Nepokoje na Šluknovsku hýbou společností. Vyjadřuje se k nim kde kdo, nabízena jsou různá vysvětlení vzniku problémů, méně již reálná řešení. Takhle bych klidně mohl začít i já, ale toto je citace úvodu textu Yamato-sana Časový faktor nepřizpůsobivých, ve kterém jedno takové podle něj reálné řešení nabízí. Řešení, ze kterého jsem zcela konsternován, protože nenavrhuje nic menšího, než prolomení ochrany individuálních lidských a občanských práv nepřizpůsobivých , nebo jak je on sám nazývá neproduktivních . Kdyby šlo jen o exces, úlet ze vzteku, prosím, ale mám důvody k obávám, že se jedná o myšlenky, které majoritě slušných občanů nejsou zdaleka cizí a mohly by vynést na vrchol nějakého toho Vůdce dříve, než si lidé vůbec uvědomí, čemu že mu že to vlastně fandí.
Yamato-san: Nyní zde máme několik set tisíc vysoce nepřizpůsobivých neproduktivních lidí, kteří se však nejvíce množí (roční přírůstek blízký 4%). Již nyní představují ohromný problém, co až jich bude milion a víc?
Ten, kdo kdysi řekl: Člověk, to zní hrdě, by u Yamato-sana asi tvrdě narazil, tady se totiž s žádným člověkem, s žádnou svobodnou lidskou bytostí nepočítá, tady se člověk degraduje na výrobní faktor. Co to vůbec znamená, že je člověk produktivní, nebo neproduktivní? Kdo a jak to bude měřit? Bude pro míru produktivnosti rozhodující výše daní, nebo výše mzdy? Je nezaměstnaný neproduktivní? A co nemocný, nebo starý? A kdo je produktivní? Je produktivní poslanec, učitel, spekulant, majitel fabriky? A co třeba takový hasič? Ten je přece v ideálním případě absolutně neproduktivní! Budou zřízeny speciální produkční soudy , které budou rozhodovat o tom, kdo je ještě produktivní a kdo již neproduktivní, bude na to úřad, nebo se to zadá soukromé firmě? Možnosti korupce a šikany neomezené& Ale když už mámě lidské zdroje , proč bychom nemohli mít také lidský odpad , že?
– Likvidace „sociálního“ systému podporujícího každé narozené dítě, omezení podpory na tři děti.
Tím ovšem budou bity především ty děti. Ano, je to takový pěkný starozákonní nápad, který jde přímo proti potížím s demografickým vývojem a poklesem porodnosti. Tak co vlastně chceme? Více, dětí, nebo méně dětí? Nebo je to tak, že chceme více čistých bílých dětí a méně špinavých snědých dětí? Každopádně dost pochybuji o tom, že by snížení přídavků na děti nějak zásadně omezilo jejich počet v rodinách, které z nich údajně tyjí, mnohem spíše bude výsledkem jenom hlubší chudoba a tím hlubší a vytrvalejší problémy. Ale máme čárku za nekompromisní přístup.
– Tuto podporu poskytovat formou daňových úlev, nikoli přímých peněžních dávek. Kdo dlouhodobě nepracuje nemá nárok mít děti!
Zlatý hřeb programu! Ocení zejména matky na mateřské dovolené. Místo potratových komisí zřídíme komice fertilizační a každý, kdo bude chtít mít děti, bude muset předložit potvrzení o příjmu. Párům s příjmem pod danou hranici nebude založení rodiny povoleno. Těhotné ženy, které přijdou o práci, budou muset povinně na potrat. Kdo je nezaměstnaný déle než určenou dobu, bude povinně sterilizován. Platí samozřejmě i pro absolventy. A jak k tomu přijdou třeba nezaměstnaní, kteří přišli o práci, protože měli šikovného šéfa, který v tom uměl chodit, a fabriku přivedl na buben? Přijdou k tomu jako slepý k houslím, ale může je hřát vědomí, že jsou rozpočtově odpovědní. Nehledě k tomu, že daně platí jen ten, kdo pracuje, jenže takový potřebuje pomoc mnohem méně, než ten který práci nemá. Takže nakonec vlastně jen další variace na degresivní daň.
