Nechte knihy být

Někdo by mohl očekávat, že jako bývalý praktikující knihomol a stále ještě milovník knih podporuji Výzvu na obranu knih požadující ponechání knih v nižší sazbě DPH. Musím vás zklamat, ale nepodporuji. A není to proto, že se mezi jejími signatáři objevují jména, která cokoliv spolehlivě zdiskreditují, ani proto, že bych nesouhlasil s věcnou stránkou (s tou naopak vřele souhlasím), je to proto, že ji v kontextu zvyšování DPH jako takového považuji za nemravnou.

Nepopírám zásadní význam knih pro vzdělání a kulturní rozvoj, ale co si budeme nalhávat, kniha je svým způsobem luxus. Čtenář nejprve potřebuje někde bydlet, aby měl knihy kde uchovávat, nesmí být promrzlý na kost, aby jimi mohl listovat, nesmí na něj při čtení pršet, aby se mu nerozpila písmenka, a od věci není ani mít plný žaludek, aby se čtenář mohl soustředit na to, co čte, a nebyl rušen kručením.

Pokud má nemilosrdná ruka reforem tvrdě dopadnout na ceny těch nejzákladnějších statků, sociálních služeb, zdravotnictví a potravin (v jejich případě není největším nebezpečím ani tak hlad, jako požívání nekvalitních potravin a náhražek a z toho plynoucí poškození zdraví), potom mi zachraňování knih před vyšší sazbou DPH přijde jako projev arogance těch, kdo nečelí skutečným existenčním potížím, ale mohou si dovolit starat se o knihy.

Srdceryvné výkřiky jako: Dvacetiprocentní daň na knihy je pro vydavatele, knihkupce i čtenáře smrtící, jsou pak již vyloženě za hranicí dobrého vkusu, trapné a pokrytecké. Už jenom proto, že vydavatelé jsou poměrně úzká, dobře organizovaná a s inteligencí provázaná skupina, která si umí sjednat pozornost a prostor v médiích (jak ostatně svědčí řádově desetitisíce podpisů pod řečenou výzvou) a pod prapory ušlechtilých cílů bojovat za svůj byznys (koho asi dnes pohoršení vydavatelé volili?).

Kde je výzva k tomu, aby byly v nižší sazbě DPH ponechány potraviny, sociální služby, teplo a další vitálně důležité položky? Nikde, protože ti, kteří jsou zdražením těchto položek nejvíce ohroženi – a to nikoliv jen jejich byznys, ale přímo oni osobně – jsou neorganizovaní, zapomenutí, žijící na okraji společnosti se stigmatem neúspěchu.

Úsilí, které intelektuální elity věnují ponechání knih v nižší sazbě DPH, by měli nasměrovat někam úplně jinam – nikoliv proti partikulárnímu opatření, které je z pohledu většiny společnosti naprosto nezajímavé, ale proti zvyšování DPH jako takovému, proti vládě, jejímu reformnímu kutilství s nádechem sociálního inženýrství, a proti ideologii, která stojí v pozadí a pohání všechno to, čeho je zvýšení DPH jen logickým projevem.

Knihy nechte být, starejte se o lidi. Bude-li dobře pro lidi, bude dobře i pro knihy. A naopak, budou-li lidé žít pod Damoklovým mečem deklasování a pauperizace, nezachrání knihy nic, ani nulová DPH, protože budou pro většinu lidí představovat nedosažitelný luxus.

191 komentářů: „Nechte knihy být

  1. [150] no to je jeden pohled. Opačně se to dá popsat takhle: chleba bude méně, tak nám alespoň neberte to, co nám dává pocit důstojnosti.

  2. jistě je to vzpoura "inteligence" (když odečtu zájmy vydavatelských společností), která se od běžného dělnictva asi neliší výší svých příjmů, ale měřítky životní úrovně. Proto tolik nekřičí u chleba, ale třeba u knih.

  3. marabu, pocit důstojnosti je jen pocit, a že to chytlo "inteligenci" jak dál píšete, tomu se nelze divit, cítí se ohrožena, to teď bez ohledu na zájmy vydavatelských společností, že ovšem obava ze ztráty tohoto pocitu chytla na 100000 lidí, to už zvláštní je..

