Teroristická internacionála

Naprostá většina reakcí na teroristické útoky v Paříži na sociálních sítích se, alespoň co jsem já pozoroval. nese v duchu perverzního triumfalismu: „My jsme vám to říkali“ a nepokryté radosti, že protimuslimské a protiimigrantské předsudky není třeba revidovat, ale naopak je možné je upevnit a rozšířit. Ve spoustě z nich ale zaznívá ještě něco mnohem temnějšího a zlověstnějšího, hlas bestie, kterou jsme dlouho drželi na řetězu a která cítí, že by ten řetěz teď mohl povolit, hlas ryzího antihumanismus volající po agresivním silovém řešení. Nejenom navenek, ale i dovnitř.

Lidé, kteří považují Evropu za nedostatečně militarizovanou, změkčilou a zbabělou a každého, kdo váhá s ránou a člověka vidí i v tom, kde žije za hranicemi Evropy, mají za nebezpečného zrádce, zde byli vždy. Teď se ale s vydatnou pomocí teroristů mohou z periférie dostat až do vládní paláců. Stačí, aby jim zmatení, vystresovaní a polekané Evropané dopřáli sluchu. Pokud je teroristou ten, kdo chce vládnou skrze teror, pak je jedno, jestli přichází zvenčí, nebo už je uvnitř, jestli chce dobývat, nebo chránit – pořád je to terorista.

A teroristé si jdou na ruku. Možná nevědomě, možná neplánovaně, možná sami sobě navzdory, ale jdou. To, co teď Evropu nejvíce ohrožuje, je teroristická internacionála, synergie mezi teroristy zvenčí a těmi, kteří by nás před nimi skrze teror chtěli chránit. Nebude to bolet hned, nejprve půjdou za potlesku davů na jatka uprchlíci, ale hned po nich ti, kteří je na ta jatka hnát nechtěli, pak ti, co budou pochybovat o evangeliu síly a agresivity a pak… Teroristům stačí jen celý proces nastartovat, o vítězství teroristické internacionály se pak postarají vystrašení slušní lidé sami.

159 komentářů: „Teroristická internacionála

  1. Takže Tribune, kolik mrtvol musíte ještě vidět, abyste pochopil prostý fakt?: jde o život, o náš život, o život našich dětí. Jedná o čistokrevnou obranu, toto je NAŠE země a jinou nemáme.

    Je naprosto jedno, kolik to přinese mrtvých nepřátel, je úplně jedno, jestli se Vám to bude zdát nespravedlivé, brutální, nehumánní či zbabělé. Bohužel, jsme nuceni vyhrát za každou cenu, kompromis není možný (viz. Francie, Německo, Holandsko…). Já osobně chci přežít, chci totéž i pro naše děti a jsem ochoten pro to udělat dost…

    Začat se ale musí s úklidem na vlastním prahu. Jde o odstavení současných kolaborujících politiků od moci, likvidace sluníčkářských neziskovek a neutralizace islamofilních prestitutů a jejich propagandy. Ano, může se stát, že toho využije diktátor, ale ten časem padne a jako vždy v dějinách. Porážka od islámu by byla definitivní, byl by to konec naší civilizace.

    A zkuste si odpovědět na otázku, kdo tuto šílenou situaci způsobil. My, nepřátelé multikulturního „obohacování“ určitě ne!

    1. Stačilo prostě napsat, že mám pravdu. Takhle brilantně se neučila snad ani obhajoba diktatury proletariátu na VUMLu.

      Kolik lidí ročně v Evropě zahyne při automobilových nehodách? Kolik při nehodách v domácnosti? Kolik se uchlastá? A řešíme to? Ne, nic z toho neřešíme, protože by to bylo „omezování občanských práv a svobod“. Ale teď kvůli jednomu spektakulárnímu incidentu, který kvůli bulvárně-mediálnímu pokrytí a hraní na city všemu dominuje, máme zlikvidovat nejenom občanská, ale i lidská práva a svobody svoje i těch, na koho ukáže prstem lynčující dav? Kde je ta Evropa, která la krevní mstu jako kontraproduktivní barbarství?

      1. VUML vzpominate, a asi malo z te doby znate
        kdyz nesrovnatelene srovnavate:-(
        Muj komentar v podobe odkazu jste nepustil
        a tak dalsi sve slunickarske cenzury se dopustil

        1. Ale pustil. Kdybyste se méně soustředil na rým, třeba byste si všiml. Popravdě ale nechápu, proč se vlastně od vás nechávám urážet? Nechcete mi přece namluvit, že ta nálepka „sluníčkář“ je citově a hodnotově neutrální.

      2. S VUMLem zkušenost nemá, takže v tomto bodě nemohu oponovat.

        Vzhledem k tom, co jste mi napsal na blog,

        „vy buď neumíte číst, nebo už máte totálně rozežraný mozek, nebo prostě demagogicky lžete, ale já nesrovnávám teroristy s těmi, kteří chtějí teroru bránit, já srovnávám teroristy s teroristy.“

        bych mohl být jako „terorista“ ostřejší, ale nebudu:)

        Váš problém je dosti silný rozvrat žebříčku hodnot a morálních zásad, kombinovaný s nedostatkem představivosti. Opravdu potřebujete podobnou hrůzu prožít, abyste se snesl zpět na zem z pozice všechápajícího a velkorysého filosofa? Patrně jste nepochopil své povinnosti k vlastní rodině, přátelům a vůbec k tomu „zaprděnému“ mikrosvětu, kterému občas, v patetičtějších chvílích, říkáme vlast. Kdosi přichází a chce to násilím změnit, říká to jasně a srozumitelně a ukazuje charakter změny. V běžné mluvě se mu říká nepřítel, agresor, tvor bez lidských a občanských práv (ty totiž udělujeme my, občané, ne Bůh či jakési pofidérní „hodnoty“). Opakuji, že jsem ochoten udělat dost pro naše přežití bez ohledu na „umělecký“ dojem a myslím, že stejně tak většina spoluobčanů.

        Ten nepřítel se jmenuje islám, ne Abdul ani Mohamed, tak se jmenoval nacismus a ne Hitler nebo Goebbels. Říkáte, že se jmenuje islámský extrémismu, ale to je totéž, jako byste řekl, že nacismus ano ale nacistický rasismus už ne. Jenže obou případech je to jako kdybyste si chtěl koupit bublinu do vodováhy ale bez té kapaliny okolo. Islámské učení a jeho historie mluví jasnou řečí.

        Opakuji, lidé s podobnými názory, jako mám já, Evropu do této nebezpečné situace nedostali, ti by zatrhli přistěhovalectví hned v zárodku a svět se mohl vyvíjet bez těchto dramat. Ti utopení i ti zabití při atentátech zabil multikulturalismu, od života odtržené ideologie a falešné naděje (Merkelová).

        Opět se musím odvolat na svůj článek, kde jsem nastínil podle mne jedinou možnou cestu mírového sdílení planety. https://nautilus2.wordpress.com/2015/01/08/princip-lokalni-netolerance/ Samozřejmě nic objevného, podobně smýšleli někteří už dávno.

        1. Lidé jako vy Evropu do této situace sice nedostali, ale ani ji nedostali ze středověku, kde bychom bez toho vámi opovrhovaného humanistického balastu pořád trčeli a chovali k nerozezní od těch, které dnes označujete za nepřátele. Rodina a hrstka přátel v naší komplexní společnosti k přežití nestačí, takže odpovědnost mám nejen vůči těm, které znám, ale i vůči všem ostatním. A projevuje se třeba tím, že bych jim nerad nadělil válku. Možná je to tím, že nejsem sedlák, ale krev a půda mi nic neříká, rozhodně ne dost na to, abych kvůli nim zabíjel. No a co se toho agresivního zlého islámu týče, nemohu než zopakovat svůj dotaz, který poslední dobou píši skoro všude, ale zatím zůstává bez odpovědi: pokud je islám skutečně tak zkažený a nebezpečný, jak to, že už dávno nejsme ve vyhlazovací válce s takovou Indonésií?