– Vytvořit u nepřizpůsobivých pracovní návyky. Přinejhorším i za cenu vytváření „práce pro práci“, toto však příliš nehrozí, neb práce je ve skutečnosti dost.
Krásný příklad toho, jak rychle a jednoduše vyřešit problém, se kterým si již desítky let neví rady nikdo na světě, totiž nezaměstnanost: prostě prohlásíme, že práce je dost, a kdo nepracuje, je flákač a parazit. Nebo kde se tedy berou nezaměstnaní, když práce je dost? Nejde totiž o to, jestli existuje kvantum práce, kterou je možné vykonat, jako například ručně přeházet důlní výsypky tam, a zase zpátky, ale o to, jestli je za tu práci někdo ochoten zaplatit, protož je potřebuje. Za práci se totiž platí, víme? Najednou není problém celý slavný trh i s jeho rovnováhou nabídky a poptávky škrtnout a prohlásit, že práce je dost. Opravdu si nedovedu představit, jak by se problémy způsobené nedostatkem pracovních příležitostí daly vyřešit pracovní povinností? Přece kdyby ta práce byla, tak by nezaměstnaní mohli pracovat již nyní. Takže i kdyby se ty pracovní návyky u neproduktivních podařilo vytvořit, k čemu jim budou, když je nebudou mít kde uplatnit?
– Žádná tolerance a omlouvání kriminality, asociálního chování atd.
Jediný bod, proti kterému nemám jiné námitky, než čistě technické. Jak to zařídit? Více policistů, více věznic, více bachařů? Tresty odnětí svobody bez soudů, nebo zavedení tělesných trestů? Jaká je záruka, že se drakonická opatření zavedená kvůli neproduktivním neobrátí například proti politické opozici? Stačí u nepohodlného diagnostikovat malou produkci loajality a už to jede.
– Kdo dlouhodobě neplatí daně, ale je živen ostatními, nemůže mít stejná práva!
Takže úspěšní plenitelé a velcí vlastníci nemají mít stejné práva jako státní úředníci? Poslanci nemají mít stejné práva jako cizinci s trvalým pobytem? Až bude nulová nezaměstnanost a právo na práci, pak si s pánem bohem perzekvujte nezaměstnané, jak je vám libo, ale do té doby je nemravné trestat někoho za něco, za co není zodpovědný. Ale autor měl asi na mysli, že chudí by neměli mít stejná práva, jako bohatí, to je takový ideál některých pokrokových lidí. Dnes je to majetek, zítra to může být pohlaví, národnost či názory, hlavní je deklarovat, že lidé si nejsou rovni a nemohou očekávat nějaká práva jenom proto, že jsou také lidmi. S takovouhle bychom se ovšem jednou mohli dočkat toho, že laboratorní zvířata budu mít širší práva, než lidé, protože jsou, na rozdíl od lidí, produktivní.
To, co je Yamato-sanem předkládáno jako řešení, podle mě nic vyřešit nemůže už jenom proto, že si plete příčiny a následky. Příčiny jsou primárně systémové, nikoliv kulturní, či etnické. Kultura chudoby je odpadním produktem systému, ve kterém není z podstaty věci místi pro neproduktivní jedince z řad nevlastníků. To, co Yamato-san navrhuje, problém vyřešit nemůže, může to ale velmi tvrdě a nespravedlivě dopadnout na lidi, kteří jsou tzv. slušní, pracují a pracovat chtějí, ale z nějakého důvodu o práci přijdou. Yamato-san chce trestat, ale trest není a nemůže být řešením, řešením může být jedině pomoc a eliminace kultury chudoby, nikoliv její kriminalizace.
