Ještě jsme tady!

Pokud heslem demonstrací v roce 1989 bylo Už jsme tady, heslem dnešní demonstrace proti vládě a jejím reformám by mohlo být: Ještě jsme tady. Tak by mohl znít vzkaz demonstrujících vládě: Vy jste si možná mysleli, že už to máte jisté, že už vám republika patří a že vás při vládnutí a rozkrádání už nikdo rušit nebude, ale my jsme ještě tady a chceme zpátky moc, kterou jsme vám propůjčili, protože jste neschopní, zkorumpovaní a nebezpeční. Ještě jsme tady a ještě se umíme vzít za svoji věc.

Když jsem přicházel, bylo už od Senovážného náměstní slyšet volání, pískání a bučení, kterým dávali demonstrující vládě najevo, co si o ní myslí. Z pohledu na průvod hrnoucí se na Václavské náměstí až mrazilo. Na samotném Václavském náměstí to pak v jednu chvíli vypadalo, že se dnes budou psát dějiny, kolik lidí se na něm začalo srocovat. Ženy i muži, staří i mladí (mladých, tak kolem pětadvaceti třiceti, bylo překvapivě mnoho a nebyli od pohledu profesionální demonstranti od anarchistů a podobných spolků), páry i rodiny s dětmi. Přišli i lidé, které by jinak na demonstraci nedostal ani párem volů, jako moje matka.

Atmosféra byla v mezích možností pohodová, ale co si budeme nalhávat, desítky tisíc lidí pohromadě, teplo a všudypřítomný hluk jsou stresové faktory. Nicméně vše probíhalo bez incidentů a v poklidu. Procházel jsem náměstím, podepsal několik petic (proti církevním restitucím, proti školnému a za majetková přiznání) a radoval se z toho, že se lidé probrali s letargie, překonali svoji pohodlnost a přišli dát vládě najevo, kdo je v zemi pánem (jedno z hesel na transparentech znělo zhruba takto: Je špatně, když se lid bojí vlády, správně se má bát vláda lidu.).

Jenže to bych to nebyl já, kdybych nezačal hledat mouchy. Osobně jsem měl pocit, že účast není nijak oslnivá, a tipoval jsem to na cca padesát šedesát tisíc lidí. Není to málo, ale když mluvíte o osmdesáti tisících, a pak jich přijde padesát, je to bod pro vládu. Nicméně i provládní média píší o sto tisících (sic!), čili reálně to určitě nebylo méně. Ovšem problém není ani tak v absolutních číslech, jako v dojmu. A Václavák je velký, takže dojem byl poněkud rozpačitý, protože na úrovni Vodičkovi ulice už nebylo po demonstraci ani stopy a na Můstku už byl běžný turistický provoz. Uznávám, že jsem možná maximalista, ale dokud Václavák nebude plný až na Můstek, nebudu 100% spokojený.

Za největší slabinu považuji práci s masami a ozvučení. V prostřední části, kde jsem stál, nebylo projevům vůbec rozumět, což se odrazilo i na klesající hustotě demonstrantů. Úplně zbytečný bod pro vládu. Samotné projevy pak byly podle mě až moc dlouhé, což se opět negativně projevilo na pozornosti lidí a hustotě demonstrantů. Podle mě to nechtělo hodinu a půl něco povídat na Václaváku, ale mluvit tak půl hodinky a pak vyrazit na pochod Prahou, nejlépe ke Strakovce. Udržet pozornost tolika lidí není snadné a organizátoři by na to měli příště myslet.

Mimochodem, k té Strakovce se snad touto dobou opravdu jde, ale já – a asi nejsem sám – jsem to nevěděl, nikdo jasně neřekl: Jde se, pojďte s námi! Další námět na zlepšení organizace do příště a další zbytečný bod pro vládu nyní. A že nějaké příště bude muset být, protože je více než jasné, že vláda, která si zakládá na tom, že ji mínění vlastních občanů nezajímá, protože důležitější je pro ni názor tzv. trhů, čili investorů, spekulantů, ratingových agentur a mezinárodních finančních institucí, se kvůli jedné demonstraci nesesype.

