Potřebujeme změnu paradigmatu

Vždycky jsme měl podezření, že Danuše Nerudová, rektorka Mendelovy univerzity, je chytrá ženská. Asi proto jí nikdo neposlouchá. Nemá totiž žádnou úctu před tabu našich časů. Zato ví co je třeba změnit a jak. Až budeme mít jako společnost méně Klausů a více Nerudových, budeme mít naději. Posuďte sami.

Jediné daně, které si můžeme dovolit zvyšovat, jsou ty ekologické. Zdanění práce v tuto chvíli je už tak vysoké, že to vytváří bariéry na trhu práce. Musíme se přesunout od zdanění práce ke zdanění kapitálu a majetku. Jsme zemí, která má toto zdanění neuvěřitelně nízké. Je také potřeba ukázat na daně z příjmů korporací, protože u velkých nadnárodních společností mluvíme o změně paradigmatu, mluvíme o tom, že by se mohlo zdaňovat něco jiného, než zisk.

Od druhé světové války aplikujeme v ekonomice model ekonomického růstu. Všechno podřizujeme maximálnímu ekonomickému zisku. Ukazatel HDP ale není jediný správný ukazatel pro měření blahobytu společnosti. Můžete mít pětiprocentní růst HDP každý rok i v situaci, kdy obyvatelé nemají přístup k pitné vodě. 

Bavíme se o změně společenského zřízení — že bychom od kapitalismu měli přejít ke stakeholder kapitalismu, ve kterém společnosti nesledují jen maximalizaci zisku, ale taky další společenské cíle.

My ekonomové strašně málo zdůrazňujeme sociální prvek v ekonomii. Stát nemůže dělat pouze efektivní věci. Z povahy věci bude v některých oblastech vždycky neefektivní. Příkladem mohou být ochrana klimatu a sociální služby. 

Trh to nevyřeší, protože se jedná o tržní selhání. To, že by trh vyřešil něco sám, jsme si mysleli u zdaňování korporací. A výsledek? Závod ke dnu

https://denikreferendum.cz/clanek/31759-rozhovor-s-danusi-nerudovou-lidi-uz-vic-danit-nelze-korporace-ano

Advertisement

75 komentářů: „Potřebujeme změnu paradigmatu

  1. Podobné názory má už dlhé roky aj ekonómka Ilona Švihlíková.

    1. To naštěstí nedělá názory Danuše Nerudové méně zajímavé.

      1. Právě naopak. Už je načase, že se tyto názory konečně začínají ozývat i z ekonomického mainstreamu. Snad ještě není pozdě. Slibných teorií, z nichž některé se zdají být i použitelné, přibývá. Teď ještě najít v politice někoho, kdo se jich ujme v praxi.

        Horší je, že po období šafářování dvojky MZ + AB, které skončí nejpozději v březnu 2023, tady zůstane téměř nefunkční stát. Obávám se, že v politice zatím není vidět nikoho, kdo po nich bude schopen a ochoten ten chlívajz uklidit. Nemluvě o tom, že některá zásadní rozhodnutí, jestliže budou do té doby učiněna, už možná zvrátit nepůjde. A že by lidi byli schopni organizovat se tak, aby aspoň některé důsledky té nefunkčnosti eliminovali, to bohužel taky asi zatím nehrozí. Ale rád bych se mýlil.

        1. Je to jen můj pocit, pro který nemám argumenty, ale zdá se mi, že lidé ve stále větší míře procitají (sic!) a to tak nějak celosvětově, že touha po změně sílí. Přijde mi, že špagát status quo je už tak napjatý, že prostě musí rupnout. Ale ano. vím, že přání je otcem myšlenky a optimismus je opium lidstva, ale nějak si přece člověk musí zdůvodnit, že pořád dýchá a pracuje.

    2. Švihlíková je ještě jiná liga, médii vesměs důsledně ignorovaná. Zajímavé na tom, co říká Nerudová, je hlavně to, že to vůbec říká, že to říká někdo další, a že ten někdo není blouznivec z obskurního blogu. Podle toho, co jsme od ní v poslední době četl, je to sakra chytrá ženská. Škoda, že stát řídí spíš ti konvenčně uvědomělí.

      1. Veřejnoprávní rozhlas Švihlíkovou neignoruje. Na ČRo 2 bývá pravidelně jednou týdně. Navíc je členkou skupiny ekonomických poradců, která pracuje při ústředním krizovém štábu.

    1. Díval jsem se. A dost jsem se divil, že to ČT vůbec vysílá. Ale hlavně jsem byl úplně zničený, jak se nic nezměnilo, jak je to pořád to samé, jen těch společnosti už nebude třicet, ale tak pět, a ta částka bude také někde úplně jinde.

  2. nikdo vam, profesorce nerudove ani nikomu jinemu nebrani zalozit firmu, ktera bude sledovat i jine cile, nez prostou maximalizaci zisku … proc by se ale stejnym zpusobem meli chovat i vlastnici firem, pro ktere je zminovana maximalizace zisku naprosto dostacujici motivaci, a zadne „spolecenske cile“ sledovat nehodlaji ? franta vonasek se netaha po strechach v desti a mrazu proto, aby vam neteklo do baraku, uprimne receno frantovi je nejspis docela i dost jedno, jestli vam do toho baraku tece nebo ne, ale proto, aby mohl manu vzit v lete k mori, a jeste mu zbylo na novou motorku … a kdyz frantovi nabidnete za opravu strechy misto penez nejakou tu „spolecenskou prospesnost“, pomysli si nejspise neco o pomatenych masiblech, a pujde tu strechu opravit sousedovi, protoze ten soused mu ty penize da.

    1. Možná bude maximalizace zisku spojená se společenskou prospěšností. Nastavením daní.

    2. Franta Vomáčka střechař nedělá pro zisk ;-)
      Nastudujte pojmy
      A v článku dostatečně zaznělo, pro neslepého, že ano, tržně to nepůjde samo od sebe, tržně to nikdo dělat nebude, ikdyby chtěl, protže trh ho nutí je nesledovat. Ty cíle si musí vyjasnit společnost (jediné co k tomu dnes má je stát) a trh DONUTIT.

