Tureckýma očima

Seriál Vzestup Osmanské říše je sice formálně produkce americké, ale podle jmen realizačního štábu bych řekl, že reálně spíše turecké. Dává to ostatně i smysl, protože jeho námětem je obléhání a dobytí Konstantinopole sultánem Mehmedem II. v roce 1453. Žánrově jde o dokument, přesněji o to, čemu se říká docudrama – inscenované filmové scény prokládané „mluvícími hlavami“ (nebo možná lépe „mluvící hlavy“ prokládané dotáčenými scénami). Ty dotáčené scény jsou v duchu „quality TV“ velmi kvalitní, nicméně na to, abych sám chtěl Vzestup Osmanské říše vidět ještě jednou to nestačí a ani vám ho doporučovat nebudu (ale ani vás od něj nebudu odrazovat). Důvodem, proč o něm píši, je několik drobných detailů, které podle mě úzce souvisí s tím, že realizační tým byl turecký, a hezky ukazují některé drobné nuance tureckého vidění světa, které jsou dnes o to aktuálnější, oč více se Turecko pod Erdoğanovým vedením odklání od sekulární státu Atatürkova k islamistické republice s velmocenskými ambicemi.

První nápadnou věcí, byť v zásadě apolitickou, je téměř naprostá absence erotických scén. Pamatuji si jen jednu velmi decentní. A vůbec to není na škodu! Naopak to ukazuje, že i bez explicitně sexuálních scén lze natočit dobrý film a inflace sexu v dílech západní provenience ukazuje spíš než na otevřenost Západu na lenost a bezradnost západních tvůrců.

Pak jsou tu ovšem aspekty, který již apolitické nejsou. především zjevná hrdá kontinuita, s níž dnešní Turci vnímají někdejší Osmanskou říši; přitom bez špetky nostalgie, jako kdyby šlo o živou přítomnost. Něčím to připomíná vztah Čechů k husitství, ale s tím rozdílem, že zatímco Češi dnes nahlížejí na husitství jako to jsme byli my, Turci se na Osmanskou říši dívají jako to jsme my.

Další zajímavým detailem je, jak Turci vůbec nerozlišují mezi evropskými národy. Obyvatelé Konstantinopole jsou pro ně prostě Římané (v evropském kontextu jsem se s takovým označením nikdy nesetkal) nebo Evropané. Jestli jsou císařem Konstantinem najatí žoldnéři z Janova a toužebně očekávané posily (které nikdy nedorazí) z Benátek je Turkům jedno, pro ně jsou to prostě Evropané. Dovedu si ovšem živě představit, že v evropském pojetí by to byl naprosto zásadní rozdíl.

A nakonec, nikoliv však v poslední řadě, je to líčení nepřítele, tedy posledního císaře Konstantina a Východořímské říše, které je zcela prosto jakékoliv nenávisti, která je tak typická pro evropské pojetí nepřátelství, a sám Konstantin je líčen s úctou a respektem. Zcela přitom chybí náboženský aspekt, který byl tak typický pro křížové výpravy. Turci, respektive Osmané, nejsou vedeni bohem uloženou povinností dobýt Konstantinopol z rukou nevěřících, ale jejich motivace je ryze imperiální, Velkoturecká. Žádný svatý boj proti říši zla, ale prostě naplnění osudu a splnění snu, o němž snilo a pokusilo se jej naplnit několik Mehmedových předchůdců – získat Konstantinopol a založit velkou říši.

Tak to líčí seriál. Jaká je historická přesnost jsem neřešil a neřeším. Mám jisté pochybnosti o tom, že po dobytí Konstantinopole následovala pro její obyvatele taková selanka, jak naznačuje Vzestup Osmanské říše. Ono stejně podle všeho nejde ani tak o minulost, jako o přítomnost, jíž má takto prezentovaná minulost sloužit.

6 komentářů: „Tureckýma očima

  1. Tak to já si raději po letech, vlastně už desítkách let, znovu a rád přečtu Waltariho Pád Cařihradu.
    Tak matně si vzpomínám, že tam byla spousta zajímavých postřehů těma „našima očima“.
    Každopádně ztráta Konstantinopole byla pro Evropu ostudná a tragická chyba.