Kapitola sama o sobě jsou média: žádná jsem neviděl. Podle matky, která byla na místě již od dvanácti hodin, údajně natáčeli ještě před příchodem demonstrantů. Dalším faktorem jsou standardní žánrové obrázky z odborářských demonstrací, tj, různí vágusové, opilci a zjevní účastníci mířící opačným směrem, než jde průvod, což se dá snadno vydávat za výlet za nákupem. Je logické, že v davu desítek tisíc lidí se najdou všelijaké existence, otázkou ale zůstává, jestli se tyto výjimky naše objektivní a vyvážená média opět pokusí zneužít k diskreditaci demonstrace a jejích účastníků.

Celkový dojem je ale nakonec pozitivní. Lidé přišli – a nebylo jich málo, ba bylo jich přímo hodně- chovali se ukázněně a dali jasně a hlasitě najevo, co si o vládě a jejich reformách myslí. Vláda se může vymlouvat, jak chce, může dělat, že ty lidí nevidí, že se nic nestalo a že nikdo nikde nebyl, ale ty desítky tisíc lidí, kteří neváhali investovat svůj vlastní čas do toho, aby přijeli a proti vládě se vymezili, ze světa sprovodit nemůže, protože oni tam byli a vědí, že tam ani zdaleka nebyli sami. Ať si vláda říká, co chce, ať si ji její fanoušci třeba do nebes vynášejí, legitimita vlády dnes dostala pořádnou ťafku.

P.S. Jeden moment byl více než symbolický: když organizátoři pustili na závěr hymnu, nikdo nezpíval.

 

Polární výpravo, směr sever, za mnou jednotlivě, po četách, příčně k praporečníkům, za krajníky levotočivě, dozadu hajdy vpřed!

Polární výpravo, směr sever, za mnou jednotlivě, po četách, 
příčně k praporečníkům, za krajníky levotočivě, dozadu hajdy vpřed!

 

 

Vláda měla pravdu, tohle je on - odborářský řízek.

Vláda měla pravdu, tohle je on – odborářský řízek.

 

 

Byli jsme tam!

Byli jsme tam!

 

 

A nebylo nás málo.

A nebylo nás málo.

 

 

Nemohu si pomoci, ale tohle byl asi nejvýstižnější transparent.

Nemohu si pomoci, ale tohle byl asi nejvýstižnější transparent.

 

Advertisements

129 comments

  1. sax

    Pro zajimavost jsem se podival na etymologii kupatka :o). Je to opravdu od francouzskeho "coup", tedy rana, facka, odtrzeni, rozevlati…To zas od reckeho "kolaphos", tedy neco jako "rozbity" (neni to od kolapsu, dohromady spadleho).Coup de grace, coup d etat, coup de sabre…Vyraz coupe byl poprve pouzit u uzavreneho dvojdverniho automobilu roku 1908, ve smyslu zkraceny, rozdeleny, rozseknuty :o)

  2. sax

    Pro zajimavost jsem se podival na etymologii kupatka :o) Je to opravdu od francouzskeho "coup", tedy rana, facka, odtrzeni, rozevlati… :o)To zas od reckeho "kolaphos", tedy neco jako "rozbity" (neni to od kolapsu, dohromady spadleho).Coup de grace, coup d etat, coup de sabre…Vyraz coupe byl poprve pouzit u uzavreneho dvojdverniho automobilu roku 1908, ve smyslu zkraceny, rozdeleny, rozseknuty :o)Komentar mi to sezralo, tak jsem zvedav, zda- li se objevi dvojite, ci zda to bude coupe :o)

  3. hank

    sax [102]:"Vyraz coupe byl poprve pouzit u uzavreneho dvojdverniho automobilu roku 1908"Určitě ne, ten pojem vznikl už v době stavby kočárů koncem 18. nebo začátkem 19. století a dráha ho převzala, první vozy nejstarších železnic přebíraly spoustu prvků z tehdejších kočárů.zdravíhank