      1. ale jo, tohle uz tady TAKY bylo … a kupodivu pokryvac franta vomacka, co vubec nedela pro zisk, se misto prace pro spolecnost venoval melouchum, za ktere mu zakaznici tak nejak platili, a kdo nezaplatil, ten si hezky pockal v poradniku, nez mu ta strecha spadne.

        lide nejsou vcelky ani mravenci, na nejakou „praci pro spolecnost“ se vam v naproste vetsine pripadu uprimne vykvajznou, a tech par exotu, kteri jsou ochotni pro tu spolecnost pracovat, misto aby se venovali zajistovani vlastnich potreb, tu spolecnost fakt nevytrhne.

        tezko muzete nekoho donutit, aby nepracoval pro penize, ale nejake ty „vyssi hodnoty“ … na trhu se totiz VZDYCKY najde nekdo, kdo ty penize za tu praci nabidne, at uz oficialne, nebo nacerno, a placena prace pro 99.9 procent populace bude dulezitejsi, nez prace neplacena. takhle to proste mezi homo sapiens sapiens funguje, a dokud nevymenite lidstvo za nejaky „lepsi model“, nic moc se na vyse uvedenem nezmeni.

        1. Vy jste prostě ten ty člověka, který by domácí násilí řešil zavedením práva šaría.

          1. nikolivek, ja jsem clovek, ktery vi naprosto presne, jak by se pri pripadnem pokusu o „socialne spravedlivou spolecnost“ zachoval … jo, byl bych prvni, kdo by se dal na vekslarinu, podpultovy prodej nedostatkoveho zbozi, coz by pri realizaci vasich predstav bylo prakticky cokoliv, byl bych tim, kdo by misto radostneho budovani svetlych zitrku chodil po melouchach, a troufam si tvrdit, ze rozhodne bych nebyl jedinym. at jiz se vam to libi nebo nelibi, lidska prirozenost spociva v uprednostnovani vlastnich zajmu nad zajmy ostatnich lidi, nerkuli nejake te spolecnosti … coz se s tou „socialni spravedlnosti“ ponekud vylucuje.

          2. ale jo, uz jsem se dockal i horsich oznaceni … rozhodne ale nejsem nekdo, kdo by byl ochoten neco udelat pro nejakou „spolecnost“, pro vas, nebo pro kohokoliv jineho, kdo nema co nabidnout vymenou. nemam problem vymenit sve sluzby s reznikem, automechanikem, pravnikem … ale co vim naprosto jiste je fakt, ze rozhodne nehodlam sve sluzby poskytovat zdarma, bez naroku na odmenu. na podobne zhuverilosti ja opravdu nehraju … a dokud to toho budu mit co mluvit, tak hrat ani nezacnu.

          3. Grupa zkrátka společnost k ničemu nepotřebuje, nepotřeboval a potřebovat nebude. Když ho máti porodila, nepochybně hned odmítl asistenci její a dalších dospělých a z mimina se do svého současného deprivantského stavu vypiplal zcela sám. Sám se naučil chodit a mluvit. Nikdy neměl dětské nemoci a jestli nedopatřením přece jen jo, jistě si doktora a léky už jako batole zaplatil ze svého nebo se vykurýroval bez jejich pomoci. Stejně tak se sám naučil písmenka a násobilku a dědicům tvůrců latinské abecedy a arabských číslic nepochybně celý život nadšeně platí za jejich autorská práva…

            Nechce se mi pokračovat. Někteří lidi zkrátka sociopatická hovada jsou, sociopatickými hovady nadosmrti zůstanou a ještě se tím chvástají. Ještě že jich je ve společnosti zanedbatelné procento. A na nás ostatních je vypráskat je bejkovcem ze všech postů, kde by mohli škodit, což se nám ale bohužel moc nedaří…

          4. Až polezou „tlustý do tenkejch“, což podle mé babičky značí, že bude hůř, jako zde přítomný grupa se začne chovat kdekdo. Počítám, že i mnoho z těch, co vedou řeči o změně paradigmatu.

          5. Historie ukazuje, že v krizích naštěstí převažuje solidarita a empatie. Procento deprivantů ve společnosti se dlouhodobě – tím myslím stovky let – nezvyšuje.

          6. Já myslím, že „grupismus“ je spíš příčina, než následek toho „tenčení“. A jestli ne příčina, tak katalyzátor a akcelerátor v jednom. A také inhibitor řešení.

  3. K tomu vašemu twittu Tribune:
    „Stát selhal, když nechal tahle individua běhat po svobodě. (Jen pro pořádek myšleno Klause.)“

    Hlavně selhala naše společnost , když si tato individua postavila do svého čela jako své představitele.
    Už tehdy se dalo predikovat, jaký směr naberou!
    Za takovou chybu potom ta společnost zákonitě platí vším co má , životy nevyjímaje a platí hodně dlouho.
    A „jen pro pořádek „, to platí nejen pro Klause, ale aktuálně i pro Zemana a jeho koně.
    Prostě pokud bude společnost, pro flustence národ, naslouchat podobným figurám, nedal bych za změnu paradigma ani zlámaný groš.
    Leda za změnu k mnohem horšímu, čemuž se už dnes asi nelze vyhnout .
    Jako všem těm dalším užvaněným a rádoby charismatickým všeználkům, bohužel.
    Nicméně uznávám, že ta změna paradigmatu je potřebná, nutná a možná.
    To ale musí začít každý sám u sebe!

  4. Už jsem to komentoval u vedlejšího článku; omezením ropných společností omezíte zákazníky – automobilisty, nikoli pana Lasturu, majitele Shellky, a zdaněním korporací zdaníte především ty zodpovědné, kteří spoří v penzijních fondech.
    Krásně mi odepsal Hank; to co chce, je CHUDOBA. Nemožnost jezdit autem (jistě vyjma vyvolených politiků), nutnost bydlet zase v nějaké králíkárně, snad se i dělit s cizími lidmi o nadměrné metry? Pro střední třídu (definujme si ji pro účely diskuse jako vlastníky domu nebo bytu ve městě, jednoho až dvou aut, zdrojem příjmu vlastní práce/podnikání, bez zaměstnanců nebo s několika) by realizace zmíněných absurdních vizí znamenala právě a jen chudobu.
    Krátkodobě můžete klamat mladé nezkušené sociálně cítící, kteří nejsou za nikoho zodpovědní (část Pirátů). Dlouhodobě málokoho; i proto utekli voliči levice k ANO, protože ANO je strana mírného pokroku v mezích zákona.

    Změna paradigmatu nemůže znamenat chudobu, protože bude-li znamenat chudobu, bude preferovaným řešením válka o zdroje a podstatná redukce lidské populace.

    1. 80% pozemšťanů je chudších než průměrný Čech.

      A nepochopils to. Já jako osoba chudobu nechci. Já jen tvrdím, že když se neuskrovníme všichni, což ani zdaleka nemusí znamenat pád do nedůstojné chudoby (neřeším teď její definici), tak nás k tomu vyčerpání zdrojů donutí, a to za mnohem drastičtějších okolností.

      Současná situace ukazuje, že se lidi dost dobře obejdou např. bez dovolených v cizině nebo bez leteckého cestování. Časem jistě dojde i na ty auťáky.