  4. Koalice vypalila rybnik CSSD, protoze nasadila modernistickou notu. Docela by mne zajimalo, kolik % inteligence koalici volilo.A je zajimave, ze moderna je puvodne levicovy vynalez, ovsem s pravicovymi konotacemi, tedy pravici podstrceny (zrejme za ucelem pomoci pri emancipaci liberalu od konzervativcu).Tolik ke korenum "dustojnosti", ktere jsou v nasem pripade spise pocitem viny z (opetovneho) selhani. V nadeji volila inteligence modernistickou pravici a dostala za to konzervativne po papuli, co ted zbyva jineho, nez podpisy? Hlavu vystrcit nelze, protoze at inteligence chce anebo ne, je vzdy svazana s vladnouci skupinou (stranou), minimalne pak silou sveho hlasu a je jedno, jestli souhlasneho, anebo oponentniho. Ovsem poslednich 20 let inteligence mlci a tudiz souhlasi. Nejake ProAlty zhrzenych socialistu jsou jen k smichu.

  5. tomu se nelze divit, cítí se ohrožena[154] Ona neni ohrozena, Kalous & comp. ukazali, ze je uz mimo hru :o)Na inteligenci uz dnes nikdo spadeno nema, protoze nikoho nezajima, byla prirazena k sockam coby KanonenDPHfutter.

  6. myslím, že to z velké části vysvětluje Tribunův [139] a snad i má poznámka [148]. Zájem vydavatelských společností asi roli hraje také, ale podle mě není v počátku té akce, která se nejprve šířila přes e-mailové adresáře a mediální zájem si získala až druhotně.

  7. [141] Ano, považuji. Nikoliv přesto, ale právě proto. Nějak nevidím důvod, proč se pokoušet vyhrát minulou válku. Chleba se totiž bude lámat někde úplně jinde, než v krásné literatuře, o příručkách pro onanisty nemluvě.

  8. [145] Kdyby raději bručeli… Ale stejně je to fascinující, jak lacino se dá pořídit takové muziky a jaký spektákl se odehrát s jedním opelichaným kašpárkem. Pravice neovládá jiný druh práce s masami, než je strašení, a jaké s tím má úspěchy.

  9. [152] To jste vystihl naprosto přesně, Marabu: "Chleba bude méně, tak nám alespoň neberte to, co nám dává pocit důstojnosti." K tomu není co dodat, snad jedině přeformulovat: lidské zdroje se snaží být sami před sebou zase na chvíli člověkem.

  10. [155] a saxi, Vy máte dojem, že s ČSSD s Paroubkem v čele a v koalici s VV nebo ODS by to bylo o mnoho lepší? Zrovna příznivci levice si dnes jen mohou mnout ruce.

  11. [161] ano, a různé skupiny ("třídy") si podmínky, které to umožňují, asi představují trochu jinak. Proto jsem se bránil mechanické aplikaci "Maslowovy pyramidy", která asi striktně platí jen v podmínkách, kdy jde o holé přežití.

  12. s ČSSD s Paroubkem v čele a v koalici s VV nebo ODS by to bylo o mnoho lepší? To je takova tradicni, "zhrzena" spise poznamka, nezli otazka :o)Samozrejme by to za soucasneho stavu CSSD bylo horsi. Ruce si mohou mnout tak ti hloupejsi z priznivcu levice, protoze ev. budouci vitezstvi CSSD bude za jejiho intelektualniho stavu vitezstvim Pyrrhovym. Oni vubec nevi "vo co gou", v hlave nosi stale jen predstavu socialniho, neckermannskeho statu z pred 30 lety. Pokud ma CSSD dneska nejakou ulohu, pak je to ve vysvetleni lidem, ze soucasny system se uz neda donutit ke spolupraci, ze je natolik silny, ze na nejake "vyjednavaci ustupky" ho neuzije.K cemu budou lidem knihy, kdyz jim materialni zivotni uroven padne na povalecnou uroven? Budou se jimi uklidnovat, po vecerech se odebirat do fantasknich svetu?

  13. odpověď na [154] přijata[161] "lidské zdroje se snaží být sami před sebou zase na chvíli člověkem." myslím, že lidské zdroje se akorát snaží rychle se vecpat do všeobecně přijaté představy o tom, co je to vlastně člověk..