  4. Míša

    kupák, kupíčkový.. no není nad hantýrku! ta vždycky navede :)) Tak když to shrnu, vagóny vznikly v podstatě přicucnutím kočárů na sebe, a proto byly zpočátku i baňaté. A celkem se dá pochopit, že se tvar vagónů "nemohl" ihned změnit (z baňata do hladka a vůbec hned celé vnitřní uspořádání vagónu)- jak to tak vypadá, původní nápad byl, vézt-odvézt co nejvíc kočárů naráz, ne? Tedy samozřejmě lidí, ovšem se vším pohodlím zjevně.Jo a saxi, že lidi nazývali Pullmanem i vagóny, co byly originál Pullmanovi třeba nějak či něčím podobné, třeba ty prodloužené přední a zadní stříšky vozu, no dyť to je běžná reakce, prostě to znamenalo, že Pullmanovy vozy byly v té době něčím převratným a i především pak dostupným. No vem si třeba kecky, nebo si je neber:"Na konci 19. století byla prodyšná látková obuv s gumovou podrážkou obuví boháčů. Nosili ji na tenis nebo na kroket. Ostatní mohli jen zdálky přihlížet a závidět. V roce 1916 přišla americká firma Keds na trh s botami, kterým se oficiálně říkalo tenisky, ale do slovníku brzy vstoupilo nové slovo.. Obuv s gumovou podrážkou se stala obuví všech."a nakonec co, i dneska ti je schopen někdo třeba říct, že luxuje Vampýrem.. Tedy Vampirem AG. No za mých prarodičů se jenom luxovalo, naši to už střídali, občas se luxovalo, občas vysávalo.. ono taky luxovat luxem, který nese název třeba ETA.. no že jde vyetovat, to nikdo neřekl a neřekne.. akorát nějací šílenci od Silanu se snažili prorazit ze silanizováním, pamatuješ si to? Nejdřív jsem se divila, co to říkají, ale pak nic, no to se zkrátka Silan snažil uměle vnutit něco, co vnutit nejde.. Kruciš jsem se rozepsala, chtěla jsem o vlacích a lokotkách, a takhle to dopadá :))

  5. Míša

    uf ne, je to Vampir AEG samozřejmě, nebo teda AEG Vampir, no to mě úplně fasinuje, ten název, totiž :))

  6. Míša

    když vás vidím, Kamile, my se tam hore úplně míjíme, tak to necháme na indy. Ono se to nějak vystříbří. Třeba :) Jo a tady jsem našla zase na té české pozici něco slov od Bělohradskéhohttp://www.ceskapozice.cz…preziti no to jen jako doplnění

  7. Kamil Mudra

    [107]No… Je fakt že zatímco v tom listopadu nám šlo hlavně o ty "hry" tak teď už nám jde hlavně o ten "chléb".

  8. Míša

    a fakt, etymologicky to coupe, no píšou, že to coupe coby podstatné jméno, že je to původně minulé příčestí od couper, což znamená to cut (in half), rozpůlit, tedy kupé = rozdělený ! No pak prý viz coup, no jak už píšeš, facka, úder rána, za ucho, to je teda něco, a fakt, latiské colaphus "a cuff, box on the ear," z řeckého kolaphos "a blow, slap." význam "a sudden decisive act" is 1852, short for coup d’etat. (!)http://www.etymonline.com…frame=0 tedy "stroke of the state" ..Technically any sudden, decisive political act but popularly restricted to the overthrow of a government.To je teda něco :))

  9. sax

    No ja to napsal blbe: coupe se tak opravdu rikavalo uz drive, vedoma aplikace na prumyslovy vyrobek, coby oficialni oznaceni, byla na auto 1908.Kdyz slysim nazev periodika "ceska pozice", tak se vzdycky uplne leknu a rikam si, jestli neni trestne tam nahlizet…takze jdu na to…