      O bydlení nepíšu nic. Koneckonců bytů je dost. Jenom je potřeba jinak s nimi hospodařit. Bydlení je základní potřeba a v Evropské unii je právo na bydlení i jedním ze základních lidských práv. Byt by neměl být investiční zboží, na kterém se neregulovaně rejžuje, ani luxus, který si většina nemůže dovolit. Podívej se, jak ta regulace vypadá ve Vídni. Jsou Vídeňáci chudší než Pražáci? Nebo jsou na vídeňské radnici už 100 let zakuklení komouši? A pokud jde o sdílení bytů, zjisti si, jak už teď bydlí hlavně ve velkých městech značná část generace narozené po převratě.

      1. schvalne, zkuste se zeptat stovky nahodne vybranych lidi, kolik z nich se necha dobrovolne omezit svoji vlastni zivotni uroven … a kolik z nich bude ochotno volit nekoho, kdo jim to snizeni zivotni urovne naridi befelem. jo, mozna mezi tou stovkou jednoho takoveho najdete, pri hodne velkem stesti i dva … tech zbylych devadesat devet, pripadne devadesat osm opravnenych volicu to u voleb hodi komukoliv, kdo vas s podobnymi napady odesle ku fsem marxum. jo, jo, obcas ma to demokraticke hlasovani i sve skryte puvaby …

    2. A většina voličů od ANO zase uteče, až jim dojde, že AB je oportunista, který přes všechny kecy své i jeho píáristů při řízení státu totálně selhává.

  5. Stakeholder kapitalismus neni zadna zmena paradigmatu, ale jedna z variaci globalne-koroporatniho kapitalismu, momentalne prosazovana davoskym WEF.
    „Now, others are finally coming to the “stakeholder” table. The US Business Roundtable, America’s most influential business lobby group, announced this year that it would formally embrace stakeholder capitalism.“
    A tady jsou clenove organizace, horujici spolu s Nerudovou:
    https://www.businessroundtable.org/about-us/members
    (Uprostred ve ctvrte rade shora je Bezos, kdyby nekdo nechtel dlouho hledat.)
    Kdo neveri, za co bojuje ceska levice, necht zlehka zagoogluje, treba clanek „What Kind of Capitalism Do We Want?“ na Time:
    „The result is that stakeholder capitalism is quickly gaining ground. The change in direction is long overdue. I first described the concept back in 1971 when creating the World Economic Forum to help business and political leaders implement it. Two years later, attendees at the Forum’s Annual Meeting signed the “Davos Manifesto,” which describes a firm’s principal responsibilities toward its stakeholders.“
    A muze to porovnat s Nerudovou:
    „Bavíme se o změně společenského zřízení — že bychom od kapitalismu měli přejít ke stakeholder kapitalismu, ve kterém společnosti nesledují jen maximalizaci zisku, ale taky další společenské cíle. Protože společnost na to vytváří tlak.“
    Ze globalne-korporatni praktiky prosazuje nova levice ovsem neni zadne velke prekvapeni. A ze vymenu jednoho kapitalismu za druhy (pokud tedy vubec neco takoveho mozne) povazuje za „zmenu spolecenskeho zrizeni“ (viz Nerudova vyse), tak to uz neprekvapi take.

    1. A v čem je problém? Že to není 100%, ale třeba 80%? Když nemůžu mít všechno nemám brát nic? Zatím byla jakákoliv změna paradigmatu nemyslitelná. Pokud projde jedna změna, další už to bude mít snazší.

      1. To je vas boj, Tribune, problem vidim v mateni lidi, kterym napisete o potrebe zmeny paradigmatu a pak odkazete na kapitalistickou frizuru.

        1. Já to jako dost zásadní změnu paradigmatu chápu, bez ohledu na to, že některé pojmy zůstávají stejné, možná větší než státní kapitalismus, ve kterém byly všechny pojmy jiné.

          1. Jenom abyste se nepletl. Od základních pojmů a definic k jejich složení do smysluplných teorií, od sociálních teorií a politických deklarací k jejich realizaci bývá cesta daleká a klikatá a na jejím konci leccos bývá úplně jinak, než jak bylo na začátku vyhlášeno/slíbeno/zaručeno… Nějak se začít musí, ale ti, které jsme (zase už!) nechali, aby začali, nebudí důvěru, že by to nové (fakt nové?) paradigma používali ve prospěch většiny.

            Jestli ono to spíš nebude tak, jak to píše v diskusních příspěvcích v Britských listech Marek Beneš: Ke změně dojít musí a ti, kdo na ní pracují, už dávno dobře vědí, jak na ní vydělat a jak nás nepustit k její realizaci a k jejím výsledkům. A my se pak, až nám to celé dojde, budeme (zase už!) divit i ušima.

          2. To máte sice pravdu, resp. Beneš má pravdu, ale těžko si představit, že by s jakoukoliv změnou začínal někdo, kdo nemá žádný plán a cíl. Některá rizika se prostě eliminovat nejspíš nedají.

          3. Jistě, ale plány a cíle – a na první místo bychom měli napsat zájmy – jsou i jinde. Jenom nejsou majetkově a mocensky natolik podezděné, aby v současné situaci měly šanci prosadit se. Čímž samozřejmě nechci říct, že se ta situace nemůže změnit. Ale zatím to vypadá tak, že než se dolní lid vzbudí, aby se k jejich obhajobě zorganizoval, tak ředitelé zeměkoule už zas budou s realizací svých zájmů někde úplně jinde.

  6. Další chytrá ženská to v politice vzdala a v této knize vysvětluje proč.
    https://www.campus.de/buecher-campus-verlag/wirtschaft-gesellschaft/politik/die_selbstgerechten-16576.html
    Název knihy bych přeložil nejspíš biblickým „samospravedliví“, což politicky nekorektně a natvrdo řečeno neznamená nic jiného než samolibí pokrytci aka farizejové.
    Český překlad předmluvy je tady:
    http://casopisargument.cz/?p=36465
    (Najde se někdo, kdo knihu přeloží do češtiny nebo aspoň do angličtiny?)
    Je to mj. i vysvětlení, proč v nejbližší budoucnosti neuspějí ani Zelení ani všelijaké jiné zdánlivě levicové projekty, nejen v Německu, týká se to i stran sdružených v příslušných frakcích evropského parlamentu. Velká škoda, Die Linke byli projekt, který na začátku vyvolával značné naděje.

