Volba prezidenta post mortem

První kolo volby prezidenta připomínalo ze všeho nejvíce variace na chytrou horákyni: volilo se – nevolilo se, zdržovalo se – nezdržovalo se, volba byla veřejná – neveřejná, Klaus byl nezvolen – zvolen, Švejnar prohrál – neprohrál. Jediný, kdo si může být jist tím, na čem je, jsou občané: opět se ukázalo, že o ně a o republiku jde až v poslední řadě. Po tom, co jsem viděl (a slyšel a četl), si kladu otázku, zda může někdo soudný a se zachovanou sebeúctou, mít po tom divadle ještě vůbec zájem na tom být českým prezidentem. Jestli to není funkce vhodná již jen pro někoho, koho jeho hypertrofovaná ješitnost a pýcha rostoucí nade všechny meze zbavila příčetnosti, jako je například Václav Klaus.

Na základě zkušeností s volbou prezidenta si myslím (vím, jsou to plané naděje), že by nový prezident měl okamžitě udělat jednu věc: rozpustit parlament a vyhlásit nové volby. S tou podmínkou, že v nich nebude smět kandidovat žádná ze současných parlamentních stran. Jako vrchní velitel servisní organizace Strýčka Sama by si to jistě mohl dovolit.

59 komentářů: „Volba prezidenta post mortem

  1. Jiné řešení než násilné neznáte, že Jasane?No alespoň si o vás nemusím upravovat své mínění.

  2. Tribuneale znam…. dokonce jsem Vam ho tady parkrat popsal, naposled v 24.nicmene jak vite, ja jsem zastance zakonu a ustavy…. – a jste to Vy kdo porad tvrdi, ze to demokraticky a v ramci zakonu a ustavy nejde. Pak ac nerad musim byt pripraven i na to, ze dojde naČlánek 23Občané mají právo postavit se na odpor proti každému, kdo by odstraňoval demokratický řád lidských práv a základních svobod, založený Listinou, jestliže činnost ústavních orgánů a účinné použití zákonných prostředků jsou znemožněny.

  3. Ach ano … :)… všichni kdosiové všech dob byli vždy „srdnatými zastánci ústav&zákonů“ … povětšinou to té doby, než se jim na ty „ústavy a zákony“ všichni jednoduše a prakticky nevykašlali. Kdosi neví, že všechny ty „zákony&ústavy“ vlastně již-teď neplatí, že jednoduše „nefungují“, a to i na té nejelemetárnější úrovni – stávající legalita plošně a naprosto chaoticky selhává, a tudíž přichází čas na důrazné dotazy po její legitimitě.Ale jak jinak: … všichni kdosiovští „legalisté na dřen kosti“ nežijí v našem sdíleném světě, oni žijí ve „Světě Zákonů“ … na platónském nebi spolu se „Zákony Přírodními“ a ostatní metafyzickou havětí, která je pro ně vždy důležitější, než lidé se kterými „empiricky“ jakoby-„žijí“. Jejich „legalita“ je vždy legitimní jakoby „sama-sebou“. Jistě … je to, v rámci tradice metafyzické kulturnosti, docela pochopitelné: … „Bůh“ se po své legitimitě ptát nemusí a jeho vyznavači mají takové dotazy dokonce přísně zakázané – tímto „Bohem“ samotným, samozřejmě.Ale to je v zásadě, zaplaťbůh :), irelevantní. Podstatné věci se skutečně nedějí „v zákonech“ a „veskrze ně“, jak nám nakonec denně ukazuje žhavá aktualita. Jakékoli „právo“ je jenom a pouze zpětný korektor, který si vytváříme ze zdrojů uběhlé zkušenosti a jenž je tak možné měnit právě s ohledem na tuto zkušenost. A pokud je potřeba omezit či dokonce zrušit něčí „svobody“, pak se tak jistě může učinit, pokud jsou k tomu dostatečné prostředky. Kdosiové si totiž velmi často pletou „svobody“ s privilegii – totiž s vlastními privilegii, ale mnohem častěji s privilegii svých „pánů“, který tak oddaně slouží.Myslím, že se kdosi opět, jako vždy, šeredně plete – myslím, že zde určitě nikdo nechce jakkoli sahat na skutečná „lidská práva“ nikoho … myslím, že je tomu docela naopak: … „zde“ se „chce“ tato „lidská práva“ podepřít, prohloubit a konečně-uskutečnit – a nikoli o nich jenom žvástat a schovávat za ně zcela „odlišné záležitosti“ … třeba ze řetězu urvaný dysfunkční kapitalismus, že ano? :)Kdosi stále nechápe, že jakákoli „demokracie“ se s kapitalismem prostě nesnese a jednoduše a průzračně „z principu věci“ snést nemůže – a v tom je její pointa … pointa cinkavá a elegantní. :) Více „demokracie“ tak bude vždy znamenat méně kapitalismu, a jistě i naopak – vždy šlo jenom a jen o vhodný a funkční „balanc“. A pokud takový „balanc“ již není možný (a ukazuje se, že možný přestává být), pak je jistě třeba dát přednost „demokracii“ před kapitalismem. V „demokracii“ totiž zatím tkví naše identita, nikoli v kapitalismu. Kapitalismus je nahraditelný, idea „demokracie“ zatím určitě ne … a pochybuji, že ve svém základním rozvrhu, který je jistě lidsky přirozeného původu (i když ve všelikých metafyzických formulací je tento původ k nepoznání „přetrávený“), kdy nahraditelná bude. Pro mě ji jenom a jen prohlubovat – a kdosi si může být jist, že „jednou“ … a to ve zcela konečném čase(!), se „realizace“ tohoto základního rozvrhu podaří.Páni kapitalisté a jejich „advokáti“, kupříkladu oproti mě a mým míněním, zatím dělají jenom a jen opak tohoto mnou kýženého prohlubování – je to dennodenně k bezprostřednímu pozorování … a to jak „vnitrostátně“ tak i „zahraničně“. I když jistě mají té „svobody“ a „demokracie“ permanentně plná ústa. :(Kdepak: … není nutno si nechat ideu „demokracie“ krást všelijakými Buši a dnes dokonce i nacistoidy – hra „na paradoxy“ má své meze, i když kdosiové si vždy myslí, že ostatní jsou naprosto pitomí, a tudíž ochotně spocívají vše, co jim je předloženo. Nene … omyl. :)

  4. jasane.. Geon to myslím už napsal. Problém je v tom že nečtete..„..není nutno si nechat ideu „demokracie“ krást všelijakými Buši a dnes dokonce i nacistoidy..“ Pořád a pořád mně utvrzjete v tom, že prostě a jednoduše NEUMÍTE číst. To je potom těžká diskuze..

  5. Bluedobre – „Bush“ ukradl GeoNovi ideu demokracie….. fajn. On byl „GeoN“ vlastnikem idee demokracie?

  6. Jasane,ještě jednu otázečku stran Bushe a idey demokracie : Upřímně – myslíte to vážně, nebo je to nějáký druh humoru ?

  7. Užuž jsem chtěl zareagovat za použití sprostých výrazů, ale tu radost vám neudělám.Nuže, Geon vlastnikem idey demokracie je – stejně já a možná dokonce i vy. Vlastníkem idey demokracie jsme my všichni. Jenže někteří si ji pokoušejí zcela přivlastnit a pod vlastní obchodní značkou vyvážet…

Komentáře nejsou povoleny.