  10. sax

    U designerske :o) kulturni tradice industrialni doby je moc zajimave, jak uzkostne se drzela predlohy, tohle jsou skoro kulisy barokniho divadla:http://pl.wikipedia.org…027182407I kdy to s kocarem nema uz co delat, tak si ho tam alespon domalovali…To mi pripomina jedno asi trimetrove tahlo na pohonu parniho stroje na lodi, ktere zas bylo odlito tak, ze na sobe melo vetvicky a listky z oceli, jako by slo o opravdove drevo…O tom tu kdysi psal Geon, podle nej slo o odstup od techniky, tedy aby technika mela svuj lidsky rozmer. Dneska je to uz skoro naopak, i funkcne prirodni motivy se opracovavaji tak, aby pusobily technicky- treba se uz uplne rusi sloupy, pokud mozno, protoze tam se paralele s kmenem stromu vyhnout nelze.http://www.sengers.ch…U-LU-85.jpg

  11. sax

    A na zaver jeden vypisek z cetby komentaru:"Tak at kultura zanikne a zbyde jen zábava!Podle toho pak ale pochopitelně dopadne i společnost, která to neustojí a nakonec se zhroutí. Kultura je systém hodnot, která umožňuje soužití lidí. Je život jen zábava? Součástí kultury je například teze, že vražda je nepřípustná, že se nemá krást, lhát, podvádět atd. Možná, že vraždit je ale zábava, co takhle se zeptat Breivika? Je možná společnost žijící podle "zábavného systému" hodnot?"Franto, dneska jsme přejel tvou dceru. To ti byla sranda, jak se rozmázla…" :o)

  12. Kamil Mudra

    [111] Hmm.. Mašina na loupání dýhy, u které jsem nějakou dobu pracoval ve dvaasedmdesátém, stála na litinových lvích tlapách.[110]"…vedomá aplikace na prumyslovy vyrobek…"však kočáry se také staly průmyslovým výrobkem:http://profit.tyden.cz…od-kocary/[112] Vůbec nepochybuji o docela hojném výskytu lidí kteří se vražděním opravdu baví. A mnohem více je těch, kteří si na to rádi alespoň hrají.

  13. sax

    Tak vcera jsem se zacykloval zas ja, pane Mudro."Angewendet auf Automobil" muze byt jak aplikovano na "kom cem", tak i na "koho co", takze s kupatkem pred rokem 1908 mate samozrejme pravdu…

  14. hank

    [111], [113]: Nahoře je můj e-mail, jestli někdo máte zájem, napište mi, mohu tato vaše empirická zjištění o průmyslovém designu 19. století doložit spoustou konkrétních příkladů z normálií rakouských c.k. státních drah. Především v odvěvtví drážních pozemních staveb tam lze najít mezi výkresy drobných doplňků nebo interiéru a mobiliáře najít perly, které by vám dnes starožitníci a/nebo různí snobové utrhli i s rukama.zdravíhank

  15. GeoN

    [111] "… podle nej slo o odstup od techniky, tedy aby technika mela svuj lidsky rozmer."… saxi, samozřejmě, že snad víme, o čem je řeč – jenom doplním tu formulaci. Snad jde o onen "odstup", také, ale ale ten jistě musí mít a má své vyplnění, aby mohl být aktuálním. No, a to se děje jako to, co se poněkud neuměle pokouším značit jako "z-bytostnění", negativněji "od-věcnení" … tedy "při-podobnění" věcného bytostnému tak, aby v tomto "odstupu" od "čistě" technického byla možná "naše" (… tedy konkrétně lidská – konkrétně v mezích situace a možnosti, třebas na cestě vlakem :) identifikace s věcným jako bytostným-bytostnějším.Je to určitým způsobem "schizoidní", že jo … kolegové staromarxisté by blábolili o nějaké "dialektice", ale "děs" z věcného a věcné funkcionality je "vrstvou" (… nic takového jako "vrstvy" není :) naší existenciality, i když tatáž věcnost a funkcionalita je elementem naší existence v její bazalitě – proto jde o vnějškově, tedy v oné estetické mimetice … prvně a okatě … o fenomén-záležitost tak lidsky obecnou … od skoroopic dodnes.Nojo, tahle moderna a dnešní "moderna" jako zvláštní-terminální fáze Nové doby je znatelnou změnou téhle stability, protože ta proti tomuto "pravidlu" (… nic takového není :) doslova záměrně-projektovaně a reflektovaně "jde" … tedy jako ten pták po slině = je to její bez přehánění perverzní program, který již po několikáté znovu a znovu "uvnitř sebe" chaoticky pervertuje. Tenhle jakoby dílčí fenomén je zde takto samozřejmě i jevem jiného, co není již tak drze se ukazujícím.Hele my se v tomhle motáme furt … teď spolupracujeme s kolegou, který má pro pouhé dřevo (… individualizující materiál netechnického-neprůmyslového původu) jako materiál termínek, že je to "nečisté" … zase jsme u té "čistoty" a "hygieny", furt a dokola = "čisté formy", "čisté materiály" a tak dále a tak dále. Bytostné, ba bytostné jen vněškově-esteticky připodobňující je "nečisté", "chorobné", "infekční".No, hezký den. :)