    Nemajetné třídy a deklasovaní se vracejí do bodu nula, před rok 1848 a Marxův Komunistický manifest. Nového Marxe nikde není vidět, ale copak se za těch více než 170 let sociálních bojů nasbíralo málo použitelných zkušeností? Asi pořád máme pocit, že ještě máme co ztratit…

    1. Levicový liberalismus (doposavad) v Německu neuspěl snad proto, že jej šikovně vykradli progresivistické strany (Zelení) a z velké části jinak díky nehynoucí zásluze Angela Merkelová svým „Wir schaffen das“ CDU. Co jiného by mělo už být levicovějšího a liberálního než tolerance k jinakosti v kombinaci s křesťanským soucitem s trpícími a kritikou diktátorských režimů, kteří jsou důvodem emigrace a programovou politikou multikulturního projektu vzájemného soužití několika kultur, které nakonec byly v Evropě odjakživa přitomny od jejího samotného vzniku jako civilizovaného kontinentu?

      Migrace a emigrace tu byla vždy jakou součást progresivního vývoje. Kde by bylo objevování skrze dobývání Vikingy, kde by bylo Ruska a Sibiř bez skandinávských Vargugů, kde by byla Evropa, bez obchodu s Orientem a migranty z blízkého východu a z Byzance? Ti co tady seděli jako my naší kotlině a také sousedé Germáni v Bavorském lese toho moc neobjevili a v té době nebyli zdrojem žádné evropské progrese.

      Takže nejen války a výboje, ty nakonec v dnešní době z celosvětového hlediska neběží permanentně mimo pár míst na světě, ale jsou to naopak fatální podmínky v zemích, kde diktátoři kteří se svými guerillami dělají etnické čistky nebo kde probíhají občanské války, opět za účasti těch, kteří se chtějí ideologicky „semknout“ s jednou částí lidu – kdy nabízejí jako řešení blahobytu – zabít své druhé spoluobčany, kteří mohou za bídu ostatních. Ostatně žádný barbarský vynález, ale navýsost náš, nás kulturně vyspělých. Jako první toto dovedli do programově ideologického ukotvení komunisté, kdy společenské elity měly na popravištích přenechat svá místa proletářům, pak židé, kteří měli uvolnit svá mista a především majetky árijské rase resp. německému národu.

      Nicméně pro mne je velmi příjemným zjištěním, že jestli vůbec nějaká levice má dneska v Evropě úspěch, pak ta progresivně liberální než ta konzervativně nahnědlá. Ať je to Pedro Sanchez ve Španělsku, úspěch Zelených v Německu je jasný, jen bude závěrečný souboj o první místo s CDU, celé Nizozemsko je liberální a levice tam zaujímá v jinak roztríštěném politickém systému sice marginální roli, ale proč by měla mít silnější když její agendu částečně převzali druzí, třeba Demokraté 66? Severská zelená levice vládne ve Skandinávii už půl století, italská Partito Democratico bojuje s populisty Salviniho srdnatě a doposud docela úspěšně a i když její pozice je v současné době slabá, má silné regionální a municipální zastoupení ve velkých městech. A ty dneska rozhodují volby a nakonec jsou ať se komu líbí nebo ne tahouny HDP a živiteli chudého venkova.

      1. Od dob reaganomiky HDP na Západě trvale roste, zatímco příjmy středních a nižších vrstev už 40 let reálně stagnují. HDP je koneckonců jenom nějaké číslo, kterého se ještě nikdo nikdy nenajedl.

        Jak praví jeden z Murphyho zákonů: Když jde ekonomika nahoru, všechno ostatní jde do prdele.

        1. …no nevím za koho mne máte, ale mně plat 30 let roste, i když ne lineárně každý rok stejně , ale od roku 2010 v zásadě ano. Do té doby byly velké meziroční rozdíly, které byly dány tím, že jsem měl velký podíl individuálního podílů na realizovaném zisku a prémie byly v tu dobu enormní, mimo bežnou amplitudu do té doby středního meziročního přírůstku. Takže v zásadě jsem se podílel na vykořisťování…ale koho? Takto tam byli placeni všichni. Tož asi su boháč, hanku:-)

          Se vší úctou hanku, chcete-li psát o tom, komu stoupá nebo nestoupají příjmy mluvte jen za skupinu a region co důvěrně znáte, jinak budete za hlupáka. V Německu si vyšší střední třída od uprchlické vlny polepšila asi 30% od roku 2009, kdy bylo už po „krizi“, inflace je dnes v Německu +2,5%. A pozor!!!

          Koronakrize nezpůsobila globální hospodářskou krizi větších rozměrů než byla ta v 30.tech s 30% nezaměstnaností, jak hlásá rudo-hnědá tzv. „alternativa“, ke které (především té rudější ) má tendenci sklouzávat i váš časopis Argument. (Paní Sušová-Salminen jako jeho šéfredaktorka je snad právě vyjímkou inklinující min. k té černé, autoritářsky státně korporatitické – kdybych měl abstrahovat barvy a jejich současné ideo-politické vymezení).

          Takže chcete-li se pouštět do polemik, kde se nebudou omílat jen ideologické fráze a prohlášení, ale budete muset svá tvrzení validovat i čísly, obvykle vaše propaganda (dříve jste psal méně politrucky ultimativní komentáře vhodné někam na shromáždění kováků vždy narazí.

          Takže jaká je realita? Lidem krize vyčarovala…ne hlad, ne bídu, ale BEZPRECEDENTNÍ PŘEBYTKY NA OSOBNÍCH účtech tady je zpráva našeho staťáku. Tomu snad budete věřit.

          „Příjmy domácností se ve 4. čtvrtletí meziročně zvýšily o 37,0 mld. korun. Na jejich nárůstu se značně podílely prostředky ze stabilizačních programů, které kompenzovaly slabší dynamiku mezd a platů. Spotřeba domácností byla opět omezena uzavřením části provozoven obchodu i služeb, takže se jejich příjmy přelily do úspor. Za celý rok 2020 hrubé úspory domácností narostly o 217,1 mld. korun a podíl úspor na disponibilním příjmu vyskočil na více než 18 %.“

          Takže kompenzace=žebračenky? Ne, jen KOMPENZOVALY SLABŠÍ DYNAMIKU jinak OBECNÉHO A JINK VŠUDYPŘÍTOMNÉHO RŮSTU PLATŮ!!!!

          Takže tyto neskonale lacině vzniknuvší prachy jsou jako koho? Buržoasie? Rentiérů? Restituentů, pronajímatelů luxusních vil na Hanspaulce? Ale kdepak – té „chudnoucí“ střední třídy. Co většinu roku „dělala“ z domova a rostly jim příjmy:-)

          Více takových „fiskálních“ koronakrizí, čoveče, a vaše nebetyčné hlásání o nezměrné chudobě obyvatel bude působit asi jako tvrzení komunistů, že Západ technologicky krachuje, a proto muselo NDR ve východním Berlínu postavit onu zeď aby lidé z NSR neutíkali nakupovat přes zeď do východního Berlína jejich Trabanty a Wartburgy, protože šrot od BMW a Mercedesu přece nikdo nechtěl:-)

          1. To je nafouknutá bublina, kterou velice rychle sežere inflace. (Pro pořádek: Někteří tvrdí, že deflace. Ale ona to může být i kombinace obojího.)

