Tohle násilí, tahle svoboda

Noticky

V novinách na úvodní straně samozřejmě komentář k teroristickému útoku ve Francii, ve kterém mi zrak sám od sebe padl – nebo si ho snad přitáhla? – na větu: „Ale také sjednotit většinu civilizovaného svět v odporu k násilí a obraně svobody slova.“ Civilizovaný svět, to nemůže být nikdo jiný, než my, takhle mi sami sebe přece vidíme, ale jakému násilí že to chceme odporovat? My, kteří jsme dali světu dvě světové války a koncentrační tábory, my, kteří považujeme mučení za přiměřený a efektivní způsob vyšetřování, my, kteří jsme vedli války v Iráku a Afghánistánu a bombardovali Libyi, my, kteří institucionalizované ekonomické násilí považujeme za nepřekonatelný vrchol civilizace, my, kteří diktujeme, intervenujeme, sankcionujeme a kolonizujeme? Ale vždyť je to jasné: chceme odporovat tomu násilí, kterého se někdo dopustí na nás. Z toho je také jasné, proč se má sjednotit většina civilizovaného světa, a ne celý: ten, proti komu chceme násilí použít my, musí zůstat venku.

Publikováno

21 komentářů: „Tohle násilí, tahle svoboda“

  1. Podíváte-li se do slovníku pak pojem „vyspělá civilizace“ je v historickém kontextu charakterizován jako „schopností podmaňovat si cizí území, ovládat je, vnutit jim jejich hospodářskou a politickou vůli“… 

    Takže budete muset zavést jinou definici. Jestli jste myslel pod pojmem vyspělá civilizace civilizaci humanitně založenou, zaměřenou na lidská práva a jejich vymahatelnost, osobní bezpečnost individua bez ohledu na jeho společenské postavení a výši osobního bohatství, vysokou kvalitu sociálních služeb a pomoci nemohoucím, starým, nemocným, ochrana dětí, žen a starých lidí před zvůlí silných (nejen fyzicky) – pak vyspělejší civilizaci na této planetě a patrně i v přilehlém meziplanetárním prostoru než je ta naše euroatlantická nenajdete, resp. jestli vy takovou znáte, šup sem s nějakými příklady.

    Vaše ahistorické skákání do dob feudálního kolonilismu a ignorujici poslednich 70ti let politickeho vývoje na Západě, jsou sice pro obecnou filosofickou úvahu relevantní, ale opět jen v kontextu oné slovníkové definice. Zlo bylo poraženo právě tou FORMOU dnešní civilizace, založené na humanismu s úctou k individuu člověka, jenž je vybaven právy a schopnostmi nejen tato účinně prosazovat, ale ba co víc, i ty tyrany, nenávistníky a narušovatele lidských svobod stíhat a postavit před soud, soudit a odsoudit ale i branit se kolektivismu tyranie obcanske vetsiny ci nabozenske uzurpace nad vzorci našeho chování.

    Ti co před pár lety vraždili v Jugoslávii, zakládali právě ty koncentráky, jako před nimi komunisté a nacisté, pak už z valné části sedí. A kdo by si byl pomyslel, že třeba takový generál Mladič (a před ním Karadžič a Miloševič) pře nimiž se třásli miliony nesrbských obyvatel Jugoslávie a který řekl podle pamětí holandského velitele sil UNPROFOR při ochraně Srebrenice plk. Thomase Karremanse, že když zasáhne proti svozu muslimů na místní stadion a zasáhne při jejich následném odvozu ho hor, pak že si může jít kopat hrob hned vedle těch muslimských psů támhle na kopec, takže takový člověk co se před ním třásly miliony lidí  se dnes sám třese před soudem.

    Díky humanismu této naší (západní!) civilizace, které není členem ani jí podle mne není hoden, dozajista dopadne lépe než ti musulmanští psi a jejich chorvatští západnici, co rozhodoval o tom jak mají skončit jako nácek s parabelou nad vykopaným hrobem příslušníků „podřadných“ ras. Děkujme této naší dnešní civilizovanosti za to!

    1. Vám připadá, že zlo bylo poraženo? Já když se podívám kolem sebe, tak ten dojem rozhodně nemám. Zlo nebylo poraženo, jen změnilo formu, už není tak zjevné, je mnohem rafinovanější, umylo se, učesalo a pořídilo si bílý límeček, ale zcela rozhodně ze světa nezmizelo. Snad kdybych některé věci neviděl, tu přeceňoval a tu podceňoval, tak bych dostal podobný obrázek, jaký vidíte vy, ale já nepotřebuji chlácholit, já nepotřebuji zdůvodňovat, já kognitivní disonancí netrpím.

      1. A teď si to představte v obráceném gardu: srbský soud ruší rozsudek za únosy Chorvatů, to bych si vsadil na další kolo humanitárního bombardování.

    3. Ota, Tvoj príspevok treba tesať do kameňa!!!

      1. Když se budete dívat pozorně, uvidíte, že už na v kameni vytesán je, a ne v jednom, v celé spoustě kamenů – náhrobních.

  2. bohužel „svoboda slova“ se v tomto případě zredukovala na svobodu někoho urážet. Co to je „svoboda slova“? Trapné klišé. Stačí se podívat na česká sdělovadla. Koho zájmy asi hájí. Samozřejmě, že kapitálu – k tomu netřeba umět ani do pěti počítat.

    Proto čtěme Tribunův blog a jemu podobné.