  16. Míša

    [111] [116] to bylo dobrý.. fakt..Takže to shrnu, nejdříve tedyzlidšťováním čehokoli nelidského-věcného (nepřirozeného) činíme nelidské-věcné přijatelným (přirozeným). V důsledku se pak nestává nelidské lidským, věcné bytostným, ani nepřirozené přirozeným.. Právě naopak.

  17. sax

    Ano, hraje se na "fluidni prelevanou".Technika nema "ducha" a tudiz je treba ji nejakym smerem stylizovat- a samozrejme vzdy smerem opacnym, nez jak je stylizovan jeji prijemce, chce v ni tedy videt vzdy to, co neni, aniz by resilo jeho situaci- je jen o vyvolani tak silneho obrazu, ktery by dokazal presvedcit a sebeuhranout.Takze ono je nakonec jedno, jestli techniku "zprirodnime", anebo napoak "odtechnictime" zakrytim jejich pod-soucasti (treba kryty soukoli).V prvem pripade z ni delame "vetsiho cloveka, nez jsme my sami", v druhem pak "jeste vetsi vec nezli jsme my sami".V prvem pripade vyvstava touha, v druhem se vyvysujenme cestou ponizeni druheho :o)Formy stylizace techniky jsou tedy odvisle od formy a sily tlaku na lidi vyvolavaneho. Jedna z funkci techniky je tak stat se domacim mazlickem na baterky, Tamagochim :o)

  18. Astr

    Vyse predvedena vymena presne potvrzuje stare dobre rceni:Ohen, dobry sluha, zly pan !Plati pro FSECHNO, i pro Vami debatovanou "techniku".

  19. Astr

    [118]Formy stylizace techniky jsou tedy odvisle od formy a sily tlaku na lidi vyvolavaneho..a tak plati to co pro ohen:dobry sluha, zly pan :-(

  20. Astr

    Tribune zajimavy pokus:-)119 napsano vcera a podle blogu zahozeno,120 napsano nyni a proslo.Ono si to pamatovalo 119 vice jak 24 hodin:-)Mozna tam mate nejaky stykac Tykac co dovoluje na psani komentare max. 30 sec. a pak vyhazov?