Yamato-san navrhuje něco, co by ještě před pár lety znamenalo jistou cestou do morálního vyhnanství, ale dnes se to zdá být stále více salonfähig. S takovouhle ovšem můžeme záhy skončit u toho, že nacisté nic zlého nedělali, jenom trochu předběhli svoji dobu.
Tribun 
sax[48]: Máte pravdu jen částečně. V některých (jižních) státech jim v integraci bylo účinně (i zákonem!) bráněno. Tam ta černá střední třída nevznikla, vznikla v Nové Anglii pod zcela jiným zákonodárstvím.
Vodník[49]: Moje empirická zkušenost z míst, kde jsem desítky let žil, je zcela opačná. Čí zkušenost má větší váhu a platnost? Kdo nás rozsoudí?
sax[50]: Na tohle neumím bezprostředně reagovat. Přece jen jsem spíš technokrat. Ale zamyslím se nad tím.
Jinak bych souhlasil s vodnikem, ze v tomto pripade jsou jakakoliv tvrda data zcela zbytecna (pokud dokonce ne zavadiva). Jde o politicky (verejny, pocitovy) problem a jako takovy by se mel i resit.I kdyz nejakou duslednou studii na tema, zda- li opravdu nejaky romsky problem vubec existuje, bych privital.Clovek muze trebas i rozumnet lidem z Vansdorfu, ale zaroven by se mel ptat, co je na tom vlastne pravdy.Ale tady jsme opet na mrtve pude, protoze takove otazky- studie jiz nejsou brany jako korektni.Takze: politicky problem = zadne expertni reseni :o)
Hankujestli se nemýlím, jste to vy, kdo tu svého času dával odkazy na alternativní bydlení v přírodě, v jurtách atd. Tím zvláštnější mi připadá, že se tu dožadujete vlivu a moci státu na integraci cikánů do systému, ze kterého se sám snažíte uniknout, a kterému se cikáni v duchu své autentické etnicko-kulturní tradice snaží bránit, a to i prostředky, které jdou proti duchu tohoto systému. Svým způsobem proti němu revoltují, dobře cítí, že s ním něco není v pořádku. A cítili to možná dřív, než s tím přišel Marx.
[52] Že je opačná, to Vám prostě nevěřím, neračte se zlobit. A je-li výrazně odlišná, ocenil bych nějakou specifikaci, protože se zdá být odlišná od zkušenosti většiny lidí v Česku, na Slovensku, v Maďarsku, Holandsku, Řecku, Španělsku, abych jmenoval jen ty země, ze kterých jsem něco slyšel…
Hanku, my dva tu asi romskou komunitu nepredelame, takze to berte jako pratelsky hovor na tema.Podle meho: i ten nejopatrnejsi "soft" integracni pokus povede k masivnimu odporu. To je mozna i podstata toho, co tu chce sdelit vodnik, ale netroufam si za nej mluvit.Romove jsou odlisna kultura a to, cim bychom meli zacit, je ozrejmit si nase pravo zasahu na nich. Nejaka "neprizpusobivost" coby vychodisko je zde totiz uz predbeznym rozsudkem.Ale diky, uz se loucim, dobrou!
Obávám se, že systém Cikány nejprve tak demoralizoval, aby si náhodou z jejich odporu proti němu nikdo nemohl vzít příklad, a teď jen rozdmychává vzájemnou nenávist, protože to je přesně to, co potřebuje. Ne že by na té demoralizaci neměli Cikáni sami svůj podíl viny, nejsou to snad nesvéprávné bytosti.
deb[55]: Na tohle není snadná odpověď, nechci se jí vyhýbat, spíš jí už v tuto pokročilou hodinu nejsem schopen. Jestli chcete, napište mi na athene55@seznam.cz, můžeme pokračovat tam.Dobrou noc.zdravíhank
Vodník[56] : Český Krumlov. Definici výrazné odlišnosti si prosím necháme na jindy.