          1. jak to, že už dávno nejsme ve vyhlazovací válce s takovou Indonésií?

            Je to velmi prosté. Jednak je to daleko a nikdo odsud k nám nemíří, za druhé Indonéský stát evidentně uznává princip lokání netolerace a za třetí, na jinou politiku nemá sílu. Něco jiného jsou Saúdové, kteří tu sílu mají, nebo si to alespoň myslí.

            Možná je to tím, že nejsem sedlák, ale krev a půda mi nic neříká, rozhodně ne dost na to, abych kvůli nim zabíjel.

            Ano, jste opravdu „moderní“ člověk, zcela zbavený vztahu k těmto nedůležitým hodnotám. My vidláci víme, že bez půdy velmi brzo pojdeme a máme rádi ten báječný pocit, když si na kousku vlastního pozemku natáneme do vlastnoručně zaseté trávy a otevřeme pivo:) A krev, myšleno rodina & příbuzní & potomci & spol.? Nevím, co máte na světě Vy důležitějšího, já se obávám, že nic důležitějšího neznám. Asi jsem pro Vás barbar ze středověku, asi u mne vývoj na homo economicus selhal:)

            BTW, humanismus neznamená vést sladké řeči, znamená nacházet cesty řešení s minimalizací lidského utrpení. Ta Vaše vede přes terorismus, náboženské a občanské války do pekel. Stačí se rozhlédnout, posledních pár desítek let běžel svět podle Vás. Opakuji ještě jednou svůj dotaz: „Kolik mrtvých ještě potřebujete vidět, abyste opustil líbivou, ale v praktických důsledcích důsledku vražednou, ideologii?“

          2. Romantismus rodové občiny je podle opravdu zpozdilý. Ten může fungovat jen pro hrstku a jedině proto, že ostatní kolem si na něj nehrají. Kdyby k němu byli donuceni všichni, čeká nás regres jak prase.

            Kolik mrtvých? To je špatná, protože iracionální otázka. Na ní totiž správná odpověď žádný, jenže ta by v důsledku znamenala bianco šek vést vyhlazovací válku bezdůvodně. A ten já nikomu vystavovat nechci. Víte, vybavuji si scénu z jakési filmu, kdy operátor balistických jaderných raket odmítl v rámci cvičení (nevěděl, že to je cvičení) raketu odpálit s tím, že než zabije dvacet miliónů lidí, chce si o tom s někým promluvit. Já bych rád viděl podobnou zdrženlivost, i za cenu toho, že možná někdo zemře. Něco rozbít něho někoho zabít je snadné, ale vrátit to už nejde.

          3. „Romantismus rodové občiny?“, si děláte srandu. A proč by měl fungovat jen pro hrstku? Když se podívám okolo, tak to úplně normálně funguje u mnoha lidí. Na skutečných vesnicích patří často do „rodiny“ i někteří sousedé a známí. Vypomáhají si, společně se baví, jsou to lidé ze spodních příjmových skupin. Nechápu, proč by to mělo být pro „hrstku“ a proč by to měla být regrese. To je přesně přání dnešní elity, aby byl každý člověk sám, byl slabý,snadno manipulovatelný, snadno přesaditelný a vlastnící pouze ty potištěné papírky, či ještě lépe číslo v počítači bankstrů. Bez domova, bez rodiny, bez majetku, naprosto závislý na libovůli elity.

            Víte, vybavuji si scénu z jakési filmu, kdy operátor balistických jaderných raket odmítl v rámci cvičení (nevěděl, že to je cvičení) raketu odpálit s tím, že než zabije dvacet miliónů lidí, chce si o tom s někým promluvit.

            To bylo velmi rozumné, bohužel ten náš čas k takové diskusi už dávno vypršel. Dnes na nás letí statisíce „střel“, na které je možné si sáhnout a mnoho již už i dopadlo. Jak řekl multikulturalista Holland, jsme ve válce. Vy, multikulturalisté, jste poslední desetiletí proflákali urážkami a perzekucí odpůrců místo, abyste přinesli jen stín argumentu nebo dokonce snad řešení. Přitom celá multikulturní mašinerie nebyla např. schopna jakkoli změnit (integrovat) cikánskou menšinu a pod multíkovatou vládou vyrostla cikánská generace, civilizaci ještě vzdálenější, než byli jejich rodiče. Jak to chcete udělat proboha s muslimy?? Dokonce i dnes strkáte hlavu do písku a nebo mumláte ty samé nesmysly, které nás dostali do této situace.

            Prostě, jak řekla kdysi, kdy ještě byla při smyslech, Merkelová, multikulturalismus selhal. Teď budeme řešit následky a nebude radostné.

          4. Ta rodové občina dnes nefunguje nikde. Nebo si dovedete představit jakékoliv hospodářství bez vstupů v podobě hnojiv, osiv, pesticidů, mechanizace PHM a kdoví čeho všeho ještě, co je k dispozici jenom proto, že se díky překonání rodové občiny na to uvolnily kapacity. Jo a taky lékaři a učitelé…

            Multikulturalismus je pak vaše obsese, moje parketa je, když už, tak kulturní relativismus a univerzalismus.

      3. Já si s dovolením, poněkud s křížkem po funuse, taky přihodím polénko. Automobilové nehody patří ke každodennímu životu, nehody v domácnosti taktéž, dokonce i to uchlastání. Proto to neřešíme. Naproti tomu, třaskaví muslimové ke každodennímu životu nepatří – a proto to řešíme. Protože nechceme, aby se stali každodenní součástí našich životů. Protože z příkladu západních zemí vidíme, kam to taky může vést.
        Hnojiva, mechanizace, lékaři a učitelé, to všechno jsou přínosné jevy. Usídlování muslimů na našem území žádné takové přínosné jevy nenese. Všechno dobré, co jsme se od nich mohli naučit, jsme se naučili už ve středověku: indické číslice, nulu, destilaci a Šehrezádu. To, co zbylo, je balast, kávová sedlina na dně konvičky (checht). Nemají nám už co nabídnout. Otáčet rožněm od kebabu může stejně dobře český invalidní důchodce, na to tu nemusíme šanovat Ahmeda s širokým příbuzenstvem a stádečkem pochodujících stanů, co nejsou štont pochopit, že u nás před vstupem do bazénu odkládáme oděv.

        Říkáte kulturní relativismus. Prosím, uznávám, že všechny kultury jsou v principu stejně hodnotné. Ale to neznamená, že jsou zaměnitelné! Když poloprázdnou flašku whisky dolijete, řekněme, ginem z téže kvalitativní kategorie, už to nebude whisky, bude to koktejl „smoky martini“ ve flašce od whisky. A tady začíná ten problém: když si budu chtít dát gin, dám si gin, když si budu chtít dát whisku, dám si whisku, a když si budu chtít dát smoky martini, tak si dám smoky martini. Když mi je předem smícháte, berete mi svobodu volby. Jasně, klidně si můžu slít celý domácí bar do jednoho demižónu, ožrat se tím dá tak či onak… kultura stolování a rozmanitost půjdou poněkud stranou, ovšem výsledná kocovina bude za všechny prachy.

        1. To jste mi připomněl jeden starý, úplně blbý vtip: Co dělá ženská po sexu v posteli? Překáží.

          Proč se u destilátů vymýšlejí různé koktaily a u vína kupáže? Není to náhodou proto, že výsledek je kvalitativně někde jinde, než jednotlivé složky izolovaně? Mimochodem, víte přece, proč je pitná voda pitná? No protože to není čistá H2O.

    2. s tímhle si na pana domácího nepřijdete.

      Jeho noční můrou totiž je, že xenofobní ředitel školy vyloučí jeho dceru, když přijde do školy opálená :-)))

  2. pane domácí, co to je za zbabělé lkaní a prorokování v tom posledním odstavci??

    že vy navzdory svým dlouhodobě a povýšeně troušeným doporučením začínáte stahovat kalhoty, když brod je ještě daleko??????