  21. GeoN

    [118] … pardon, teďkons nějako nevim …"Technika nema ‚ducha‘ a tudiz je treba ji nejakym smerem stylizovat …"… zprvu asi neběží o nijakého "ducha" a "stylizaci", z toho by zase nějaký blb nadělal hromadu hovadin tak, "jak to jemu přijde" a jak tomu je on schopen blbě rozumět. Věcné a bytostné jsou zřetelnými, docela přesně definovatelnými, přímo rozlišitelnými a to ještě ke všemu tak, že tuto diferenci v zásadě všichni (… až na skutečně patologické případy, třebas když má pan Novák vraženou tyč v hlavě) přímo prereflexivně vnímáme – nejde tedy o žádné stylizace (… to počínaje v drobcích zase od toho pana Neandertálce, který to ještě nezvládl) nýbrž o takovou skutečnost, že věc se skutečně (… tedy v aktu) bytostí stává a jest, i když se bytostí nikdy nestane = své bytí "v" sobě a "ze" sebe již přišla, již není a nežije ze svých bytostných sil … už do důsledku jen z našich, ze kterých až vypadne, tak zanikne …… tedy prvně žádná "stylizace", žádné "sebeuhranutí", žádné "přesvědčení" – v podmínkách přirozeného společenství a přirozené kulturnosti spadá "výroba věci" (.. nic takového "tehdy" nebylo) se zrodem jiné bytosti v jedno … v tomto zrodu svazuje "výrobce" a tuto novou bytosti jakás "smlouva", která oba spojuje ve vzájemné službě …… takto tomu "dnes" již není, my věci již opravdu jen vyrábíme v odkrytém mocenském "vztahu", takže od jisté doby (… v Evropě je doporučení aktuální čas řecké tragédie, tedy ještě čas před-filosofický, ta v celku "vztahy" fatálního zvěcnění a příslušné moci reflektuje) nám zbývá už jen ona saxova "stylizace", "sebeuhranutí" či "přesvědčení", tedy bohapustá ideologie, lež a podvod … tedy to, čemu říkáme "umění", kteréžto vše všechno jen před-stírá tomu, kdo na to skočí a spočívá to v tom dojmu, že "všechno" je stále tak, jak bývalo … a tedy tak jak jakoby "odpovídá" jeho "přirozeným vlohám" a zaměřením. Takto lze tedy tytéž "přirozené vlohy" a zaměření velmi elegantně a účinně využít a zneužít – tedy až do té doby, dokud se nevyčerpají, neb nic není nekonečným, samozřejmě. Tuhle sax už naráží na citelné:"V prvem pripade z ni delame ‚vetsiho cloveka, nez jsme my sami‘, v druhem pak ‚jeste vetsi vec nezli jsme my sami‘.V prvem pripade vyvstava touha, v druhem se vyvysujenme cestou ponizeni druheho :o)"… jistě zvěcňovatel se sám stává věcí, to jistě a právě "ve vztahu" k této věci samotné, avšak "následně" (… nejde o čas, jde o příčinnost) i "ve vztahu" k sobě samotnému – jest to tak, na tomhle jsou založeny ony hříčky-bajky s "pánem a rabem". Určitě, je třeba rozlišovat mezi vlastními(!) stavy-situacemi … tedy kdy "jsme" sami věcmi a kdy nejsme, protože to primárně a znovu fatálně určuje naše "vztahy" k jinému, a to v naší situaci i a prvně k jiným lidem. Chceš-li zůstat bytostí (… ba člověkem :), pak pro tebe i tvá věc musí zůstat bytostí, snadná věc. :)*No, to jsem se zase zapletl s čertem internetovské "nezávaznosti", už toho raději nechám, nebo mě sežere … podáš prst. :) Jenom ještě k tomu příkladu-metafoře z architektury: … oni to ti nejčerstvější (… tedy ti první :) modernisti-funkcíkáři&etc mysleli dobře – oni si mysleli, že když odstaní onu "klamnou" a "podvodnou" roušku "zdobnosti" (… dones dostávají chcíplí kvazi-epigonci osypky, návaly infarktu a "spravedlivého rozhořčení", to tradičně a rituálně, v tomhle jsou fakt zpozdilými konzervami jak sto hromů, kdo by to byl řekl :) tak odhalí "cestu" k oné "nové lidskosti", onomu "jádru" přirozené "lidské kolektivity" v její "čistotě" a "ryzosti". Nojo, krapet to nezvládli … také si zadali s čertem, což je starobylý symbol korupce, že ano :) … ba dokonce mu vypracovali a rozpracovali koncepty a postupy, které čert hravě převrátil v opak – to se pozná poctivá práce, kolegové = všechno, co má (… situačně) hlavu a patu, se dá užít tak i naopak – to platí jak pro vědu, tak i pro architekturu, jež je nakonec také v určitém štychu vědou, kouzlo úspěšné lidské abstrakce a redukce. :) Ti dnešní kvazi-epigonci jsou už docela jak králík v pytli, ti už nevědí, kde jim hlava stojí – z dokonalost sledující preciznosti vyjímání a očišťování funkce bez ohledu na cokoliv dalšího (… kromě "Člověka") je dnes již a zase-jen "čistý" a levný, prefabrikovaný průmysl ve "službě" moci, které jsou jistě i oni dočista podřízeni v naprosté ztrátě. Tomu se říká smůla, nešťastný a ubohý modernismus. :(*No, hezkou sobotu … stačilo – učíme se se ženou odpočívat, a nějako nám to nejde. :)