  3. Symbolem dnešního odporu k násilí se stala tužka, ne kalašnikov.
    Kdo je schopen to pochopit, nemusí zůstat za dveřmi našeho světa.
    Aspoň takhle to podle mne vidí Paříž. Jak je na tom Praha, se bohužel neví.

    1. Kéž by to tak bylo, ale obávám se, že to je jen pouťový sladkobolný obrázek nalepený na krabici s dynamitem, který vyvážíme do světa pod značkou Humanitární pomoc.

    2. Hmm, třešni, to je dobrý slogan na plakát. Dá se předpokládat, který z těch dvou symbolů dnešního odporu početně markantně převládal v pařížské redakci a výsledek jejich střetu dostatečně vede k pochopení toho, jak to v praxi vypadá s jejich účinností.
      Čím dále od venkovní strany takových dveří – tím lépe.
      Tužka je silná, je-li kalašnikovy chráněna. V opačném případě je dobrá jen na psaní nekrologů.

        1. Vzpomeňme Mistra Jana a jeho následovníků. A také na zemana Petra Záhorku ze Záhoří, zvaného Chelčický. Síla pera, síla slova…. síla meče.
          Nejen tzv.bůh, ale i „pravda“ nakonec bývá na straně silnějších batalionů.

          1. Ale bývá je to slovo, co zblbne lidi tak, že ty bataliony zformují. Tohle peníze nedokážou, protože když chcete peníze, chcete si je užít, a to znamená, že chcete zůstat na živu, což ovšem u fanatiků nebývá pravidlem.

      2. Jan Werich kdysi řekl: „Každá dobrá myšlenka musí být futrovaná klackem“. Nevím jestli to někde vyčetl a nebo to bylo z jeho hlavy ale něco na tom bude a myslím že se to netýká jen dobrých myšlenek.
        „Pero je silnější meče…“ Typická ukázka rčení u kterého je přání otcem myšlenky. Myšlenka vytvořená perem na papíru je pasivním spáčem tak dlouho, dokud se nenajdou ochotné paže, které by ji proměnily v čin. Ovšem čeho se paže při její realizaci chopí na to často sama myšlenka nemá vliv. A skutečná síla je v těch pažích.

        1. Tak si vezměte „svobodu“ a „demokracii“ – jsou to jenom kecy, ale co to s lidmi dělá, jak to ty jejich paže rozhýbává.

  4. Tady se člověk od některých diskutérů teda dozví věci; ještěže jim není příliš rozumět. A když jsme u té symboliky odporu k násilí – v Paříži je to dnes tužka, ale včera v Libyi to byly pro tutéž Paříž stíhače a bombardéry, které přidělily zbraně těm, kdož s tužkami věru nemají moc společného, a ti se starají zase o další a další masakry (žádná Národní třída), atd., atd. Praha, řekl bych, se logicky hlásí k té tužce, ale běda tomu, kdo si dovolí vznést „tužkou“ otazníky k ideologovi nacionálního násilí z jedné východní země, jenž se tam stal náhle symbolem naší vyspělé západní civilizace… Ten ideolog a šéf páchal své zločiny tužkou (byť přinejmenším jednou přiložil také ruku k vražednému politickému dílu), jeho stoupenci pak poněkud jinými nástroji. Největší kamarádi našeho nejmocnějšího zaoceánského spojence v boji za lidská práva a proti násilí(?) financují a vyzbrojují bojovníky proti jinému režimu takovým způsobem, že si vykoledovali zbrusu nový teroristický stát – i máme dnes dost starostí – včetně Paříže – aby ten nový útvar, tedy obyvatelstvo oněch území, dobombardovali naši drazí spojenci k smrti. Je to zajímavá ukázka teorie a praxe tužky, jdoucí ruku v ruce s tím tíživým civilizačním břemenem, o jehož důsledky se pachatelé civilizačního dobra nezištně dělí s celým světem…
    Tohle bohužel trefil Tribun přesně: „Chceme odporovat tomu násilí, kterého se někdo dopustil na nás.“
    V ostatních případech už zdaleka tak skrupulózní nejsme. To je holt to sebevědomí té „vyšší“ civilizace.

  5. Ale vlastne o čo ide? Nejde o nás, ide o kohosi peniaze! Naše?….naše sú iba tie, ktoré najbližšie vytlačia v ECB a my i, budeme veriť….

  6. Připadá mi to podobné jako se „svobodnými volbami“. Jak říká známé anarchistické heslo: Kdyby volby k něčemu byly, dávno by je zrušili. Jakmile začnete příliš vrtat do Systému a slovo získá sílu meče, tak vás o něj spolehlivě připraví.

  7. Jses dobrej tribune. Strucne, jasne, nekompromisne. Aspon videt bychom se mohli v tom pravem svetle. Ale v tom premyslejici lidi problem nemaji. Ani 99 procent nevi jak se zije v Syrii, natoz tam intervenovat. Ovsem nekdo v nasem jmenu kona zlo a my nemame paky s tim cokoli udelat. Poštěváci říkají: Nejvic a nejlip je pojistenej ten, kterej to nejmin potrebuje (bohatej clovek) a naopak. S vedenim, s chuti vedet je to stejny. Ty se zajimas, komentujes, snazis se byt v obraze, spravnej, spravedlivej.
    Ted jde o to, jestli system neni tak zakorenenej, ze by ani 100 procent tribunu nic nezmohlo. Pravdu ma bouchacka. A tu nam drzi rovnou u hlavy. Jsme v hajzlu. Ale aspon diky tobe podobnym clovek vidi, ze nekdo zbyl.

Komentáře nejsou povoleny.