  14. "…Pokud ma CSSD dneska nejakou ulohu, pak je to ve vysvetleni lidem, ze soucasny system se uz neda donutit ke spolupraci, ze je natolik silny, ze na nejake "vyjednavaci ustupky" ho neuzije."Ehm, saxi, na to jsou přece jen jiné partaje, ne? :-)))

  15. [166] [167] proč ne, saxi? Řeknu banalitu: To, jak se na světě cítíte, nezávisí jen na "materiální úrovni", ba je to s ní do jisté míry (dokud nejde o to, co pro Vás představuje "životní minimum") mimoběžné. Z nějaké objektivizujícího, třeba ekonomického pohledu se Vám to může zdát málo, ale kdo jste Vy, abyste lidem sahal do svědomí? Ať si ekonomové, strhávači závojů a další majitelé klíčů trhnou, podstatné je nakonec to, jak si sám rozumíte.

  16. Jake, XY, o zadnych zodpovednych (za kterou bych CSSD rad povazoval) nevim. Anebo myslite, ze CSSD je schopna silou sveho mandatu si u "velkokapitalu" vymoci nejake systemove ustupky? Tim myslim neziskat penize na matky samozivitelky od od nevidim do nevidm se lopoticich zivnostniku? Anebo nas ceka opet nejaka forma tridni pomsty "jses zivnostnik, u tebe to vsechno zaclo, tumas po hube!"?

  17. [170] Vhled do hodnoceni statusovych symbolu ziskavate az s vlastni existenci (praci), do te doby je dite a dospivajici bezbranny a zadna vysvetlovani nezabiraji.Mam to ocihnute, nebojte, ja sam jsem existencni minimalista, co jeste dodnes nosi boty po mrtvem dedeckovi. Televizi mam 4 roky, auto 3.A mam dost dobre zdokumentovane (delam to jako hobby cela desetileti :o), kam v rodinach vede nezavislost na materialni urovni (vysledky nejsou vesele).Detska zavislost na materialnim vybaveni vrstevniku je neprekonatelna past a obchodnici to vedi dost dobre, "voluntary simplicity" si nemuzete dovolit praktikovat v aglomeracni civilizaci, v lesich vychodni Kanady je to samozrejme OK.

  18. Vy si to furt nějak nemístně idealizujete. Sorry, ale za peticí cejtim předevšim zájem vydavatelů a části inteligence knihy píšící, aby jejich zboží neztratilo proti zdraženýmu banánu konkurenceschopnost. Stejně jako za tim divadelnim protestem byla obava, že kvůli ztrátě dotací budou muset zdražit lístky a pan publikum na to jejich umění nepřijde. No a medializuje se to fest ze dvou důvodů, jednak jsou pod tim podepsaný celebrity, se kterejma se daj reklamy po zprávách líp prodat, a pak žurnalisti spadaj do stejný kolonky "literatury" jako autoři závažných psycho románů, čili je to i jejich chleba. Ne že by je prodej novin živil, ale živí je reklama placená podle počtu prodaných výtisků. Mnojo, jsem asi trapně marxistickej relikt ;-)

  19. [168] "lidské zdroje se akorát snaží rychle se vecpat do všeobecně přijaté představy o tom, co je to vlastně člověk.. " kterou jim právě před pěti minutma přinesly televizní zprávy a čerstvý vydání blesku. Jste přece lidský bytosti, musíte bránit knihy, musíte se mejt sprchovym gelem Fa a dezodorovat Rexonou, a nejlíp si pořídit novou Škodu na splátky již od 4657 Kč měsíčně. Jinak budete orangutan z pralesa a budete věčně jezdit sockou .. jo, saxi, samej statussymbol ;-)

  20. V lesich Kanady a v chude spolecnosti, vydane napospas monopolum, sluselo by se dodat."…ale kdo jste Vy, abyste lidem sahal do svědomí?" Ja jsem ten, ktery se brani jejich nesvedomitosti.Konecne nikdo si to dnes "nemuze udelat tak, jak chce", vzdyt preci o tom celem to je, ze vam to nedovoli a pokud se nepodate, kanalizuji vas (oni, system, "nastavena pravidla") i s celou rodinou. Konec Rousseauovske idylky, coz chapu, ze se nekomu tezko posloucha. A hodne lidi sazi na to, ze jsou "stari" a umrou drive, nez je to zasahne naplno, takovy postoj znam treba uz u tricatniku a nejde o nic jineho, nez o klasickou utekovou reakci, v mozne variante Stockholmsky syndrom :o)