    1. Ta chyba začala nejpozději v roce 1054 a trvala tedy nejméně 400 let. Odpovědnost za ni padá v plném rozsahu na „římany“. (I když se na ni zakládalo už někdy od 6. století. Každopádně věroučný spor vedoucí nakonec k Velkému schizmatu byl stejně jenom zástěrkou pro mocenské ambice zejména negramotných germánských/německých feudálů.) A zpečetilo ji dobytí Konstantinopole křižáky v r. 1204. Prý to byla v celé evropské historii daleko nejvýnosnější vojenská akce, pokud šlo o množství válečné kořisti.

      Mimochodem, dvě věci.
      1. Systém milletů. V Osmanské říši v podstatě existovalo pluralitní zákonodárství a většinu toho, co dnes v moderních státech spadá do občanského zákoníku, si řešily 4 komunity – millety rozdělené podle víry (millet muslimský, ortodoxní, pravoslavný a židovský) samy podle vlastních zákonů.
      2. Vztah křesťanů především ve slovanských oblastech na Balkáně k novému osmanskému panstvu. V některých oblastech přivítali poddaní změnu vrchnosti s ulehčením, protože původní křesťanské panstvo bylo mnohem krutější než to nové osmanské.

  2. „A zpečetilo ji dobytí Konstantinopole křižáky v r. 1204. “

    No, ano.
    To bylo ještě ostudnějsi, než ta jeji ztráta o dvěstě let později .
    A vše souvisí se vším…
    Třeba i s manévry řeckého a tureckého vojenského námořnictva v Středozemním moři dnes.

    1. „A vše souvisí se vším…“
      To zase až tak moc ne… V okolí řeckých ostrovů v Egejském a Krétském moři jde dnes hlavně o podmořská naleziště zemního plynu.

  3. cenzore, zkuste na filnu vidět jeho „budovatelský“ ethos, nejen „kvalitu“ ve filmu bez sexu, kterýžto je dekandentním úpadkem Západu, „protože tam, kde se šuká, konzumuje a sere na národ a vlast“ tam žadným diktátorům pšenka nekvete, jestli jsou to muslimští fanatici typu Erdogan nebo marxleninský fanatik Putin – JE JEDNO – v každém případě OBA – jsou to tesknící zhrzenci od Západu – protože chtějí zpět svoji velkou Zemi (Erdogan Osmánskou říši) a Putin SSSR . Západ jimi oprávněně opovrhuje, protože lidé u nich mají holou prdel a namísto aby si dali pořádnou flákotu jim imám z minoretu anebo někdejší politruk KGB Pjakin přes internet tlačí do hlavy bludy o tom, jak jsou vyspělý národ…během pořadu musí několikrát zvyšovat volume protože jak jim kručí v žaludku je celkem výkonná rušička jako za dob Svobodné Evropy a Hlasu Ameriky:-)

    ideologické školení – jest vždy kreace vysoce NEUMĚLECKÁ, už jen proto, že třeba i ten sex, nahota či chtíč, jsou samy o sobě esencíální složkou umění, bez toho by nevznikly nikdy dekadentní věci jako Dekamerón, Rubensovy akty s baculatými prdelkami (dnes by se jim všichni smáli, že ty šlechtičny jsou tlustý namísto aby chodily do fitka, tak se cpou a tlachají o módě), nestudují filosofii a neví, jak vzniká sociální deprivace z uzavřenosti před konfrontací s životní situací ostatních, nižších sociálních skupin lidí:-))))

Váš příspěvek do svévolně moderované diskuse

Vyplňte detaily níže nebo klikněte na ikonu pro přihlášení:

Logo WordPress.com

Komentujete pomocí vašeho WordPress.com účtu. Odhlásit /  Změnit )

Google photo

Komentujete pomocí vašeho Google účtu. Odhlásit /  Změnit )

Twitter picture

Komentujete pomocí vašeho Twitter účtu. Odhlásit /  Změnit )

Facebook photo

Komentujete pomocí vašeho Facebook účtu. Odhlásit /  Změnit )

Připojování k %s