    1. Vám přijde broj daleko, já už ho slyším. Možná to hučí les nebo dálnice, ale až mi poteče do bot, bude pozdě. A v suchu se už rozhodně necítím.

      1. že vám to ale trvalo, já a další antiimigrantští fašouni a holocaustníci ten brod nejen SLYŠÍME, ale i VIDÍME už dávno.
        Za což řadu měsíců sklízíme opovržení sluníček vašeho kalibru

        Hergot, to jsou na tom božím světě paradoxy, to by jeden nevěřil….

        1. Ono jde o to, jestli se tomu krvavému brodu chcete vyhnout, nebo se v něm naopak chce vykoupat.

        1. To je přeci jen názor jasně profilované autora, který nepotvrzuje nic jiného, než že kdo chce brod mít, ten si najde.

  3. To jsou teoretické důsledky.
    Příčina jsou ale islámští migranti.
    Kdyby v Evropě v tak obrovském počtu nebyli, nic by se nestalo.
    Jistě, lze polemizovat o příčině té migrace, mnozí vidí příčinu ve státním terorismu USA, v Evropském neokolonialismu, v Ruském imperialismu,židovské proradnosti, či islámské rozpínavosti.
    Všichni příznivci jmenovaného jsou si svou pravdou jisti, což samozřejmě pravdu vylučuje.
    Kdyby byli alespoň nuceni dodržovat „naše“ zákony, nic by se stát nemuselo.
    Ale naše zákony jsou jim lhostejné a policii také, protože migranti jsou hájení a nikdo jim nejenom nemůže nic nařizovat, ale ani proti nim cokoliv říci.
    To už je věc jiná, to už se nedá tak snadno svést na někoho vnějšího, i když i zde za to mohou výše uvedení.
    V každém případě, nepřizpůsobivost, nebo neochota se přizpůsobit u muslimské populace je fakt, stejně jako je fakt, že nikdo muslimy do přizpůsobení¨nenutí, naopak, lidé jsou nuceni do přizpůsobování se mulimům.
    Výsledek je teror a smrt.
    Jaké budou důsledky se neví.
    Jaké jsou příčiny se ví, je to ona islámská migrace.
    Jaké jsou její příčiny, nikdo přesně neví.
    Ale jedna věc je jistá.
    Evropské hodnoty si brát nenecháme.
    A také letadlo!

    1. Breivik byl muslim? Nebo chlapci RAF, OAS či IRA? Nebo ten pošahanej německej pilot? Vy jste typický příklad toho, že přání je otcem myšlenky. Ale nejste zdaleka sám, naopak patříte do hlavního proudu „slušných lidí“.

      1. Proti čemu ten Breivik vlastně bojoval, Tribune?
        Schválně, jestli to nějak nesouvisí s migranty.
        A mezi námi, střelce z Uhreského brodu nebo Breivika nelze odhalit, má je každý národ, nedá se s tím moc dělat.
        Ale…ti teroristé nebyli tak úplně Francouzi, nebo ano?
        Že ano?
        Skutečně?

        1. Takže účel světí prostředky? Ani nevíte, jak rád bych se mýlil, ale vy mi to nedovolíte.

  4. Moc se omlouvám všem sluníčkovým lidem, že se mi nelíbí střílení do lidí v hospodě či na koncertě. Na fotbalu bych to možná celkem chápal, vzhledem k chování fotbalových fanoušků …. no ale i tam je to přece jen trochu přehnané.
    Moc se omlouvám všem sluníčkovým lidem, že chci, aby se vláda starala především o své občany, kteří jí nominovali.
    A ještě víc se omlouvám všem sluníčkovým lidem za svůj názor, že třeba projektilu ráže 9 mm para se nedá bránit tiskovým prohlášením a apelem na slušné chování.
    Majitel tohoto prostoru Tribun si zde samozřejmě může psát co uzná za vhodné, já se jen divím, že té pařížské střílečce věnujeme všichni tolik pozornosti. Podle dosavadních informací byli tři z atentátníků Francouzi, třeba ten Omar Ismail Mostefai. Je to vlastně domácí francouzská zabijačka, k těm občas dochází, jak říkával za časů mého mládí nadporučík Jirka Soukup, kdysi policejní mluvčí u nás v gubernii. Ten magor v Uherském Brodě před časem vystřílel osm lidí, ale to jsou naše malé české poměry – prostě nejsme světoví jako ve Francii. Ale přepočteno na počet obyvatel to zase tak velký rozdíl není.
    Nějaká infiltrace z ciziny, neřku-li muslimská infiltrace, je jen pomluvou, to přece víme všichni, ne?
    Prostě domácí francouzská záležitost. K panice není důvod, říká Angela, a ta se nikdy nemýlí.

    1. Co to plácáte, člověče? Právě, že si mi to střílení po hospodách nelíbí. A bojím se toho, aby na mě nezačali střílet „mí vlastní“ lidé jenom proto, že se mi nelíbí an block a ne podle toho, na koho se střílí? Co je na tom tak složitého k chápání? A mimochodem, i kdyby byli všichni útočníci z Franice (jako že nebyli), tak 6 střelců na 6 miliónů francouzských muslimů je asi takový poměr, jako 1 střelec z Brodu na 10 miliónů Čechů.

      1. Já jsem snad napsal, že se vám osobně to střílení po hospodách líbí? Čtu to po sobě a nic takového tam nenalézám. Jen pokorné omluvy sám za sebe – teroristu.
        Myslím, že váš osobní strach, z něhož se zde vyznáváte, je méně opodstatněný, než strach nás – teroristů/xenofobů z teroristů/xenofilů. Zatím se to jeví spíše tak, že naše údajná xenofobie vás ohrožuje daleko méně, náš nás vaše xenofilie.
        A k vašemu poslednímu argumentu (jehož podstatu jste převzal ovšem ode mne) – celkem se obecně soudí, že není všem dnům konec a že se prý máme ještě na co těšit. Při tom těšení se posaďme do křesla a točme prsty mlýnek – ono to nějak dopadne, že?

        1. Pěkně jste ten termín „terorista“ rozkecal, jen co je pravda. Nakonec je to jen slovo, které nemusí znamenat vůbec nic a vlastně ho ani nepotřebujeme, když nepřátelé nejsou teroristé, ale uprchlíci, že?

      2. A mimochodem, i kdyby byli všichni útočníci z Franice (jako že nebyli), tak 6 střelců na 6 miliónů francouzských muslimů je asi takový poměr, jako 1 střelec z Brodu na 10 miliónů Čechů.
        Konecne Tribune jste uvedl spravne srovnani. :-)
        I kdyby zabili 1000 lidi najednou, co je to na 500millionu obyvatel Evropy.
        Vas clanek je ukazkovy :-)
        Pokud jde o zakladni pocty alias kupecke, pocitat umite spravne. :-)

        Je pravdepodobnost vetsi nez mala ze se bojovnici se zvolanim Allah Akbar opet ozvou.
        Co napisete a k cemu prirovnate potom ?
        Tribun:
        Tak mi vy dva uvědomělí chytráci poraďte, jestli už mi vážně vyhrožujete a mám se začít bát a jestli bych směl ještě příště k volbám, kdyby zvítězil „rozum“ po vašem?
        To je Vase reakce na ktery komentar ?
        Vyhrozovat miromiluvnemu Slunickari, to je tedy opravdu internetovy hnus !
        Pokud Vam nekdo vyhrozuje, zverejnete a podejte zalobu . Vyhrozovani je I v CR stale trestne , ci jiz neni ?

        Dotaz posledni k Vasemu komentu:
        A teroristé si jdou na ruku. Možná nevědomě, možná neplánovaně, možná sami sobě navzdory, ale jdou. To, co teď Evropu nejvíce ohrožuje, je teroristická internacionála, synergie mezi teroristy zvenčí a těmi, kteří by nás před nimi skrze teror chtěli chránit.
        Rozumim Vasim slovum pravne ze kritizujete soucasny stav?
        Akce- Reakce je spatne ? Mate jinou predstavu ? Na akci zadna reakce ? Ci jinou predstavu? Jakou ?