No romskej problém to patrně neni. To je problém bílejch ;-)
Prý jsme si všichni rovni. Považujete tyto tvory za sobě rovné?: http://zivot.lesk.cas.sk…vsi.htmlPěkně to celé shrnul olašský král z Ostravy: "Vy gadžové ste tak blbí, vy nás živíte a ještě se od nás necháte okrádat. To ani není možné jak ste blbí."Ale co nám gadžům (= nečistým) zbývá? Když nechceme být blbci a nechat se okrádat, tak nás pro změnu Triun a jeho anarchospolek označí za fašisty.
[50] Hrdá, saxi? Uff. No, dejme tomu, ale viděl jste ty hrdé komunity zblízka? Nemyslím, že by devastující narkomanie přidávala někomu na hrdosti a kulturní identitě. Ale jinak – už to tady někde naznačil pan Mudra – co se přizpůsobivosti týče, jsou Romové naprostými mistry světa. Kam se na ně hrabeme. :-))Pěkný den.
Mistri prizpusobivosti, XY? :o)Kdyby tomu tak bylo, pak cestu maji dlazdenu samymi zlataky…staci dat deti do skoly a vstoupit do pracovniho procesu…bez kriminalizace, spatne povesti… :o)Ale uznavam, ze hrdost neni ten nejlepsi termin, ale nic expresivnejsiho mne v tu chvili nenapadlo.Stejne asi jako vas s tou prizpusobivosti :o)
No, nevím, která komunita se dokáže tak dokonale přizpůsobit jakémukoli systému, s výjimkou toho rasově vražedného, saxi. Všude si dokáží najít své místo na slunci či stínu – od Asie až po Severní Ameriku – a všude zhruba na stejné = pro většinu obtížně okrajové úrovni… :-))
No jestli voni se spíš nepřizpůsobujou reálnym možnostem, než našim vznešenym ideálům, Saxi.
[66] no ja rozumim, jonasi, jsou zkratka hrdi a nechteji prodat dusi :o)Ona se tu slova hledaji velmi tezko.
Možná ne docela .. ale poraď, jak maj vstoupit do pracovního procesu bez kriminalizace a špatné pověsti? Voni by na to třeba aspoň někteří šli, ale motyka nespustí http://www.blisty.cz…t/60301.html ;-)
[68] Tak tak, jonáši. A není-li legální zdroj příjmů, pak nastupuje ta drobná či větší kriminalita i u těch, kdo by i chtěli přimout většinové hodnoty, čórkama se začíná.
Někdo má zase jinou zkušenost: Dejte lopatu do ruky Cikánovi a on vám ji ukradne http://www.parlamentnilisty.cz…px
poraď, jak maj vstoupit do pracovního procesu [68] Oni do nasich krysich zavodu nikdy nenastoupi, Jonasi, nejsou blazni.Jsme v pozici vezne, ktery radi tem venku, jak by se meli chovat a co by meli delat.Uchopil bych to za tento hruby konec a nejakymi "prekazkami" bych se vubec , coby podruznostmi, nezabyval.Je to kulturne/ etnicky problem, jak rika vodnik, ve kterem Romove odmitaji jakkoli participovat na nasem "svete", jak zase rika deb.
Mimochodem, je zcela přecházen náboženský aspekt odporu cikánů integrovat se do civilizace krutého a žárlivého B-ha. I když ten ani u samotných cikánů není vědomě formulovaný. Ale kdo četl třeba Borghese, tak ví, co myslím. Jsou to pohani, které se misionářům nepodařilo dostat, i za cenu jejich sebedestrukce. Stejně jako třeba Indiány.
A jak bys to uchopli, Saxi, jako Slota? Co myslíš že nabízel za území? ;-)http://www.ceskenoviny.cz…/688312
Sem si splet Borghese s Márquezem..
Zbytecna debata, jonasi, kdyz to beres takhle. Pocitej zkratka s tim, ze kazda, i ta nejlepe minena pobidka, bude Romy zneuzita a pracovat tak, jak si my predstavujeme, na konci stejne nebudou.Takze ty nabizis "mekke" zacatky, ale dej ruku do ohne na to, ze z toho bude na konci stejne nejaka forma koncentraku.
