ke své funkci „potřebuje“ onu Marxovu „rezervní armádu“ nezaměstnaných tak, jak se zmiňujete – ale sám kapitalismus není konečným účelem stejně, jako oni nezaměstnaní nejsou jen jeho instrumentací. Konečným účelem je produkce potenciálních a aktuálních nositelů a vykonavatelů fyzické (a oscilující) práce – a to konečným účelem jak toho, čemu říkáme „nezaměstnanost“, tak i toho, co nese označení „kapitalismus“. Produkce „pracovní síly“ v oboru fyzické (apod.) práce, je totiž ZÁSADNÍ a PODSTATNOU podmínkou reprodukce d-F/Dp.“Máme smůlu, že do množiny nezaměstnaných spadli skoro všichni Romové. Netroufám si vysvětlovat, proč Romové mají tendenci se propadat na úplné dno. Bude to určitě vzděláním, které se jim nedostalo. Kdo za to může?“… ale vždyť odpovědi jsou vcelku jednoduché LV, nezlobte se. Romové „padají až na dno“, protože nejsou ještě „nezpracovaní“ vlastnicko-metafyzickými systémy tak, jako my … přičemž ve svých již jistě relativně dlouhých „ne-dějinách“ si vytvořili specifickou kulturnost vzdoru, díky které si udržují daleko hlubší a inteznivnější „rozměr“ přirozeného života (to analyzovatelně z mnoha stránek), což je ovšem a v tomtéž nutně „ostrakizuje“ a „asocialializuje“ … respektive: … takto činíme „my“(!!!), a to symetricky k jejich nepatetické, avšak vytrvalé odolnosti.Víte LV … Václav Bělohradský „kdysi“ napsal malou, a dle mého velevýznamnou, „staťku“, kterou nazval: … „Příchod doby cikánské aneb Evropou se jen potulovat“ – v tomto názvu jde o odkaz na jeden z excesivních výlevů a úletů pozdně osvícenského Edmunda Husserla, v němž je autorem míněno, že „Cikáni“ … „nepatří do Evropy“, že nejsou ani „civilizovanými“ ani „kulturními“, a že takto ani nepatří „do dějin“ … či lépe: „do Dějin“ … že se Evropou jenom „toulali“ a „toulají“ …… a jistě tomu tak je, protože k naší „civilizovanosti“ a „kulturnosti“ zcela jistě patří ono „trčení v čase“ … „směrem-do“ budoucností a budoucího tak, že vlastně již skutečně („skutek“, „aktuálně“ = „ve výkonu“, a tedy i „pří-tom-ně“) nežijeme … neustále „trčíme ze“ svého skutečného života „ven-do“ zásadní NICOTY(!) budoucnosti, protože jakékoliv „budoucí“ opravdu „ještě“ není. A právě a jen tímto „trčení“ … „patříme do Dějin“, a v tomto „patření“ … „patříme času“, v kterémžto patření pak „nepatříme“ sobě, ale právě tomu, kdo tento „čas“ … totiž náš „čas“ … ovládá. Ovládat REÁLNOU(!) budoucnosti je totiž MOC(!) stejně, jako ovládnutí „temporálních“ fikcí kulturního charakteru.Pan Bělohradský „deklaruje“, že post-moderní „filosof“ („post-filosof“ :) již „nechce“ a nemůže být „funkcionářem Dějin“ a „Lidstva“, a tedy i té naší „civilizovanosti“ a „kulturnosti“ … nýbrž že může být a „chce“ být již jen a jen „tulákem“ … „Cikánem“, který již nebude „spřádat“ … „velké úkoly“ a „projety“ a „vyprávět“ … „velké příběhy“, nýbrž bude jak „teoreticky“ tak i „prakticky“ … „žít přítomný“ – a tedy, jak celá post-moderna „naznačuje“ … SKUTEČNĚ ŽÍT(!) … „snad a konečně … konečně“. Zde je PATOS(!) post-modernismu, LV … který je jistě patosem z velkého dílu „tragicko-heroický“ stejně, jako je takto „tragicko-heroický“ i „cikánský“ vzdor (stejně vzdor amerických Indiánů, kteří se také „nehodili na práci“ a tak byli „nahrazeni“ africkými černochy … a tak odsouzeni doslova k smrti) = post-modernistický „post-filosof“ totiž nemá sebemenší šanci stejně, jako jí nemá „Cikán“ … jsou to „vědomí sebevrazi svobody“. Lze tento vzdor alespoň trochu „obdivovat“? Dle mého určitě – vyrostl jsem na Smíchově, kde bylo „Cikánů“ vždy „dost“ … štvali mě, okrádali mě, pral jsem se s nimi … ale vždy jsem je měl raději, než všechny ty „slušné lidi“, co přesně a dochvilně „platí své účty“, protože to jsou otroci, kteří velmi efektivně a velkým podílem pomáhají zotročovat jiné … a to bez ohledu na „režim“. A oni „kluci plešatí“, kterých se výše [27] [30] dotýkáme s tresen, jsou ve skutečnosti „kvintesencí“ onoho „slušného občana“ – „slušnost“ je jejich „chtěný“, „vystavovaným“ a „opěvovaným“ praporem … „slušnost až za hrob Cikána“, a koholiv, kdo není „podobný“ jim samotným. A to je kdo? Ale jistě: … „genetický“ otrok, to jest „my“ … „husserlovsky civilizovaní“ a „kulturní“, kteří jsme již tak „vyšlechtění“, že se jako „otroci“ ji vlastně „rodíme“ … a okamžitě jsme „vloženi“ do „masomlýnku“, aniž bychom si mohli „všimnout“, že to „masomlýnek“ je … … tresen výše [28] „konstatuje“:“GeoNe, kluci plešatí tam byli, jistě. Ale já si spíš všímám jejich sympatizantů. Ti tam přišli i s dětmi.“… a jistě si všímá „dobře“ – „slušní občané“ své „kluky plešaté“ milují, i když to málokdy „ukazují“ – jde o „solidaritu bílé chátry“, která se není schopna „zbavit“ svého „otroctví“, a to jak „objektivně“ tak „subjektivně“ … a „velmi dobře“ to na sebe „ví“. A tahle „chátra“, alias „slušný občan“, je jen zdánlivě paradoxně, vždy „posledním nábojem“ v revolveru pana Kapitalisty – v její „nenávisti“ ke všemu jinému, a tedy v její „nenávisti“ k sobě samotnému, ke svému pseudo-„životu“, ke své upocenosti s zcela „objektivní“ bezvýznamnosti – tahle „chátra“ vždy „tvořila“ jádro onoho slavného Le Bonova a yGassetova „davu“, který může být v zásadě KDYKOLIV(!) v celku LEVNĚ(!) … „aktivován“, protože jeho příčina, to jest frustrace sebezvěcnění, a tedy psychologické, sociální a existenciální „nenávisti“, je panem Kapitalismem produkována v zásadě neustále. Hle: … „vstupní“ psycho-sociální „materiál“ v zásadě jakéhokoliv dosavadního totalitarismu.Ptáte se:“Kdo za to může?“ … LV …… ale důsledně vzato NEJSOU(!) oni naši Romové negativní deviací(!!!) – tou jsme právě, především, prvně a jen … „my“ … „slušní lidé“. „Cikáni“ nepadají na „sociální dno“ proto, že by se jim nedostalo „vzdělání“ … či byli jakkoli jinak „horší“, než jsme my, nebo se jim nedostávalo něčeho, co „máme“ … „my“, nýbrž právě a jen proto, že jsou … LEPŠÍ(!) … než jsme „my“, kdož se „držíme nad vodou“ a máme to za „ctnost“.Nejsou to „Cikáni“, kdo potřebuje nějakou „pomoc“ či to, aby se pro něj „něco dělalo“ – pomoc potřebujeme spíše „my“. :(