          2. S tou rostoucí ekonomikou bych byl opatrný.
            Cosi se začíná dít!
            V průmyslu chybí vstupní materiály, dodavatelé nedodávají a když, tak třeba i se stoprocentním navýšení ceny.
            Zdražování finálních výrobků zatím firmy v rámci zachování své konkurenceschopnosti odkládají, ale dlouho už nebudou.
            U nás ve firmě už se na poradách nejvyššího managmentu otevřeně mluví o přicházející krizi.

          3. jasně, něco připravujou, k….y jedny:-)

            Já jen ještě postřeh. P.S. jestli si někdo není jistý, jestli ekonomiku „sežere“ obří inflace anebo deflace je nejlepší důkaz, že o EKONOMICE NEVÍ NAPROSTI NIC A je pouhopouhý konspirítor jakých je na obskurních webech typu Aeronet dneska spusta a poslouchají je už jen naprostí zoufalci…

            Nicméně ještě můj doplňující postřeh k mému předchozímu vstupu.

            Takže stagnace a úpadek se nekoná, opravdu peníze každý rok přibývají a to rozhodně není starost co by lidi tížila, alespoň ne v Praze, kde žiji a která se v posledních 5 letech rozrostla o cca 180tis. nově příchozích především z venkova, kde se prý nedá už žít ne snad že by tam byla ona explicitně ona bída, jak vy říkáte, ale že je tam mrtvolno, neživo – žijí tam už jen staří a důchodci, všichni mladí utekli z vesnice do liberálním životem tepajících měst. Podle toho pak i vypadá česká vesnice r. 2021. Nulové kulturní vyžití a služby, které díky téměř nulové poptávce z strany starousedlíků tam de facto přestaly existovat. Lidé co do Prahy přicházejí říkají, že tam u nich (většinou sever anebo východ Moravy) se není kde scházet, občanská společnost neexistuje, protože ač důchodci mají milion času, veřejně se málo angažují (asi se bojí projevit svůj názor, nevím, jestli je to jejich přesvědčení z hlediska ideologie, anebo si tak prostě navykli se chovat za socialismu).
            Přitom důchodci mají vysoké úspory, ale neutrácejí, nemají zájem o cokoli co lze směnit za peníze, ani neinvestují třeba do polností nebo něčeho smysluplného pro ně samotné, třeba léčebné pobyty, zdravotní turistiky atd. Prostě nic. Ale drží statisíce úspor na svých účtech. Tchán pořád shání nějaký výnosnější fond, kam by dal půlmilion, ke kterému nechápu jak mohl za 15 let přijít. Nespíš tím, že nikdy nešel do divadla, na koncert, nebyl nikdy u moře nebo v muzeu.

            Peníze tedy? To je to poslední, co teď schází. Spíš, hanku, je tu jiný, podstatně závažnější problém.

            A to ten, že jsou lidé, co s druhými lidmi co s nimi doteď žili už dále nechtějí po kupě žít a stěhují se od nich pryč „do společensky přívětivějšího prostředí“, resp. stěhují se od těch, kteří „o ničem nesní“ jak by řekl Vančura, a pro které „všechno dneska stojí za hovno“….

            Nikdy nic pro druhé neudělali, nikdy neřešili nic víc co by sahalo dál než za jejich plot, ale stále řeší co ti „uprchlíci v té Itálii“, co ty feministky v Německu u těch Zelených. Přitom za posledních 20 let nikde ani v Německu nebyli, neví jak se tam žije ani si v jejich jazyce nedokáží přečíst nějaké noviny nebo blog na netu.

            A to je problém, hanku, co lidi okolo mne trápí. Peníze neshání nikdo jako nutnou potřebu, co se jim nedostává. Ale příjemné místo k životu, plné vitality a pozitivní energie, ne negativismus, oportunismus, zašťiplnou frustraci, osobní sebelítost za domnělé křivdy a nebo již zcela otevřeně duševně narušené blázny, co věří fantasmagoriím, že všechno je to stejně jedno, že do nás skrze vakcíny vpravili nanočipy a díky skrytě instalovaným 5G vysiláčům nás na dálku řídí židovští bankéři z USA sdružení do NWO a Bilderbergu.

          4. „jasně, něco připravujou, k….y jedny:-)“

            Za nedostatek čipů v automotiv může Gates a všichni víme, na co je potřebuje.
            Ale na co potřebuje Soros plastové granuláty do vstřikolisů?

          5. To jsem psal samozřejmě já a docela žasnu, jak do toho názvu můj „chytrej“ telefon z toho textu Sorose vlastně dostal a že to vůbec prošlo.
            A jsem i v pokušení, si ten nick ponechat.
            No co, pro mnohé Žid jako Žid.
            Každopádně Tribun by si to měl před takovými ďábelskými rejdy NWO lépe zabezpečit.:-)

          6. většinou sever anebo východ Moravy) se není kde scházet, občanská společnost neexistuje, protože ač důchodci mají milion času,“

            Přijeďte se k nám na Moravu někdy podívat.
            Kromě organizovaných zájezdů do sklípků, kde jihomoravačky s povzdechem po vás z Práglu chodí v gumových rukavicích druhý den uklízet.
            Za pár dnů tu s jedním spolkem důchodců chystám vernisáž.
            Rád pošlu pozvánku.

          7. Já to pro jistotu ještě upřesním.
            Já ji chystám, ale neorganizuji.
            To dělají ti důchodci.
            A to byste se divil, jak aktivně.
            Já jim kolikrát už ani neberu telefon.
            Ale pozvánka samozřejmě platí.
            Jen nevím, jestli vás uspokojí nabídka vín z nedaleké vinotéky, odkud ji v petkách nosíme.
            Každopádně budete vítán:-)

          8. Saul 16.06. 10:07: Opory režimu (a jejich nohsledi typu zde přítomného Carpe diem) vydávají za růst ekonomiky růst akcií, derivátů, bitcoinu a jiných virtuálních nesmyslů, který se od vývoje reálné ekonomiky už dávno odpojil. (Určitě jste si všiml, co se stalo s akciemi Coca-Coly, když si jeden vrcholový kopálista před kamerami místo ní vzal vodu…) Dtto platí i o operacích jako quantitative easing (jeden čas se tomu říkalo vrtulníkové peníze). To má na mysli i ten Murphyho zákon. Reálná ekonomika věcí a hmotných služeb skutečně jde nebo brzo půjde do hajzlu; a je to tím jistější, čím hlasitěji režimní hlásné trouby vykřikují něco o návratu k normálu. Ale ekonomický disent to předpovídal už dávno před pandemií. Nakonec ten koronáč přišel vhod jako dobré zdůvodnění toho, co by stejně nutně muselo nastat a co by se jinak zdůvodňovalo dost blbě.