A jeste skadlivy dotaz: jste si zcela jisti, ze Chanov nepovazuji za svuj domov?Chcete jim velkopansky nabidnout "lepsi bydleni" o ktere mozna ani nestoji?Ptal se jich tam vubec nekdo?
[75] "…Takze ty nabizis "mekke" zacatky, ale dej ruku do ohne na to, ze z toho bude na konci stejne nejaka forma koncentraku."No, hodláte-li tam, saxi, dělat dozorce…Upřímně řečeno, saxi, nemáte dojem, že poněkud absolutizujete jako ten nasrděný dav kdesi na severu, celej frustrovanej, že si nemůže bouchnout nebo škrtnout sirkou? Znám jich několik, kteří mají byty, pracují a nejsou s nimi žádné problémy. Pravděpodobně tedy o své byty stojí, byť je to menšina, ale rozhodně tihle lidé jsou ti, kdo tu práci mít mají. Výrok nechceme žádného černého automaticky rozšiřuje řady těch, které vidíte v budoucnu v těch KZL. Jako hec je to dobrý, jako program na nic. Už zase xenofobie jako přirozená součást výbavy individua? :-)
No mně zajímalo, jestli máš nějaký to svoje řešení .. prej zbytečná otázka ;-)
S temi vasemi onanistickymi dedukcemi, XY, uz bezte do prdele.Reseni nemam, jonasi, jen odhaduji, kam se to posune, pisi o tom ostatne nahore.Podle meho si vetsina zaridi alibi tim zpusobem, ze Romum da tzv. sanci a prijde na ni s pobidkami a kdyz to nezabere (jako ze ne), tak budou Romove asimilovani nasilim (povinne deti do skol, povinne zamestnani atd.).Z vetsinoveho pohledu na nich budeme pachat dobro, z jejich pohledu pujde o genocidu. A taky ze pujde, byt o kulturne mazlivou.
No samozřejmě, pokud je budem brát jako "hmotu", tak budou vytěženi a přetaveni na odpad jako hmota. Ten problém ale spočívá v tom, že dřív z nich "dostali šanci" aspoň ti co chtěli, zatimco dneska jsou en bloc zametáni do odpadu. I kdyby z nich 90% ten Chánov vyhovoval, je sociálně i kulturně škoda přijít o těch 10% .. minimálně proto, že to je elita.
Děkuji za pozvání, příležitostně se u vás zastavím, saxi.
Tak vidíš, saxi …… už jsi v prdeli :) … a "my" i s cikány pomalu taky – jistě, že jde o genocidu, jak by ne … a takovou, že je libovolně škálovatelnou, ba co více: … jde o genocidu dočista realistickou, ba reálně nutnou, a takto dočista aktuálně všeliko instrumentální, a to tak, že nakonec budou "všichni"-většina s "pocitem" vlastní "velkorysosti" kývat a pokyvovat, a občas pokrčí rameny s takovým tím úšklebkem "koutky lehce nakřivo dolů". Ono nakonec neběží i nijaké Romy, saxi … jak by ne – termínek-samolepka "nepřizpůsobivý" je téměř dokonalý "legitimizační" manipulativ … skoro jsem se hlasitě chechtal (… jistě krapet nahořklým smíchem), když jsem viděl-slyšel tu lehce obtloustlou maminku, jistě "slušného" a dozajista "přizpůsobivého" člověka, s kočárkem, když jak ochraptělá hardrocková zpěvačka řvala "Cikáni do plynu!" … a teprve ti "superslušní" třicátníci v kraťasech a s brýlemi :) … kouzelné, kdo by ještě před třemi lety řekl, že se něčeho takového jeden dožije. Kdepak, saxi … starého psa novým kouskům jen-tak nenaučíš, a tenhle kapitalismus je už setsakra starý pes, co naděláš.He :) … koukni na jonáše [80] nerad by přišel o "elitu" – to je taky móoooc kulantní fašismus. :)
No jasně, ten Chánov pak necháme zaplynovat .. že váháte, Trojtečko.