          1. K pozaru to prirovnavate?
            Vase hasici technika je ktera ?

          2. Proč nejedete sám do Sýrie přesvědčovat vrahy z IS, aby nás evropany nechali na pokoji? Možná proto, že sám víte, že by to moc nefungovalo? A nebo jen počkáte, až se oni přistěhují k vám a stanou se vašimi sousedy, abyste jim ukázal křesťanskou druhou tvář, a tím je odradil od páchání dalších masových vražd? Obávám se, že tyto postupy nikdy v minulosti nefungovaly. Kolik ještě lidí bude muset zemřít, než se poučíme?

          3. Protože to je práce jiných. Jako tvář jim mám podle vás ukázat, když ne křesťanskou? Šovinistickou? Rasistickou? Nacistickou? Velkopanskou?

      3. nemusíte se bát, že vás zastřelí vaši vlastní lidé, daleko dříve vás podřízne nějaký hodný imigrant. To tak bývá, že mouřenínové (užiteční idioti) to mívají za sebou mezi prvními
        mimochodem – kdo to jsou ti „vaši vlastní“ lidé – kámoši z multikulti pravdolaskavcových neziskovek?

        1. Asi ano, protože vy už jste mě ze svého národa – a možná vůbec z lidské společnosti – nejspíš vyloučil. Víte, já nevidí jediný důvod, proč by na mě měl nějaký chudák co utíká před válkou útočit, ale dovedu si představit spoustu důvodů, proč by na měl útočil někdo, kdo válku chce.

          1. Nevidíte důvod, a ti mrtví v té Francii ho také neviděli.
            Ti ho už ovšem… nikdy neuvidí, vy třeba ještě procitnete.

          2. hehehehe

            prej nějakej chudák utíkající před válkou….. to už hraničí se slušnou psychózou

            těch „chudáků prchajících před válkou“ je v celkové sumě, která se sem valí i podle optimistických odhadů maximálně 15-20%. Tak se utěšujte, že třeba 20% vás nepodřízne. A před těma zbývajícími 80% se třeba schováte pod nějaké milé sluníčko

          3. Kdyby jich bylo 99,9%, tak ten jeden xindl je pro vás dostatečná záminka, abyste ten zbytek nakopal do zadku a hodil přes palubu.

          4. nemusíte pořád potvrzovat, že jste demagog.
            Nikdy a nikde jsem se nevyjádřil ve smyslu odmítání pomoci POTŘEBNÝM. Na rozdíl od Vás nepovažuju za tu správnou pomoc nechat zaplavit Evropu naprosto nekontrolovanou lavinou milionů nejrůznějších existencí, nijak neidentifikovaných, často přicházejících z vyčůranosti a bůhví jakými záměry.

          5. Vy potřebným ochotně pomůžete, protože to máte chytře ošéfované jinak: o tom, kdo je potřebný, si rozhodnete sám (to je ale smůla, že nikdo nic doopravdy nepotřebuje).

      4. „…6 střelců na 6 miliónů francouzských muslimů je asi takový poměr, jako 1 střelec z Brodu na 10 miliónů Čechů…“
        Ne tribune, v relativních počtech je to desetinásobek. To do toho „asi takovýho poměru“ nenaroubujete.

          1. Signifikantní většina to není, ovšem zkuste se rozhlédnout po světě a posuďte, jak často, či zda vůbec při nějakém „pohybu“ ve společnosti byla ta většina potřeba…
            Nehledě tedy na to, že rozhlédnete-li se po smutné historii podobných případů střelby na veřejnosti, zjistíte, že ten 1/1 000 000 je vlastně dost vysoký číslo…

    2. Projektil ráže 9 mm para? Nedávno nějaký postarší, naštvaný člověk vyhrožoval Mitrofanovi, že ho za jeho psaní skolí nějakou konkrétní velkorážnou puškou. Zaujalo mě to hlavně tím, že ten anonym se prohlásil za ostrostřelce, ale když se na něj přišlo, tak se ukázálo, že to vlastně „umí“ jenom se vzduchovkou. Nostalgicky začínám vzpomínat na dobu, kdy se kušna považovala za nejnebezpečnější ženskou zbraň a postarší mužské ročníky se věnovaly hlavně snění o zážitcích s neodolatelnými kráskámi, jejichž lepá těla spolu s reklamními fotografiemi superkár, drahého chlastu a špičkových hodinek vytvářela osvědčený obsah tzv. pánských časopisů :-(

    1. Tak mi vy dva uvědomělí chytráci poraďte, jestli už mi vážně vyhrožujete a mám se začít bát a jestli bych směl ještě příště k volbám, kdyby zvítězil „rozum“ po vašem?

          1. Komu: Všem odpůrcům imigrace a islámu
            Čím: V principu jste je obvinil z přípravy terorismu, co je trestný čin. Podobně zastrašují i korporátní média – viče či méně hrozí trestním stíhám
            Kde: Zde
            Kdy: 15.11.2015 – 18:07
            Jak: Promiňte mi ten neuctivý tón, ale velmi hloupě

          2. Trpíte stihomamem. I kdybych vás z něčeho obvinil (jako že jsem neobvinil, resp. vám vyčítám něco úplně jiného), tak vyhrožování vypadá úplně jinak. Ale pokud za vyhrožování považujete moji nechuť k nenávisti a násilí, pak prosím. V tom případě ale nevím, co by nás ještě mohlo zachránit od bratrovražedné svaté války.

  5. „„Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Kommunist …“ – kde jsem to jenom slyšel?

    1. Vy patříte zřejmě k těm šťastnějším, kteří to jenom četli. Nebo možná k těm nešťastníkům, kteří si to opět prožijí.

      1. Šťastlivců, které něco podobného nečeká, je dost málo. Méně, než by se nám líbilo.

  6. Ale, Tribune. Tento Váš príspevok je silne motivovaný emóciami a je to pochopiteľné. Preto nechápete, ako veľmi sa mýlite.
    Riešite tú špičku ľadovca, ktorá je viditeľná a trčí nad hladinou skrytých dejov.
    Tú Vašu teroristickú internacionálu postavil proti všetkým dobromyseľným ľuďom (ako ste Vy) – nadnárodný kapitál.
    Ak tento obrovský problém chcete riešiť a nie sa len zapojiť do masového boja všetkých proti všetkým, treba zamerať pozornosť na nadnárodný kapitál.
    A zamyslieť sa, prečo mu vyhovuje tá paradigma masovej migrácie obyvateľstva. Bez trvalých väzieb ľudí ku krajine, ku vlastnej kultúre a bez dlhodobých väzieb v rodovo spriaznenej spoločnosti.

    1. Ešte aby sme zavčasu predišli nedorozumeniu. Nie som proti Vašemu pocitu solidarity s utečencami. Ten je ľudský, správny a namieste. To „zlo“, proti ktorému obraciate svoj odpor, je nesprávne cielené. Zameriavate sa na prejavy postojov a citov, ktoré sú v podstate rovnako pozitívne a potrebné, ako ten Váš. To len tomu spoločnému nepriateľovi sa podaril husársky kúsok – obrátiť proti sebe dve zneužívané polovice „proletariátu“. Teraz je v podstate jedno, kto nakoniec vyhrá – nadnárodný kapitál z toho vyjde ako posilnený.

        1. Násilie a nenávisť sú len dôsledkom. Vyvierajú však zo strachu o rodinu a blízkych a z vlastenectva. Verím, že tieto postoje nepovažujete za staromódny prežitok, ako sa nás snažia presvedčiť mainstreamové médiá.
          Ak by to vedenie EÚ s Mutti myslelli poctivo, nereagovali by na odmietanie ich politiky útokom proti dôsledkom. Určite z vlastnej skúsenosti viete, že keď sa dieťa niečoho bojí, bitkou ho nepresvedčíte, že sa nemá báť. Mutti v tomto prípade neprejavuje ani toľko inteligencie ako každý obyčajný rodič.
          Tešilo by ma, keby ste pochopili, ako ma trápi, že sme kvôli tejto veci v spore. A že v podstate aj o toto šlo.