          9. Dá se na to vůbec nějak připravit? Nebo člověk musí jen pasivně čekat, jak to dopadne?

          10. Jasně, Saule, za poslední rok byla D1čka doslova precpana autobusy z Prahy miricich do jihomoravských sklípku. Dokonce si to uvědomovala i Policie ČR stojící na každém výjezdu, a ty autobusy tam osobně doprovázela:-)

            Proto nejspíš ten půlbilionovy fiskální státní dluh za různé covidpodpory pro tyto podniky;-)

          11. „Opory režimu (a jejich nohsledi typu zde přítomného Carpe diem) vydávají za růst ekonomiky růst akcií, derivátů, bitcoinu a jiných virtuálních nesmyslů, který se od vývoje reálné ekonomiky už dávno odpojil.“

            Nelžete hanku, ani jedno jsem ani slovem co mi připisujete nezmínil. Řekl jsem jen, že „zbídačené“ střední třídě přibylo na účtech za rok 2020 216 mld. úslpor z VÝPLAT. Takový jsou to vykořisťovaní žebráci. A neřekl jsem to já, ale skutečná opora režimu „Český statistický úřad“. Další výrok dokazující že si nezadáte s propagandou „Pravdy“ anebo našich v minulém režimu dostatečně známých periodik.

            Já jsem oporou sám sobě, když to zkusíte někdy taky, zjistíte že se vám žije o dost příjemněji než tu oporu poskytovat zkrachovalé a zesměšněné ideologii, co nedokázala ve všech směrech ekonomické a ideové soutěže porazit ten systém, jemuž budu velmi rád oporou, kdyby snad alternativou pro něj měla být opět nějaká variace té minulá tyranie.

          12. Kdo by to byl řekl, že svět je i to, co je za pohraničními kopečky…

  7. Tribun 17. 06. 08:01: Už jsem sem ty odkazy dával víckrát. Nechci, aby mi to spadlo do schvalování, tak si to račte vygooglit sám.

    J. H. Kunstler – knihy Long Emergency, Living in The Long Emergency a Too Much Magic, blog Clusterfuck Nation

    Ugo Bardi – knihy The Seneca Effect a Before the Collapse, blog The Seneca Effect (pozor: U. B. je členem Římského klubu, takže jako takový je jistě součástí celosvětového neomarxistického spiknutí… to měla být ironie)

    A kdybyste hledal duchovní útěchu (pozor: pohanskou) , tak J. M. Greer a jeho blog Ecosophia.

    Pokud jde o praktické věci použitelné v našich podmínkách, tak sledujte např. Naďu Johanisovou z brněnské university a její práce o družstevnictví a demokracii v ekonomice. A z téže VŠ práci Hany Librové a její knihy – v podstatě souhrny případových studií o životě „zelených“ rodin, které sleduje už od začátku 90. let, tj. už ve druhé a třetí generaci: Pestří a zelení, Vlažní a váhaví, Věrní a rozumní.

    Z praktických věcí nesmím zapomenout na Petra Skořepu a jeho stránky Ekovesnice.cz, aneb jak vybudovat bydlení pro rodinu za desetinu obvyklých nákladů a přitom se zcela nevzdat vymožeností moderní doby. Petra S. znám osobně a výsledky jeho práce jsem viděl na vlastní oči.

    Existuje nepochybně spousta dalších, ale tyto považuji za nejlepší.

    A ještě varování: Chce to naučit se myslet „out of the box“. Což je asi nejtěžší.

    1. Ještě mě napadlo ad Tribun 17. 06. 08:01.
      Jestli jste praktičtěji, tj. technicko-řemeslně zaměřený, zkuste low-tech.
      https://www.lowtechmagazine.com/
      Jsou to stovky až tisíce konkrétností: zahrádkářství, chov vlastních hospodářských zvířat, stavba hliněných domů a jurt, všechna možná řemesla provozovatelná v malém bez využití strojů a elektřiny, od ručního předení, tkaní a provaznictví přes černá řemesla, pekařství, řeznictví, kvasnou chemii, klihařství, mydlářství a svíčkařství, cihlářství a vápenictví, ruční výrobu papíru a knihařinu, až po stavbu a využití slunečních pecí, větrných a vodních kol, výrobu a užití dřevěného uhlí, bioplynu nebo dřevoplynu, a další a další. Cokoli z toho se naučíte, po kolapsu jako když najdete, protože kterékoli komunitě tím budete užitečný. Vždyť to koneckonců není tak dlouho, kdy se většina těchto řemesel takto provozovala: Můj dědek (1898 – 1961) byl vyučený truhlář a mistrovskou práci v r. 1916 dělal celou ručně (včetně vlastnoručně kresleného návrhu, bylo to kompletní vybavení měšťanské ložnice v duchu doznívající secese). Později sice pracoval jako zaměstnanec u živnostníka na malém městě už i s prvními elektrickými stroji, ale v domácí dílně měl až do smrti všechno „na ruku“. Nebo: V okresním městě, kde jsem vyrostl, fungoval provazník ještě v r. 1989. Nebo: Když jsem v 80. letech dělal šéfa učňovského střediska oborů zpracování papíru, kromě obsluhy strojů se učnice seznámily i se základy ruční knihařiny a ruční výroby kartonáže a papírenské konfekce. Věřím tomu, že ve srovnání s poměry v USA nebo i západní Evropě u nás tyto znalosti a dovednosti ještě úplně nevymřely a že na případný kolaps jsme stále ještě připraveni lépe než lidi v zemích, ke kterým vzhlížíme jako k něčemu lepšímu.

      1. jj, jen jsem zvědavý jak velká reálná poptávka po mydlářství bude, když toto jsou podle vás v komunitě „potřebné“ dovednosti. Jednomu nedá, v poslední době, nad vašimi vstupy, aby když se zamysli, co vede jeho autora k podobným úvahám, s tím, že si ze zdejšího publika nedělá legraci a myslí je skutečně vážně, tak jestli se má smát anebo spíše plakat nad absolutním nepochopením jejich pisatele současné ekonomické a technologické reality, jenž ruku v ruce ovlivňují naše životy .