[83] Dočkej času, montére. :)
Nějaká lehčí neuróza? ;-)
Ani bych neřekl, spíše obecný pocit té prdele, jonáši… Vono se to nějak nehodí do metafyzických schémat, resp. vona jsou jaxi nepoužitelná pro drobnou přízemní praxi života.
GeoNe, můžu se zeptat – chystáte se nějak pokračovat (nebo mezitím jinde pokračujete) v tom svém historicko-jakémchcete výkladu na OM?
Ano, jsem v prdeli, geone, ale nastesti dostanu navstevu :o)Co se primo tematu clanku tyce, konecneho reseni:Nemci take zacinali se soft- prevychovou neprizpusobivych; "konecne resit" je zacali az pozdeji, v 42 roce, a to v nouzovych podminkach a zcela racionalne.Pomalu dochazely zasoby a vedeni statu muselo zacit resit otazku, jak zasobovat potravinami jak front, tak tyl a samozrejme doslo na koncentracni tabory. Na konferenci ve Wannsee vystoupil Heydrich se slovy "Kdyz je nemuzeme zivit, tak je zabijeme".Tedy ono "silenstvi rasismu" nezacinalo jako iracionalni besneni, ale jako oduvodnena prevychova a v zabijeni se zvrtlo spolu se zmenou "objektivni situace" a po "racionalnim vyhodnoceni". Nejak si nedovedu predstavit Heydricha jak rika: "Koncentraky zasobujte potravinami prednostne, jsme to veznum dluzni, naze zeny a deti mohou pockat."Otazku prevychovy a "prevychovy" (Arbeit macht frei, hlavne na cizim a zdarma) nechavam bokem.Nekde jsem kdysi zaslechl termin "kosher Nazismus", zde, pro nas pripad (diskuzi), je vcelku pripadny.
Nojo, saxi však jsme o tom myslím kdysi lemto mluvili …… a teďkons to máme zase pěkně aktual-real-time … hele, já jsem z toho tak špatnej, že se mi o tom ani mluvit nechce … jak se to fofrem ujalo, jak na knoflík … nechutné a děs. Hele … moje Blue byla "nepřizpůsobivě" plešatá, teď je "nepřizpůsobivě" drdatá …/// … tuhle jedna fakt "slušná" a "přizpůsobivá" paní řvala na dvoře našeho bývalého domu na sousedku, která byla taky drdatá, cosi jako "Ty zkurvená feťačko!" … hmmm gut, koukal jsem na to z naší espesní skleněné pavlače okénkem jak strejc z románu, ona "slušná" paní mě zblejskla, a já jsem milé drdaté sousedce potvrdil, že jsem to slyšel a že si to dozajista pamatuji, a od té doby jsem to měl taky … cosi jako ten divnej drzej typ vod tý druhý drdatý feťačky – víš jediný, s kým se v tomhle baráku dalo v průjezdu prohodit slovo byl jeden cikánský pantáta od rodiny o patro výše … jinak to byla-je samá "slušná" a "přizpůsobivá" svoloč, od které raději pryč … taky už jsme raději pryč … souseda, chlap tak pětapade, s "feťačkou" doslova vyštvali (… jak jde o agresi, tak jsou "koletivní" jak směčka hladových vlčisek), a my jsme raději šli sami … nojo, co naděláš ///… a já taky zrovna nejsem vzor "přizpůsobivosti", ba dokonce ty "slušné" a "přizpůsobivé" irituji pouhým mlčenlivým obličejem … ony to ty bestie, člověče, nějako "vycítí", nebo co – až to přijde, tak budu muset chodit ven s papírovým pytlíkem na hlavě, jinak skončím na hořácích natotata.Co naděláš, saxi … však jsem Tě už kdysi dávno upozorňoval, že to přijde jako zima po létě, a tys, pokud si pamatuju, příliš neprotestoval.