          1. Boha, vlast a rodinu nepovažuji ani tak za archaismus, jako za anachronismus. Do dnešní reality se nehodí a brání nám v adaptaci a přijímání adekvátních řešení. Proč se nehodí zmiňujete i vy sám – kvůli globálnímu kapitalismu.

          2. Áno, tu ste už veľmi blízko k jadru pudla. Obyčajný ľud je v porovnaní s vývojom globálneho kapitalizmu anachronický. Nadnárodný kapitál však nechce trpezlivo čakať, kým sa veci vyvinú prirodzeným vývojom. Chce obyčajný ľud postrčiť vpred (alebo eliminovať tých, čo vývoj brzdia).

          3. Kdo jsou to ti obyčejní lidé? Snad ti, kteří se koukají na kapitálem provozované TV a pak si podle ní dělají názory na svět? Podezřívat kapitál z toho, že se jakkoliv zajímá o člověk, myslím není na místě.

          4. Áno. Jednoduché pozeranie na TV je málo efektívne, lebo ten obyčajný ľud je príliš zakorenený. Na toto vytrhnutie z koreňov je dobrá tá migrácia. Dve muchy jednou ranou. Naraz sa vykorení aj tá spoločnosť, odkiaľ sú utečenci, aj tá, do ktorej smerujú.
            Presne ako hovoríte. Kapitál po obyčajnom človeku ani nepr..e, preto by sme mali ako obyčajní ľudia, vedieť, rozoznať, čo sú naše záujmy a mali by sme byť schopní postaviť sa za ne. Odmietnuť tie vnucované hry.
            A dávam Vám za pravdu, že v tejto situácii, keď k Vám zo všetkých strán mieria natiahnuté ruky, je to veľmi-veľmi ťažké.

    2. Pokoušel jsem se naznačit, že migrace je jen symptom, pak jsem to říkal i na plnou hubu a víte co? Byl jsem zasraný sluníčkář zralý na převýchovu. Jestli je jádro problému tam, kde ukazujete, pak ho žádné masové deportace ani sebevyšší ploty nevyřeší, ani kdyby byly elektrické.

      1. Naviac: tí z utečencov, ktorí sa dostanú za more, sú už v podstate zahojení. Nehrozí im priama smrť a u nás v Európe ich nenechá nikto zomrieť od hladu a od zimy, ani tí, čo stavajú ploty ich nenechajú zomrieť ako zver.
        Väčšiu starosť mám o tých, ktorí sú niečím pribití na ten kus zeme, kde práve sú (chorobou, zranením, alebo chudobou) a z našej humanistickej Európy po nich neštekne ani pes. Tí migranti týmto ľuďom, čo pomoc najviac potrebujú, robia medvediu službu.

        1. A čím? Tím že také nezůstali přibití a donutili nás vzít je na vědomí, když bychom je tak rádi ignorovali?

          1. Presne tak. Naplno sme ich zobrali na vedomie a zamestnajú nás (hlavne nás dole) na niekoľko desaťročí alebo dovtedy, kým sa tiež nepripojíme k „sťahovaniu národov“.
            Je to situácia ako v nemocnici, kde sa na chirurgii nájde niekoľko otravných pacientov, ktorí utekajú za sestrou a doktorom s každou drobnou ponosou. Kvôli nim môže personál v službe prehliadnuť niekoho, kto je už príliš slabý aj na to, aby stisol tlačidlo zvončeka.
            Máte pravdu v tom, že sme ich mali vziať na vedomie podstatne skôr. Na našu obhajobu však uvediem, že mnohí (vrátane mňa) sme sa spoliehali na objektivitu verejnoprávnych médií a až po rozčarovaní s Ukrajinou (a prakticky už neskoro) sme si začali hľadať informácie sami.

          2. Ale nedává přece smysl odmítnou léčit toho, kdo k doktorovi došel s tím, že když došel, tak mu vlastně nic není. A kdo ví, jestli se těmi uprchlíky a teroristy nemáme zabavit jen než bude podepsaný nějaký ten špatný vTTIP.

          3. Týmto smerom už nemá význam pokračovať v diskusii, Tribune. Podľa reakcie vidím, že presne chápete, čo som mal na mysli, tak to len stačí nechať dozrieť v hlavách.

  7. teroristická internacionála – brrrr, to zni strašidelně

    ovšem daleko horší je pravdolaskavcová sluníčková Kominterna, která pod vedením bláznivé tetky Andží už řadu let pracuje na totálním rozvrácení Evropy

    1. Jaké Evropy? Kdyby bylo po vašem, tak žádná Evropa neexistuje, jen konglomerát zadrátovaných zemiček – a Německo.

      1. Opet vyborne Tribune:-)
        konglomerát zadrátovaných zemiček – a nezadrátovane Německo.
        Opet ty draty za ne musi natahnout nekdo jiny, :-(
        2 svetovou sice prohrali ale jak se to rysuje tak jsou na tom lepe nez kdyby ji vyhrali.
        Zatim.

      2. jaké Evropy? Ále žádné, neřešte to.

        Evropa, to je takové to místo, které naši předci piplali řadu století, kterou nám – svým dětem předali s přáním, abychom tady v klidu žili a které my se stejným přáním chceme předat svým dětem.
        To vy zpitomělí kosmopolitní sluníčkáři s názory, že rodina je anachronismus a že je třeba Eritrejce (např.) osvobodit z jejich domácího koncentračního tábora (sic!), aby nám tady mohli řezat hlavy, nikdy nepochopíte

        1. Evropa, to nejsou jen hory a řeky, to jsou i různé tradice. A jak to teď vypadá, tak jsme právě uprostřed procesu výměny těch tradic.

          1. máte naprostou pravdu. Díky Vám si v Evropě nastolíme pěknou novou tradici: nekonečné sebemrskačství zakončené dobrovolnou sebevraždou

          2. Už jsem pochopil, že obyčejná slušnost a respekt k právům druhých (ale jakých druhých, lidé jsme jen my, že?) vám nic neříká.

          3. Které konkrétní „právo druhých“ je porušeno pokusem o evidenci příchozích imigrantů…?

          4. …za účelem evidence po dobu azylového řízení…

  8. Přátelé, prosím, neblbněme příliš, nejspíše se budeme vbrzku potřebovat. Paní Le Penová, pan Konvička či pan Okamura, případně pan Vandas (kde je ten člověk, kam zmizel?), atd., atd. opravdu nejsou zachránci ničeho. Ale děje a praktické kroky bruselského vedení států EU tváří v tvář imigrační krizi jsou krajně neprozíravé, neřku-li zcela nefunkční. Suspendovat Schengen, pak ho zase vyvolávat, žvanit na summnitech a přitom prakticky nic nedělat, aby se eurodrama aspoň trochu usadilo a uklidnilo, to je bizarní a sebevražedné. Z proklamací eurokakánců na G 20 běží mráz po zádech – Tuskem počínaje, Junckerem nekonče. Snad mohu všechny upozornit, že nasvítit kdejaký kandelábr francouzskou trikolórou (i Rusové nasvítili moskevské Ostankino, nechutnosti Charlie Hebdo vůči obětem jejich letadla nad Sinají navzdory) a vykřikovat, že jsme všichni Pařížani, a podobné patetické kýče prostě nic neřeší a proud imigrantů vůbec neslábne. Demokracie neschopná obrany sama sebe je nesmyslná, Chelčického a Tolstého myšlenky o neprotivení se zlu násilím jsou možná krásné, ale v praxi zcela nefunkční. Tohle chce opravdu jakési sjednocení světa proti zjevnému zlu a čistokrevné nenávisti – a je otázkou, zda – jak píše výše pan NavajaMM – síly kapitálu něco takového připustí. S vnějším schengenem je třeba něco dělat – zatím nefunguje nic – a Daeš či Isil se zatím má čile k světu. Vybombardovaná Rakka takové souručenství opravdu nezlomí.