        Vážně bych někomu nedoporučil aby své děti nechal vyučit mydlářem či podobnými středověkými řemesly. Jinak jistě, tribun, rád opustí svoji práci u klávesnice a vrhne se na vaření mýdel. Pro děti teď dělají fajn „chemikářské“ sety jako je tento

        https://www.mall.cz/pokusy-hracky/trefl-science4you-domaci-mydlarna-100012029740

        Jinak nevím jestli existují nějaké rekvalifikační kurzy, ale tady stačí 2.-3. třída,takže to nebude jistě „studijně“ náročné. Výrobce uvádí – vhodné pro děti od 8 let. Možná Čína pochopí, jak se vymanit z technologického vlivu USA a začne namísto iPhonů s tímto.

        1. Generace < 40 se dožije stavu, kdy se bude komunita přeživších ptát „co umíš a čím můžeš být užitečný“. Do té množiny užitečných jistě nebudou spadat (namátkou) marketéři, analytici akciových trhů, pojišťovací makléři ani programátoři počítačových her.

          BTW, znám lidi, kteří si vyrábějí (nejen) vlastní mýdlo – a prodávají jeho přebytky sousedům na svém statku – už teď. Použitelný návod je třeba tady:
          https://blog.primoodvcelarky.cz/2018/10/delame-prvni-mydlo-jednoduchy-recept-pro-kazdeho.html

      2. Já nechci všechny tyhle možnosti a přístupy vůbec zlehčovat, ale dlouhodobě z nich má ze všech pocit, že se nepřipravují na kolaps systému, ale na kolaps jednoho jeho aspektu, kdy všechno ostatní bude fungovat, v neposlední řadě armáda a policie, která zaručí, že svoje krizové kompetence bezpečně uplartním na trhu a nikdo mi je prostě neukradne tím, že mě zotročí. A když ne armáda a policie, tak alespoň morálka a tendence ke spolupráci, což se obávám je přesně to, co půjde cugrunt jako první dávno před tím, než totálně zhavaruje technosféra.

        1. Ale i jako zotročený budete mít co nabídnout. A zajistí Vám to přežití, na rozdíl od těch, kdo nebudou schopni nabídnout nic. Nebo si snad myslíte, že po havárii technosféry (pěkný výraz, musím si ho zapamatovat) budou noví feudálové uvedené činnosti – nutné i pro jejich přežití – provádět vlastníma rukama?

          1. Tribun má pravdu, Hanku (vy samozřejmě taky)
            Ale kolaps systému přece neznamená automaticky návrat k nějakému jednoduchému a rajskému systému existence.
            To zotročení se opravdu nabízí jako první.
            Já určitě s návratem k jednoduchosti a soběstačnosti života každého jedince souhlasím.
            Ale vždy to nejde a při těch kolapsech možná nejmíň.
            A právě ti jednoduší to odnesou nejvíc.
            Vzpomeňte na hladomor v SSSR.
            V sovětských městech ani nevěděli, že nějaký vůbec je.
            Hlady umírali právě ti jednodušší zemědělci v obilnici Evropy na Ukrajině.
            Zrno pro ideologii prostě vždy zajistit lze.

          2. „Zrno pro ideologii prostě vždy zajistit lze.“

            Takže jde o tu „ideologii“ , která bude následovat.
            Ale ta má vždy nějakou vnitřní souvislost s tou předcházející.
            Takové pouto může přetrhnout asi jen nějaká kataklyzmatická katastrofa.
            S předpokladem, že se z ní vymaní lidé a ne zvířata.

          3. hladomory znamenaly právě přechod k industrializaci u rozvojových a zaostalých národů, kteří se chtěli na základě národní či třídní jednoty a generálsko-komisařského biče dostat mezi vysoce rozvinutou západní společnost transformující se už několik století na základě liberalismu k individuálnímu spojení vůle jít si za svým osobním štěstím a užití plodů své práce a to na základě onoho do konceptu „kolektivismu“ nijak nezapadajícího paradigmatu – maximalizace možného osobního užitku.

            ty zaostalé (a protoi také i totalitní společnosti) je aspoň dohnat. Tak umírali miliony, jen proto, že chtěly „pokrok“. Otázka je co je větší zločin, jestli pokrok násilím (Velkým skokem) „nadekretovat“ anebo tomu skutečnému pokroku (individuální lidská práva, rovnost v přístupu ke společenským statkům, zásady právního státu) bránit ideou rovnostářzskv vynucovaného násilím. Pokrok může vzniknout jen na půdorysu rovnosti si před zákonem a volné společenské soutěže jehož vysledky budou předurčovat majetkový a společenský statut.

            Paní prof. Nerudová, rektorka Mendelovy univerzity jednou (doufám) bude tím, kdo na základě výsledku voleb kde zvítězí liberální strany narýsuje nutnou důchodovou reformu z neúnosné 95% závislosti na průběžném důchodovém financování, který generuje jen ztráty a nízké důchody. Nejvyšší důchody na světě v poměru k hrubé mzdě představují země kde je ze 70% angažován soukromý fondový důchodový pilíř (Británie, Nizozemsko, Lucembursko). Paní prof. Nerudová má takový společenský statut., že toto ví a proto bude v komisi, kdo bude mít tuto reformu šanci připravit a ne nějaký autobusák co např. vládne ve Venezuele a rozhoduje o tom, kolik má stát iPhone.

            To je ten společenský statut, a i když pani prof. nemá třeba tak vysoký plat jako její kolega v oboru finanční analytik David Marek, působící v dnes ve společnosti Delloite Czech Republic a mohl by být kvalifikovaným oponentem paní Danuše v otázce důchodové reformy, bere na rozdíl od ní asi 5-8 násobně vyšší plat než ona jako rektorka VŠ.

            V tomto je liberalismus skvělý že každý má na výběr jakou ten oné prestiže si vybere., jestli tu finanční anebo spíše společensko-vědní při zachování své vysoké specializace v oboru.

          4. „hladomory znamenaly právě přechod k industrializaci “

            Hladomory znamenaly hlavně milióny mrtvých.
            Ať už na Ukrajině pod „lidským“ dohledem té správné rudé spravedlnosti, nebo třeba v Indii pod jinou formou.
            V obou případech to bylo selhání lidství a lidské společnosti.
            Možná podobně, jako ta krvavá cesta k industrializaci.