  21. Rexona: no vidite, vzdyt my uz ani nesmime smrdet. Nenavoneny clovek neni clovek, ale socka z bazin :o)Auto asi bude vice statusove, nez ona Rexona (tam je to automatismus), podobne vlastni barak, s nim se clovek spise snazi zbavit sousedu, nez neco ziskat, vyjma hypoteky :o)

  22. Ostatně nechat si šlapat po hlavě a jen žadonit, aspoň ty knihy mi nechte, to mě teda moc gordo nezvučiť ;-) spíš by byl čas jim už konečně odpovědět jak generál Cambronne u Waterloo, ne? Ale to by se na tý Republice muselo sejít stokrát víc "lidských zdrojů".

  23. ano, děti jsou to jediné, čeho si člověk cení více než vlastní důstojnosti. To jste chytil za správný konec, proto má tolik lidí strach si děti pořídit. Ale zdá se mi, že i tady je škála možností, a záleží dost na tom, jak si je vychováte, což zase závisí na tom, v jakém prostředí se pohybujete (a do jakých prostředí je uvrhujete). Zatím nemůžu moc mluvit z vlastní zkušenosti, ale příkladů z okolí, které tu závislost nezpochybňují, ale relativizují, mám taky dost. "Prostředí" ovšem vytvářejí lidé soustředění kolem "statusových symbolů" tvořících příslušnou kulturu, a když se na tyto symboly sáhne, spouštějí pochopitelně povyk.

  24. No, vidím, přátelé, že zde panuje naprostá shoda o neudržitelnosti poměrů, ba že přestává (a to možná opravdu) fungovat polarita levice-pravice. Znovu se proto musím vrátit k základní otázce: není-li stávající systém funkční (či nevyhovuje-li čím dál většímu dílu účastníků), je čas jej změnit. Jak?

  25. [179] Vy jste vtipálek, XY. Dobře, tady máte odpověď: usilovnou prací na tom, aby byl po dobu Vašeho života pro Vás a pro lidi, na kterých Vám záleží, život co nejlépe snesitelný. Konkrétním obsahem si to už naplňte sám, podle toho, s jakými "statusovými symboly" se identifikujete.

  26. ""Prostředí" ovšem vytvářejí lidé soustředění kolem "statusových symbolů" tvořících příslušnou kulturu."To bych taje tak uplne neprecenoval, marabu. Osobne take nemam zkusenosti na rozdavani, ale jedno jsem uz odhalil a rad se o to podelim:Deti si bedlive vsimaji, jaky vztah maji a jak se chovaji jejich rodice k rodicum jejich kamaradu. Kdyt to neklape mezi rodici, dela to problem i detem.To je podle meho hodne lokalni, sam jsem vyrustal v de fakto "predindustrialni" detske spolecnosti, ve ktere jsem se schazel se souputniky na "navsi" a byl to takovy velky mismas, dodnes jsem za nej vdecny.Dneska je ale hodne mimiskolnich aktivit, pri kterych rodice deti doprovazi a muze to byt budto rodinna akce (lyzovani, horska kola), anebo vylucne detska (dite hraje treba fotbal).V obou techto pripadech se ovsem zuzila kooperace rodicu ruznych rodin, deti doprovazejici ("soupnuti na pionyrak" neni uz tak caste).A pak narazite na drobnost: vyrazite si spratelenou rodinou na vyslap, chcete si dat na horske chate kaficko za 50,- a detem koupit fantu za 25,- a…druha strana si to nemuze dovolit. Tohle je pruhledna situace, ale muzete si ji namodelovat ve vsech fajnovostech.Casem zjistite, ze vas druha rodina brzdi/ sam ji nestacite a ze je pro vas problem si s nimi nekam vyjet. A razem se dostavate do "tridnich" omezeni, ktera nasledne omezi i vase deti (tj.vase rodina nemuze s rodinou Stehliku a jejich prima detmi uz nikdy nikam :o) vyrazit).Tohle maji dobre vyreseny "country" rodiny s chatami, ja ovsem takovy nejsem. Takze podle meho, na co prvni narazite, nebude statusova, ale financni rozdilnost. Jiste, lze to obejit anebo prekousnout, ale clovek ve veku :o) si uz rika: proc? a tenhle pocit nepohody deti samozrejme brzy vycuchaji a zacnou se ptat (premyslet). Pak vam nezbyde naz zacit hrat divadlo, ale ono "proc", vyhozene okny, mate dvermi zpet, coby dup :o)