[87] … snad jistě, že budu pokračovat, ale nejsem nafukovací ani klonovací, a věci mají svou prioritu, jak se říká … to byste nevěřil, marabu, co já udělal od posledna, co jsem se tu naposledy ochomítl, věcí. :) Mezi tím můžete přidat něco Vy, kolego – jeden by si třebas taky rád oddechl u nějaké dobré aktuální četby.
Jiste, Geone, v souladu se znamou fyzikalni pouckou "energie teles se nemeni spojite, ale jen v urcitych nasobcich energetickeho kvanta" je clovek nakonec vzdy prekvapem, ze uz je to "tady", ackoliv to uz dlouho ocekaval, az ho z toho svrbely dlane :o)Ona "nepripusobivost" take neni nicim jinym, nezli eufemismem pro "nekompatibilni jinakost" :o) a samozrejme, ksicht v tom hraje rozhodujici roli (vzdycky hral a hrat bude). A existuji profitujici jedinci, kteri maji na takove ksichty jisto jiste nejake specialni radary. Kdo to rekl "Peklo- to jsou ti druzi"? Sartre?Mel jsem kamarada, jeste v letech, kdy premysleni o takovych vecech bylo daleko pred nami a ten z toho skoncil v blazinci. Byl to takovy slusny, hezky a tichy kluk, nakonec dostal paranoiu, protoze byl presvedcen "ze po nem jdou". A oni po nem opravdu sli, ve sportu, ve skole, v autobusu- stacilo jen aby se nejaka tehdejsi normalizacni autorita pri hledani obeti trochu rozhledla a on uz poplasene septal "uz je to tady, ted to prijde". A take ano: pri suplovani s neznamym ucitelem: k tabuli pujde trebas….a vybrali jak na potvoru jeho. Pri veslovani na pramici: jsme pretizeni…vystoupi si trebas… tady ten hoch (zase on). Atd. atd. Nakonec jsme se s nim bali chodt i do hospody, protoze vzdy pritahl k nasemu stolu nejaky prusvih.Tohle je zrejme normalka, za sociku jsem si myslel, ze je to dano onou vypjatou atmosferou, ale neni to tak, "obeti" se pohybuji po zemekouli difusne, rovnomerne rozprostreny v case a prostoru, nezavisle od politickeho zrizeni.A- bohuzel- prichazi i doby, ktere si v honu na ne libuji. Dnesni kapik si nasekal uz tolik socialnich externalit, ze to musi nejak resit, musi prohrabnout sedliny a svym -jiz zmalatnelym- priznivcum dodat trochu nadeje na vice "prostoru", minimalne ekonomickeho; nasytit lidsky "prumer" moznosti styku s zivotnym; roztahnout "perimetr" ("interval") prozivani a dodat tak ubijejicimu opakovani prozivanych krajnosti zdanlivou moznost pohybu.
Nojo, asi byl pan Sartre, saxi …… myslím, že je to z románu, z "Nevolnosti", ale já na tohoto pána nikdy netrpěl, to zoufalství "prázdné intence" je prostě, pro mě, tak trapně prznivé, že z toho jde nevolnost pro změnu na mě :) … takže ručit nemohu, četl jsem to z povinnosti.No, já to na sebe budu asi takhle krapet lepit, saxi … sice jsem si vypracoval jisté postupy "sebeobrany", to už od malinka, ale moc to nepomáhalo-nepomáhá, často spíše opačně – časem zjišťuji, že pro mě bude asi opravdu nejlepší "prostředí prověřené úzké sociality", a příliš nelézt ven. :)Do nějaké socio-psychologie bych se zase raději nepouštěl, saxi … a to aniž bych se s Tebou nějako míjel, kdybychom se ve Tvém koncovém odstavečku povrtali, tak bychom tam dle mého smysl dozajista našli. Mě jenom, saxi, deprimuje to tempo, kterým to běží … ještě před dvěma roky, bych podobný "stav"-trend jak dnes odhadoval v horizontu deseti let, byl jsem trestuhodně optimistickým.No, dobrou a díky. :)
Tech 8 let ale stale plati, podle meho: tohle tady nic neni, jedna mensi udalost nekde na perifernim severu a k tomu par vzrusenych drobnych stradalu, tatku od rodin a matek od sporaku kdesi v centru :o), kdepak, tohle jeste musi prosaknout, zabehnout se, chytnout se pod kuzi.A pak take konecne cekame na tu krizi, kdy uz konecne prijde… :o)
A dobrou..samozrejme, diky.