    1. Jenže zatím to vypadá, že ten prapor sjednocení budou třímat právě ti Konvičkové a bude čistě demokraticky z vůle lidu.

    2. Áno, pane XY, rozumieme si. Myslím však, že násilie netreba podnecovať. Príde samo, ako sa oprávnene bojí Tribun. Tí, čo im zostala štipka zdravého rozumu a súdnosti, by však mali teraz usilovne premýšľať, ako z toho von. Lebo mám obavy, že práve zlyhali všetky násilné prístupy uplatňované v minulosti. Zlyhal postoj „s teroristami sa nevyjednáva“. Lebo ten začína viesť len k totálnej vojne každého proti všetkým. Aj Tribun už (podľa tohto článku) vníma polovicu ľudstva ako teroristov.
      Kam sa to rútime?

      1. Je upřesním: jako potenciálních teroristů chráněných aureolou vlastní slušnosti a zodpovědnosti.

        1. Áno, chápem. Slušný a zodpovedný objednávateľ vraždy je nebezpečnejší ako nájomný vrah.

          1. Nevím, jestli to myslíte ironicky, ale já bych se pod to zcela vážně podepsal.

  9. Tribune, stojíš na ztracený vartě, jsi jako kanonýr Jabůrek, kterej ládoval, i když mu přilétající koule utrhly všechny oudy. Uznávám tvé humánní pohnutky, těm lidem je třeba skutečně účinně pomoci, ale nikoliv jejich přijetím v Evropě, ale na místě samém, financováním táborů, ale především odstraněním příčin, tj. likvidací IS a napravením škod, které na Blízkém východě napáchaly Spojené státy (posadit je už konečně na mezinárodní pranýř).

    Na tu tvou otázku o Indonésii (proč s ní nejsme ve válečném stavu) odpoví tenhle odkaz
    http://www.sekuritaci.cz/terorismus-v-jihovychodni-asii-jemaah-islamiyah/
    jsou tam atentáty, počty obětí (nejznámější na Bali), organizace a financování islámského terorismu. Nejsme s nimi ve válečném stavu proto, že militantní islamisty držel u huby dlouhá léte Suharto, pokračuje v tom i současná vláda. Ale to se může rychle změnit, viz Egypt.

    Odpor Čechů, kterým zatím nehrozí přímá invaze utečenců, pramení z toho, že máme staleté negativní zkušenosti s cikány, které musí občané živit z daní a kteří páchají obrovské množství trestných činů, výtržnictvím počínaje a loupežnými přepadeními a vraždami konče. Připadají nám ze stejného kadlubu, ti běženci, takže se nelze divit předběžné opatrnosti, když je nad slunce jasné, že Merkelová (pokud do té doby nepadne) donutí Evropu, aby si imigranty rozebrala.

    Humanitární pomoc ano, pokusy o integraci ne, jsou – jak se jasně potvrzuje – odsouzeny k nezdaru.

    1. Mě se koncept pomáhat Židům zlepšováním podmínek v nacistických koncentračních táborech prostě nezdá. S tím anticiganistickým sentimentem jsi ovšem trefil do černého, jen se asi neshodneme, zda současnou hysterii legitimizuje, nebo naopak delegitimizuje.

      1. Tribune, až budete u nás na Severu, mohu Vám ukázat, jak se hroutí okresní město pod cikánskou imigrací. Bude to poučné:)

        1. Ne, to není žádná Cikánská migrace, to je normální kapitalistická externalizace, kterou odsírají Cikáni stejně jako tzv. majorita.

          1. Bingo. Kdy už konečně my, majorita, 99% „dolního lidu“, zjistíme, že máme více společných zájmů s cikány, imigranty a jinými nenáviděnými menšinami než s těmi, kteří nás proti nim poštvávají? Kdy už konečně zjistíme, že nebýt těch menšin, proti kterým nás teď štvou, tak by to 1% ukázalo na jinou menšinu, kterou je nutno nenávidět a proti které by nás štvali? Kdy už nám konečně dojde, že součástí takto libovolně a podle nějakého absurdního pravidla definované menšiny se příště může stát kdokoli z nás?

          2. Až nám přestane vadit, že bychom si s těmi Cikány a uprchlíky mohli být rovni.

          3. Vy taky znáte cikány jenom zdálky, že? :-)

            Důležitější je, že kdyby nějakým zázrakem zmizelo 1% nejbohatších a prostředky se rozdělily rovným způsobem mezi jednoho každého človíčka na tomto světě, cca 80% obyvatel plácku nazývaného Česká Republika si pohorší.
            Vážně si chcete pohoršit? .-)

          4. To záleží na tom, co pro vás znamená pohoršit si. Kdyby se snížila intenzita té rvačky o kus žvance, kterou si každodenně kazíme zdraví, tak pro mě by to rozhodně bylo zlepšení.

      2. Tvůj příměr nesedí. Můj návrh má dvě stránky, přičemž za důježitější jsem označil stabilizaci poměrů, odstranění škod, které napáchaly USA. Tábory by byly pouze dočasné, do doby vyřešení problému s IS. Co se anticiganismu týká, samozřejmě že zkušenosti s etnikem obavy z imigrantů legitimizují, podobnost je zjevná, muslimská gheta na okrajích západoevropských měst a cikánská gheta u nás či na Slovensku si jsou dost podobná.

        1. Jenže to je problém ekonomicko-sociální, nikoliv národnostně-kulturní. Jádrem pudla je systematická frustrace. Raní křesťané na periferii Říma na tom byli podobně.

          1. Chybi Vam u toho 2 zaverecne vety
            -az nakonec zvitezili
            -stejnym zpusobem vyhraje Allah

          2. No tak vyhraje Alláh, co na tom? Nejsou lepší nebo horší bohové, všechno je to stejná pakáž.

      3. kristovanoho, zase blábolení o Židech v koncentrácích
        z těchto kydů se mi zrychluje peristaltika

        vy jste opravdu duševně nemocnej

        1. To nejsou kydy, to je historická realita. Naše realita. To je něco, s čím máme zkušenost a co máme odpovědnost, něco, z čeho bychom se měli poučit. Poučit, nikoliv inspirovat.

          1. nemusíte mě poučovat, že Židé v koncentrácích jsou historická realita, v tom jsme zajedno.
            Zásadně však odmítám, aby lidi s mým názorem, že je třeba bránit Evropu, pokud chceme přežít, byli házeni do jednoho pytle s dědkem Himmlerem

      4. Strach z diktátorů- pokud si pamatuji, nebýt zatraceně diktátorského diktátora Stalina tak tady naprostá většina sluníčkářů není a pár dědků chytá ryby u Jeniseje. I volba menšího zla funguje.

  10. Utíkají před terorem. Takže pro feldkuráty jsou to zcela logicky teroristi.
    Zbývá vymyslet, jak se jich zbavit. Pouhý technický problém, který už v minulosti kdosi řešil. Ostatně, kdyby mezi nimi náhodou byl nějaký mírumilovný muslim /což je protimluv, jak dnes každý vzdělanec dobře ví/, on už si je ten jejich Alláh přebere.
    Ale nejdřív se naši zachránci před islámem musí vypořádat se sluníčkáři, kteří pořád cosi melou o tom, že evropské hodnoty ničí víc feldkuráti než kdokoli jiný.

      1. proč paradoxy?
        pravdolaskavci zbyla jediná kámoška – hloupá sluníčková paninka třešeň
        to se dalo čekat

  11. Naprostý souhlas. Už slyším, že volit DSSS nebo IVČRN (v Německu Pegidu, ve Francii Le Penovou, v Nizozemsku Wilderse) je tím, co lidem pomůže, protože zrádcovské strany tradičního pravo-levého spektra žene Evropu ke zkáze. Mám se bát více muslimských teroristů nebo našich analogií k Le Penové, kterých je u nás dnes už také více než dost? Ostatně nikdy jsem se netajil tím, že je pro mne více nebezpečná postupná fašizace naší „echt“ české společnosti, než se bát toho, že přes naše území procestoval někdy nějaký Atta a jemu podobní.