  22. Janika

    "učíme se se ženou odpočívat, a nějako nám to nejde. :)" – GeoNe, většina lidí odpočívá právě tak, že píše do diskuzí :-).

  23. GeoN

    No :) … já si taky všiml [123] jak by ne, je z toho taková nová lidová zábava. Navazuje to sice na krafání na pavlači nebo v hospodě, samozřejmě, ale má v sobě cosi blbě jinakého. Možná, že dneska půjdeme spálit čarodějnici … loni a předloni jsme nikde nebyli. Takže hezký tradičně-symbolický "sexistický" brutalismus přeji. :) K tomu hezký den.

  24. Kamil Mudra

    [123][127] Technicky to asi nejvíc navazuje na krafání po telefonu, velice oblíbené už před internetem, v tom že si člověk pokecá i na dálku aniž by vytáhl paty z baráku. Je to, oproti tehdejšímu telefonování obohaceno jen o tu skupinovost.Ale hlavní jinakost přináší vše co se odvíjí od anonymity, nickem počínaje až po možnost změny pohlaví, věku atd. a to třeba i v průběhu jediné debaty.Hodně slabým odvárkem tohoto bylo (a je stále) anonymní setkávání u vandráckých ohníčků, u kterých měl také člověk možnost stát se, alespoň na víkend, tím "Billem" nebo "Mery", mezi lidmi, kteří ho znali jen v podobě do které se stylizoval. A což teprve u těch večerních setkání kdy ráno jdeme každý jinam. Pro dost lidí byla právě ta možnost stát se na chvíli někým jiným, tou důležitější formou odpočinku oproti tomu co jim přinášel pobyt v přírodě.Ovšem "ohníčková anonymita" stále ještě obsahovala dost velkou porci skutečnosti kterou člověk do své "role" musel zahrnout a už pouhou svou fyzickou přítomností nesl odpovědnost za své vystupování i "roli" jako takovou, což sebou neslo své nároky.V internetových diskusích se dá v kterémkoli okamžiku "zemřít" a "zrodit se" jako někdo úplně jiný, kolikrát chcete. Nebo být současně několika osobami. Takovou svobodu vám nic jiného nemůže nabídnout. Není tedy nic divného na jejich oblibě.

  25. Indrax

    [126]: typická první reakce na GeoNa ;-) , UTFG ;-) .(normálně řečeno: Gim nám sděluje, že je líný si předchozí příspěvek přečíst – ale proč nám to vlastně říká?! (mě tedy nenapadá nic inteligentnějšího, než že je nový a neví, že my tu víme, že GeoN "není pro každého" – diskuse jako celek snad až tak epická není… (nebo že by mu vadila ta železniční odbočka? – fascinující, jak jedna hloupá poznámka dokáže "inspirovat" (no jo, já úplně zapomněl na Cárka… a že musím do práce ;-) ))))

Komentovat můžeš, ale nikdo to nemusí číst

Vyplňte detaily níže nebo klikněte na ikonu pro přihlášení:

WordPress.com Logo

Komentujete pomocí vašeho WordPress.com účtu. Odhlásit / Změnit )

Twitter picture

Komentujete pomocí vašeho Twitter účtu. Odhlásit / Změnit )

Facebook photo

Komentujete pomocí vašeho Facebook účtu. Odhlásit / Změnit )

Google+ photo

Komentujete pomocí vašeho Google+ účtu. Odhlásit / Změnit )

Připojování k %s