  27. [180] Děkuji za pochvalu, marabu. Nicméně jaký smysl má usilovat o životní komfort, je-li z podstaty věci definováno, že na něj nemohu dosáhnout? Je to berlička pro neusilování, nebo ventilační prostředek na frustrace, pokud komfort nepociťuji?Řekl bych, v takovém případě bude lepší rovnou zalehnout, ne? :-))

  28. [171] A saxovi omluva, že jsem přehlédl – nicméně v tom případě bych rád slyšel tu odpověď na legrační otázku [179].Nicméně se mějte dobře a nadějně vespolek. :-)

  29. [182] XY, promiňte, nechtěl jsem Vás urazit, ale naznačit své mínění, že na otázku, kterou pokládáte výše [179], asi nikdo příčetný odpověď nezná.

  30. Marabu, neurážím se tak snadno, ač to třeba tak vypadá.Čili omluva se s díky vrací zpět se slovy není zač.:-))Nicméně k věci samé: Víte, trochu mne frustruje pozice vše je ztraceno, vše je v rukou systému, s nímž nelze hnouti, jest nám bídně hynout a nic na tom nezměníme. Což není výtka vůči vám, jen prostě praktické stanovisko: nejsem-li spokojen, hledám řešení. Nemám-li řešení podstaty, snažím se aspoň o drobné kroky.Co čtenář zdejších stránek dospívám k názoru, že bude třeba vzít vidle a mlátit tu chamraď hlava nehlava jako tč. v "arábii". Tam je ovšem také prakticky vidět, jaké jsou výsledky takých masových hnutí mysli. Víceméně pouhé přeskupení figur, přičemž ty nové si jistě dají záležet, aby se řádně pojistily na příští desetiletí… :-)Pěkný večer, už dnes nebudu.

  31. [185] XY, ano, děkuji, myslím, že je to jedna z možných konkretizací toho, co navrhuji výše [180].

  32. přesněji řečeno: na konci prvního odstavce říkáte více méně totéž co já, v druhém se zdá, že sám sebe popíráte, což je asi rozumné.

  33. [183] XY, resime opet technicky a nikoliv moralni problem. A jak znamo, diagnostika dela dobrou polovinu uspechu. Vse tedy vyresime alespon z poloviny lehce (druhou pulku prenechame nepredvidatelne budoucnosti), pokud spolu odhalime, co je zde spatne.Pro zacatek muzeme popsat soucasny stav:Ve spolecnosti rozhoduji lide, kterym k takovemu rozhodovani chybi intelektualni a moralni vlastnosti.Pak muze nasledovat druhy krok, tj. doptat se u techto lidi, jak se ke svemu postu dostali, kdo jim umoznil zaujmout vyznamne pozice, kdyz v "normalni spolecnosti" a v pochodu bezne lidske interakce (jak to citime) by si o ne jeden ani kolo neoprel.Takze odpovidam otazkou, ale nezavadim, rozvijim :o)

  34. jak se ke svemu postu dostali, kdo jim umoznil zaujmout vyznamne pozicenemusi to byt takto navodne personifikovano, muzeme mluvit o spolecesnko- ekonomicke situaci, ktera jim to umoznila; o trendech, ktere jim v tom nedokazaly zabranit; o mocenskem, zde jiz opravdu osobnim tlaku druhych lidi atd.

  35. Možná někdo napíše Moc bezmocných II.Já si zatím aspoň pro sebe domýšlím životní příběh onoho příslovečného zelináře. Byl to totiž dobře zvolený model.

Na komentář není právní nárok

Vyplňte detaily níže nebo klikněte na ikonu pro přihlášení:

Logo WordPress.com

Komentujete pomocí vašeho WordPress.com účtu. Odhlásit /  Změnit )

Google photo

Komentujete pomocí vašeho Google účtu. Odhlásit /  Změnit )

Twitter picture

Komentujete pomocí vašeho Twitter účtu. Odhlásit /  Změnit )

Facebook photo

Komentujete pomocí vašeho Facebook účtu. Odhlásit /  Změnit )

Připojování k %s