    Nakonec seznamy zrádců od A.B. Bartoše a šibeniční vrch upraví do koloritu Revolučních gard daleko spíše nějaký našinec než přicestovavší Syřan s falešným pasem. Proč mi jen komentáře zde vůbec nepřekvapují, a naše jistě jen náhodně vzniknuvší shoda na tyto události naopak nečiní nijakého údivu?….:-)

    1. Nečekal, že s vámi budu někdy na jedné lodi, ale při vší neúctě to shledávám pořád lepším, než se utopit.

      1. Při vší úctě jsem tomu rád, že máme něco společného, i to dokáže stmelit naše nepřátelství když víme, že kdybychom se spolu topili že si uvědomujeme (snad mohu mluvit za nás oba v tomto případě), že v záchranném člunu by nebylo pro oba dva dost místa:-).

        Cui licitus est finis, etiam licent media….

          1. Cokoli co by naše (zajisté zcela rozdílné, i když podle Vás jen rozdílně vnímané) svobody narušilo tím, že bychom čelili stejnému nebezpečí toho, že nám je někdo omezí protože JINÍ spoluobčané se jich rádi vzdají za účelem nastolení policejního státu za účelem domnělého posílení jejich bezpečnosti. Já si cením přinejmenším pro mě stěžejní části mých lidských práv stejně jako svého vlastního života (protože mu dávají jeho smysl) a ona bezpečnost je pro mě osobně méně naléhavá (resp. její naplnění vidím jinak než represí policejního státu) než jejich samotné svobodné uplatňování. Vy patrně také, i když nebudou ve svém výčtu asi ty samé, co akcentují sám. Nicméně v obou těchto případech by bylo pro nás oba fatální dopustit zvůli svých (ne)milých spoluobčanů. Soucit s uprchlíky je pak princip, který je (pro Vás patrně nevěřícně) principem, který nemohu porušit poukazem na snad nějakou partikulární „užitečnost“, které by se člověk dopustil v oblastech třeba ekonomické svobody nakládání se svým majetkem, který by byl (a ve svém principu vždy bude) proti zájmům někoho, kterýžto princip můžeme označit minimálně za „nespravedlivý“. Nicméně v případě lidských práv neplatí žádný partikularismus, protože měl-li by platit, popírá svůj vnitřní princip zásady, na níž stojí.

          2. Nebylo Tribune, nebylo. Dostal byste od Oty veslem po hlavě. Stálo by za to si to uvědomit a zapamatovat.

          3. vy už jste v tom svém rádobyintelektuálském, sluníčkovém osamocení ochoten kamarádit i s Otíky? A dokonce jim lézt do zadku? No to jste dopadl, pane domácí :-)

          4. Být víc slyšet ještě neznamená být ve většině. A když zdivočelá soldateska huláká, slušní a zdrženliví většinou mlčí.

  12. No, řekl bych, že největší pomoc Židům spočívala především v porážce nacismu. Pomoc uprchlíkům pak spočívá v likvidaci toho, co je vyhání z domova – to jest šílených sektářských islámských radikálů. Vedeme-li tyhle kulhavé historické paralely s koncem 30. a začátkem 40. let minulého století, nemůžeme přehlédnout ani vůli části neárijských uprchlíků před Hitlerem sáhnout po zbrani – v našem případě byli aktivními účastníky dvou českých zahraničních armád ve válečném konfliktu s Německem. Osobně si myslím, že dokud se proti Daeši nepůjde ze všech stran také po zemi, mohou mít jeho bojovníci ještě dlouho klidné spaní. A přečteme-li si poslední Spencerovou na téma pařížského masakru, je to ještě zjevnější. Je tam příliš mnoho vemocenských, sousedských a náboženských zájmů.
    K té integraci muslimů – podařilo se to vůbec někde v nemuslimských zemích na světě tak, aby mezi nimi nevznikaly tyhle skupiny neváhající sáhnout po zbrani a teroru?
    Jinak pěkný večer.

    1. Jenže po té zbrani sahali mimo Protektorát, nikoliv uvnitř. Obecné klišé dnes ale říká něco v tom smyslu, že se mají všichni Čs. státní příslušníci pozavírat a poslat zpět do Protektorátu, aby si tam bojovali. Ti dnešní uprchlíci se musí porážky IS někde dočkat a na moři to půjde těžko a do Řecka se všichni nevejdou.

      1. Ale kdepak, Tribune. Ti druhováleční uprchlíci se většinou dobrovolně, dílem po výzvách exilové vlády a jejích vojenských exponentů stávali příslušníky čs. zahraniční armády. Jen tak na okraj – před časem tu padlo, že 60% syrských uprchlíků v Evropě tvoří mladí svobodní(?) muži. To by v tom byl čert, aby se z nich nedala vycvičit aspoň 200 tisícová armáda… A to už je značná síla, aby se s ní dalo něco v Sýrii podniknout. Ovšem za situace, kdy v Sýrii (i v exilu) bojuje každý s každým, je to jen chiméra. Když už jsme v té historii – všichni, kdo z poražené Francie utíkali na poslední chvíli do Británie, měli podobný osud: Jejich první cesta na britské půdě vedla do filtračních táborů, kde si je Britové proklepli, co jsou zač. Když v Česku bezpapírové migranty zachytíme místo Řeků v detenci, to je řevu o nelidském zacházení. Představa, že uprchlíci budou pěkně v suchu čekat, až v jejich vlasti někdo zvenčí za ně nastolí pořádek, je docela zvláštní. Ale je to bizarní i v mnoha jiných ohledech – počínaje tím, že Západ vlastně pořádně neví, kdo jsou v Sýrii jeho spojenci a kdo jeho nepřátelé, a konče třeba tím, že arcisatan na G20 v Turecku (sic!) veřejně na tiskovce vytroubí, že podle vědomostí jeho služeb, Daeš tak či onak finančně podporuje na 40 států a že řada z nich je přítomna i na onom fóru. Je veřejným tajemstvím, že právě pořádající země toho ukončeného summitu čile obchoduje s ropou z Daeše. Kolony cisteren na silnicích sahají od obzoru k obzoru a zatím nikoho nenapadlo, že by mohly být ideálním vojenským cílem. Nebo možná už ano?
        Syřané, stejně jako Libyjci, Iráčané, či Afghánci, atd., sklízejí trpké plody nepromyšlených vojenských velmocenských kroků – a my bohužel s nimi začínáme trpět pádem do jámy, kterou jsme pomáhali vykopat. Potud je svět v pořádku. Ale není myslím nutné flagelantsky si nakládat víc, než je náš podíl.

        1. To máslo máme na hlavě především my sami, o tom není sporu. Spor je o to, zda na to mají doplácet nevinní, nebo se noblesou gentlemanů velkopanské rady vrátíme k osvědčenému principu kolektivní viny, jehož popírám jsme ještě nedávno (a někde stále) zdůvodňovali svoji kulturní a civilizační nadřazenost.

    2. Skutečnost je taková, že tři čtvrtiny všech obětí v Sýrii jdou na vrub Assadově armádě. IS jsou proti Assadovi ještě břídilové. Pokud by v čele Sýrie nestál Ruskem podporovaný Assad, tak bychom dnes migrační vlny nemuseli vůbec řešit.

      1. A jak to souvisí s terorismem? Možná by nebyli uprchlíci, ale IS by měl klid na práci. Terorismus není žádné lidové hnutí, ale záležitost elit.