No, to máš asi pravdu, saxi …… paní Krize ještě nepřišla a přijít musí. Snad máš pravdu i v tom, že snad ještě je krapet času. Dobrou.
[90] nedělejte si ze mě legraci, GeoNe, nic aktuálního ze mě nevypadne. Pokud byste chtěl nějakou tu archeologii, mohu snad výběrově posloužit.
Vsak take nase Matka vsech Krizi potrebuje dost casu, nez se vyrobi (ci spise bude vyrobena- v trpnem rode). Strukturalne totiz neni zadny duvod aby byla, vse klape jak na dratkach, po mnoha letech se hospodarstvi dostalo dokonce do rovnovahy.Temi strukturalnimi podminkami mam na mysli rozprostreni a hustotu obyvatel a jejich fyzicky :o) zdravotni stav, absolutni vysi vyroby (i v prepoctu na hlavu), ozrejmeni ekologickych limitu, schopnost ubranit se vykyvum pocasi (v zemedelstvi), silne vojenske zazemi, schopne eliminovat potencialni nepratele atd.To se samozrejme nelibi "systemu", ktery nedba ani toho, ze byva pravidlene usvedcen ze lzi (porusovani hospodarskych statistik), neoduvodnene pouziva trzni spekulace (neoduvodnene v tom, ze spekulace jiz nemaji za ucel fixovat budouci ceny a prinaset na trh likviditu- to je na spekulacich to "dobre), dale system nedba na populacni "homeostazu" a pouziva socialne- inzenyrske metody na dosycovani pracovnich sil s nizkymi mzdovymi naklady (rizena imigrace), je zdrojem vysokych nerovnovah jak na mistni, tak regionalni a i na kontinentalni urovni atd. atd.Co tedy "systemu" zbyva v okamziku, kdy se ustanovila jakz takz rovnovaha, ktera ho zaroven dusi a znemiznuje jeho reprodukci (byt "normalni" kapik neumi, jeho zivnou pudou jsou extremy)?No musi si nejakou fluktuaci "vymyslet" a vyrobit (zde jiz bez uvozovek :o) a je jedno, jakym smerem. Klidne to muze byt financni megakrize, nasledovana spolecensko- hospodarskym chaosem, ale na druhou stranu klidne take totalitni sevreni; oboji bude lepsi, nezli stabilni a rovnovazny stav primerene vyroby a primerene spotreby.
Zde jedna z dalsich vlastovek:Nečasův plán nejen pro Romy: Do školy povinně na 10 let.http://aktualne.centrum.cz…714825Ministerstvo se nestaví proti.Za cas by pak mohli zavest po skole i uvodnich 5 let povinne prace zdarma, coby pripravu na "radne zamestnani" a vytvoreni si radnych pracovnich navyku.
"Do školy povinně na 10 let." To přece není žádná novinka ještě před 10-15 lety to přesně tak přece bylo. Pak se (nevím přesně kdy) znovuzavedla devítiletka místo osmiletky a povinná středoškolská docházka se zrušila. Jasně argumentace je asi drobet "nová".
No hlavně je mi divný, kde se ta koncepce celou dobu potloukala, když ji najednou dokázali za pár tejdnů vysypat z rukávu. ;-)