43. GeoNe,tady o svém zaměstnání nemluví nikdo. Kdyby vám ho prozradil, rozuměl byste mi více. Už jsem prozradil, že pracuji v instituci, kde je socialismus. Nejen u nás, ale i venku.

44. GeoNeváš popis Cikánů je přesný, ale musíme si uvědomit, že nám „bohužel“ nemohou nikterak pomoci v tom, aby se mohlo cokoliv na totálně zvěcňujícím charakteru současného systému změnit.

45. LV (asi to budete Vy – jestli se nemýlím :)… [43] „Kdyby vám ho prozradil, rozuměl byste mi více. Už jsem prozradil, že pracuji v instituci, kde je socialismus.“… hmmm, LV … nic takového „již“ není, a v zásadě nikdy nebylo – pravděpodobně podléháte, nezlobte se nemyslím to zle, nějakému „optickému klamu“ = ani instituce, které byly hluboce kulturně fundované, nebyly a nemohly být jakkoliv „socialistické“ vždy šlo o instituce, jež byly ve své reálně, i když kulturně-reálné, funkce instrumentací moci a zvěcnění = jakýkoliv „socialismus“ je nesmysl „z definice“.***No, „popis“ … Zoome … :)… spíše okamžitá „asociace“ z několika „zdrojů“, která snad může být k něčemu vodítkem.Víte Karel Marx kdysi připsal cosi v tom smyslu, že „emancipace Žida“ spadá v jedno s „emancipací člověka“ v tom smyslu, že ona „emancipace člověka“ se ukáže právě jako „emancipace Žida“ jakožto ve svém „jevu“. Jak víme, tak naši milí sionisté onu „emancipaci Žida“ pochopili po svém … po nacisticku, a to dokonce ještě „před“ nacismem – o celou generaci, ale od času oněch Marxových slov se takto zase a stále opakuje ono Ježíšovo patetické „tvrzení“, že ti „nejubožejší“ mu jsou „nejblíže“ a že „Spása“ je především a prvně „jejich“ …… je to manipulativ, Zoome :/ … sionisté byli a jsou „realističtější“ a „racionálnější“ … mluvíme sice o „morálce“, „solidaritě“, „emancipaci“ … ale to jediné, na co se „s tímto“ můžeme „dívat“, je jenom a jen „konstruktivní“ destrukce. Jistě, že nám „Cikáni“ nemohou „pomoci“ … můžeme se jen „dívat“, jak jsou v jejich existenci ničeny drobné zbytečky zcela nitrosvětské lidskosti, aniž by to oni-sami reflektovaně „tušili“ …… nebo, že by nám pomoci mohli, Zoome? … že by nám mohli pomoci jako „úkaz“ toho, co jsme již sami „ztratili“? … a tedy jako „po-ukaz“ ke „vzpomínce“? To by mohlo být více než důležité a významné, protože každý drobný „záblesk paměti“ je dnes již „k nezaplacení“. :(

46. GeoNe [45], ale jsou. Mohu uvést příklad Čulíka nebo lidí ze zbytku státních nepolitických institucí.

47. Tedy Čulíka z BL majícího dlouhodobé sociální jistoty, o kterých jiní zaměstnanci i v UK jen sní.

48. GeoNe, neberte mne za naivku. Z vašeho popisu plyne skepse. Nechci vás přesvědčovat o opaku, z toho mne nepodezřívejte. Chráněn svým zaměstnáním tuto změnu nepozoruji tak vyhraněně jako vy. Bydlím na malém městě a sousedé jsou stejní jako dříve. Když pomáhám, tak zásadně zadarmo s výjimkou dopravy, kdy vezmu přiměřenou částku za benzin. Syn opravuje auta. On už umí si říct, kolik to stojí. Kolegové, co přednášejí na vysoké škole, tvrdí, že to nelze dělit věci na standardní (zadarmo) a nebo za příplatek. Nelze obejít lavice a sdělit, že tato zkušenost je cenná a proto zaplaťte. Jednou při cestě z Vídně jsem se dal do řeči s americkým obchodníkem. Ptal jsem se ho asi stejně dětinsky jako vás. V jeho odpovědích se vyskytovaly popisy zdí 4 metry vysoké kolem jeho domu. Byl jsem překvapen jeho individualismem. V USA to nebude všude stejné. Na jejich venkově prý se lidé vzájemně kontrolují, protože si vidí do talíře. Bilbordy kolem cest přikazují: Nepij, nekuř, &

49. Hmmmm … LV… hmmmm, jistě že najdeme rozdíly … určitě mezi situací v menších městech či na venkově a městech větších – sám jsem v menším městě nežil. Ale třeba moje Blue z menšího moravského města je, ale ty „zážitky“, které mám tímto zprostředkované, o nijakých „lepších mezilidských vztazích“ určitě nesvědčí – spíše je to „vše“ takové „sevřenější“ a méně „anonymní“ … a proto také velmi často „naturálněji“ brutálnější.Ale přesto jistě: … „mikro-niky“, které se „drží“, jistě existují … jak jsem zmínil – jejich „udržení“ je stále těžší, ale existují … proto jsem také mluvil o tom „optickém klamu“ = ona „optika“ je vždy dána naší konkrétní situovaností – nemínil jsem to nijak jako nějaké „hodnocení“, ani Vás samotného … ani Vašich mínění. :)

Komentáře nejsou povoleny.