  13. Jen konstatování. Pro koho je Bůh, Vlast a rodina anachronismus, je už poražen.

      1. Kdo se nebrani nemuze byt porazen ale o to snadneji zlikvidovan !
        Nepochopeni toho zakladniho zakona akce-reakce se vyznacuje prave kategorie oznacovana jako Slunickari

        1. Ale já nepsal nic o tom nebránit se, já psal o tom nebojovat. Nebojovat, neboli neuznávat konfrontaci jako privilegovaný způsob mezilidské interakce.

      2. Opak je pravdou – ten, který nebojuje, automaticky prohrává.

        1. Jak můžete prohrát zápas, kterého se neúčastníte? Já neříkám z boje utíkat, já říkám vůbec do něj nelézt a nenechat si ho vnutit.

          1. Můžete si namlouvat, že tomu tak není, můžete před tím strkat hlavu do písku, ale nezměníte skutešnost, že ten boj existuje, neboť jsme (naše civilizace) byli napadeni, a pokud nebudeme bojovat, tak budeme automaticky poraženi.

          2. Boj existuje jenom pro toho, kdo chce bojovat. Boj není počasí. Boj je lidský produkt a lidé si sami mohou rozhodnout, co chtějí produkovat. Mají-li boj, tak jedině proto, že ho chtějí. Ale mohou ho i nechtít a pak žádný boj nebude.

          3. Mohl byste mi to zkusit vysvětlit na konkrétní životní situaci…?
            Představil jsem si jich pár a pořád mi z toho vychází, že je to blbost…

          4. Tak třeba fronta. Můžete se prostě postavit na konec (kam také patříte, když jste přišel poslední), nebo se můžete začít cpát dopředu – a to je boj. A jako ten, co si vystál frontu a je vepředu se tím, který vás předběhl, můžete začít prát, a to je boj, nebo to překousnete, protože vám taková malichernost za boj nestojí. V každém případě je to vaše volba, jak se zachováte. Jsou lidé, kteří si prostě nedovedou představit, že by konflikt nevyvolali, ale to ještě neznamená, že musí být z nějakých objektivních vnějších důvodů.

          5. Aha… takže jsme se od bezpečnostních hrozeb spojených s nekontrolovanou imigrací prometaforovali až k frontě před sámoškou…
            Ono to asi nemá smysl říkat, ale vzorec, který se pokoušíte nastolit svým příkladem, se s těmi aktuálními problémy míjí… Ale úplně.

          6. Chtěl jste příklad ze života, tak jsem vám ho dal a vám zase není vhod. Tak co vlastně chcete? To, že vy nedokážete (nebo nechcete) něco pochopit ještě neznamená, že to je nesmysl. Zkusím vám to říct jinak: síla problémy neřeší, ale vytváří, a násilí je – teď budete určitě zase vrtět hlavou, ale zkuste si to pořádně promyslet – projevem slabosti.

          7. Ale tribune… hořím touhou se dozvědět, jak příklad fronta pomůže v řešení imigrační krize…
            Vůbec nejde o to, co mi je nebo není vhod. Jde o to, že vzorec chování, který jste výše naznačil, v podstatě úplně a beze zbytku odpovídá salámovce. Tak dlouho budete mávat rukou nad marginalitama, až…dosaďte si, co vám nelibo.
            Což se – zkuste si to dobře promyslet – rovná prohře.

          8. A zase ta prohra. Vy pořád přemýšlíte v intencích vítěz-poražený, ale to nikdy nemůžete vymyslet nic jiného, než konflikt.

      3. akorát mi není jasný, z čeho pramení Vaše jistota, že když budete trpně stát a nic nedělat, že se Vám nic nestane. To je pro mě fakt ouplná záhada

        1. Já mám naopak jistotu, že mě lidé jako vy stát nenechají, že mi tu svoji svatou válku vnutíte.

          1. ale nebojte, necháme vás stát. Vy byste byl v boji prd platnej. Nám bude stačit, když za našimi zády nebude kolaborovat s druhou stranou….

          2. Myslíte jako třeba Winton? Jenže ona není žádní druhá strana – je jedna strana, strana lidí. Bohužel jsou lidé, kterým to nestačí a chtějí ještě jednu, kterou by mohli nenávidět a bojovat s ní, protože jinak si nevědí se svým životem rady.

          3. …strana lidí… :-D
            Nezlobte se, ale má-li tohle platit, musíte člověka „oholit“ tak, že z něj zbyde jen tělesná schránka, která se potřebuje občas najíst, občas napít, občas vyspat, občas vysrat.
            Jakmile tam totiž přidáte jakýkoliv společenský zázemí, jakýkoliv lokální tradice, prostě cokoliv, co z kusu masa a kostí fakt dělá člověka, okamžitě narazíte na to, že v různejch koutech tý modrý koule to maj lidi rozdaný různě.
            A je to obtížná kompatibilita některých zvyků, která vede k třenicím, ne nějaká psychická nerovnováha, kterou se vy dost neférově snažíte znevěrohodnit své názorové oponenty.

          4. No a proč vede k třenicím? Protože jedni odmítají připustit, že by druzí mohli být stejně dobří lidé, jako oni, i když to či ono dělají jinak. Nekompatibilita zvyků není nic jiného, než náš lidský konstrukt, takže ho my lidé můžeme klidně změnit na kompatibilitu.

          5. …jo „klidně“…
            Nezlobte se na mně, ale tohle tvrzení je blbě v tolika ohledech, že jdu od toho…

          6. Tak proč jste do toho vůbec lezl, když vám muselo být předem jasné, že jsou věci, na kterých se neshodneme? No, pokud chtít nebýt arogantní agresivní hovado je blbost, pak jsem holt asi blbec, no.

          7. To je zajimavy nazor. Být stejně dobrý jako druhý…Myslíte, že jsem stejně dobrý jako Vy? Já si to nemyslím a věřte (aniž bych si to sám přál) že kdybychom se měli kvůli tomu potkat, dokázal Vám bych to. Ale o to byste jistě nestál, nemýlím se, že ne?

          8. Vás to možná překvapí, ale já si skutečně nemyslím, že jste se narodil jako můj přirozený otrok a já váš přirozený pán. A takto jak naznačujete byste mi samozřejmě nedokázal nic, protože to by nebyl žádný důkaz, ale donucení.

          9. strašlivě blábolíte. Dokonce více než si myslíte…….

          10. Naprostá většina lidí se ani na ten blábol nezmůže, protože blábol je vedlejší produkt myšlení. Já ale neblábolím a pokud si myslíte opak, tak to dokažte, ale jinak než svými dojmy nebo názory.

          11. no sorry, ale ve výše uvedených souvislostech „argumentovat“ Wintonem……
            Blábol je slabé slovo

          12. Přípustné jsou podle vás jen důkazy obžaloby? Pěkně se nám ta vlastenecká fronta vybarvuje, jen co je pravda. Ta souvislost s Wintonem tu je a je do očí bijící, jen to chce více se koukat a méně věřit.

          13. mohl byste nám, fašistům, xenofobům, obdivovatelům plynových komor, atdatd naznačit, kde je třeba vidět souvislost s Mr. Wintonem? Víte, žvanit neskutečné krávoviny dokáže každý, evidentně i Vy, ale mě by fakt zrovna vysvětlení toho Wintona, kterej dle Vás kolaboroval…… promiňte malou pauzu, trošku jsem si ublinkl z Vašich fantasmagorií…..s kým, že to pan Winton kolaboroval? Se svým kámošem Ádou???? Nebo se svým svědomím?? To asi ne, jeho činy a pohnutky byly čisté. On zoufale pracoval proti zrůdným záměrům nepřítele všeho LIDSTVÍ. Na rozdíl od Vás, VY jste jenom k hodně silnému odplivnutí. Rádoby sluníčkový rádobyintelektuále. Vy jste na úrovni toho Himmlera s jeho plynovými komorami

          14. Tou souvislostí jsou uprchlíci a pokud pomoc uprchlíkům je kolaborace, pak byl Winton kolaborant. Pokud nebyl kolaborant Winton, pak není kolaborant ani nikdo jiný, kdo pomáhá uprchlíkům.

Komentáře nejsou povoleny.