  8. Papež František v poselství zaslaném na probíhající konferenci Mezinárodní organizace práce:
    …[K]atolická církev jednoznačně podporuje pracující a zaměstnance…chudoba není přírodní danost, ale je výsledkem politických rozhodnutí přehnaně stranících zisku a konkurenci…[S]oukromé vlastnictví je druhotné, nikoli primární právo: „Když se někdy mluví o soukromém vlastnictví, zapomíná se, že jde o druhotné právo, které závisí na prvotním právu, a sice všeobecném určení statků.“ Princip všeobecného určení pozemských statků je koncept ze sociálního učení katolické církve, podle něhož jsou výsledky stvoření – celá Země i všechny pozemské statky – darovány k užívání všem lidem bez rozdílu. Soukromé vlastnictví je do jisté míry legitimní (a podnikání je jistě ušlechtilá aktivita s cílem produkovat bohatství a vytvářet lepší svět pro všechny), je však druhotné vůči původnímu právu všech lidí užívat pozemské statky.[…]„Společnost nemůže jít kupředu tím, že někoho odepíše“, řekl papež s odkazem na virus ještě horší, než je covid-19 – virus egoistické lhostejnosti. „Tento virus se šíří přesvědčením, že život je lepší, pokud se lépe daří mně osobně, a že vše je dobré, je-li to dobré pro mne. Tak se začíná se selekcí jedněch lidí a odpisem druhých, přičemž ti zbylí se obětují na oltář pokroku. Jde o skutečnou elitářskou dynamiku, o utváření nových elit na úkor mnoha skartovaných lidí i národů.“
    Jednoznačná politická podpora Vatikánu všem pracujícím, zaměstnankyním a zaměstnancům, včetně jejich práva na důstojné pracovní podmínky a na kolektivní vyjednávání, je v ostrém kontrastu s ekonomickými i politickými aktivitami katolické církve v Česku, kde pražské arcibiskupství spekuluje s pozemky ve spolupráci s největším developerem, brněnské biskupství nakupuje velké obchodní centrum jako investici a kde hlava místní církve označuje odborářskou demonstraci za vládu lůzy.
    (Zdroj: https://a2larm.cz/2021/06/papez-frantisek-soukrome-vlastnictvi-je-az-druhotne-pravo/)

  9. „Nejvyšší důchody na světě v poměru k hrubé mzdě představují země kde je ze 70% angažován soukromý fondový důchodový pilíř…“

    LOL

    „Nejvyšší důchody na světě v poměru k hrubé mzdě představují země kde je ze 70% angažován soukromý fondový důchodový pilíř.“ V průměru. Jsme dva a máme jedno kuře. Já ho sežeru celé a tobě nedám nic. V průměru jsme měli každý půlku. Zrovna třeba Británie není dobrý příklad se svou mírou nerovnosti a rostoucím počtem chudých důchodců, kteří se každou zimu rozhodují, jestli radši zmrznou nebo umřou hlady, protože na jídlo i energie nemají a musí si vybrat, co z toho přednostně zaplatí.

    Čítankovým příkladem fungování zprivatizovaných důchodů je Chile. Pinochet lidi do toho systému nahnal povinně a dnes jim stát musí doplácet, aby neumřeli hlady. Ve zdejších poměrech, kdy se stát chová k lidem jako na dobytém území, když jim má vyplatit nějakou korunu navíc, a kde existuje minimální ochrana před korupcí a rozkrádáním nejen důchodových fondů, by to dopadlo nejspíš jako v tom Chile.

    Rozumně vedený průběžný systém nemůže zkrachovat nikdy. Vždycky jde o politické rozhodování, kolik se do něj má vkládat a z jakých zdrojů. Než se příště budeš dovolávat názorů prof. Nerudové, nejdřív si laskavě přečti, co vlastně chce. Není to žádná splašená ultraliberálka; především prosazuje daňovou progresi, vyšší zdanění korporátu a zavedení sektorových daní. (Viz třeba tady: https://www.penize.cz/starobni-duchod/424282-bez-reforem-klesnou-duchody-vsem-varuje-sefka-komise.) Na žádný z uvedených kroků za posledních 30 let nikdo nenašel odvahu. Všechny tři kroky se přitom dají aplikovat i na průběžný systém. A pokud jsem si stačil všimnout, tak v soukromém připojištění tady zatím nikdo nikomu nebránil a nebrání.

    1. Tohle jsou fakta hanku, které neokecáte ani vaší ubohou propagandou že Rudý právo proti ní bylo BBC, že angl.důchodci umírají v Brtiánii hladem a podobné nesmyly…Naopak, podívejte se kde ty anglosaský dědoušky a babičky nejčastěji potkáte, teda vy ne, protože jste právě jste český dědoušek a nemáte na to díky socialistickému důchodovému systému) ale jsou to any Mallorcy, Kanáry, a další destinace, kde se nechávají obskakovat a slouží jim takoví jakým stačí jako bakšišné jen malá část anglosaského důchodu, který mají (stejně i jako ten český důchodce) musí mít ZA NESKONALÉ BOHATSTVÍ…..

      Takže podíváme se na pár tabulek…Fakta, žádné vaše marxleninské PSM…

      https://img.cz.prg.cmestatic.com/media/images/600xX/Sep2019/2319867.jpg?4c8c

      Fungující důchodové systémy na světě se spoléhají na tři základní pilíře. Dochází však k rozšíření tohoto tří-pilířového pohledu. Protože splnění získání nároků na státní penzi je čím dál těžší, zajišťují státy pro penzisty nesplňující zákonné podmínky záchrannou sociální síť. Dále působí na občany, aby do penze odcházeli bez dluhů, kdy vlastnictví domu a jiných aktiv může hrát v penzi důležitou roli při finančním zabezpečení v penzi.

      Z prvního pilíře dostává občan penzi od státu. Část sociálního pojištění (nebo daně) z hrubé mzdy dosahované v produktivním věku jde na účet státu. Je tedy částečně zachován průběžný způsob financování penzí (pay-as-you-go), kdy všichni pracující občané se podílejí na výplatě penze současným důchodcům.
      Z druhého pilíře dostává občan penzi od vybraného penzijního fondu, který se podílí na povinném důchodovém systému. Z hrubé mzdy dosahované v produktivním věku jde určitá procentní část sociálního pojištění na účet vybrané společnosti, která jej spravuje a vybrané finanční prostředky zhodnocuje.
      Třetím finančním zdrojem je příjem od různých finančních společností, kde si občan dobrovolně spořil (např. investováním do akcií či formou penzijního připojištění…). Právě dobrovolné spoření na penzi je v různé míře podporováno v mnoha zemích. V Česku je finančně podporováno penzijní připojištění (ať už státním příspěvkem nebo možností snížení daňového základu o zaplacené částky penzijního připojištění).
      Jednoznačně však platí, že důchodové systémy se musí měnit pružně v čase, aby byla zachována jejich udržitelnost.

      Nejlepší důchodový systém je v Nizozemí
      Porovnat důchodové systémy ve světě se pokusila ve své studii společnost Mercer. Výsledkem je sestavení indexu hodnotícího přiměřenost, udržitelnost a integritu penzijního systému. Čím vyšší hodnotu Melbourne Mercer Global Penzion Index má, tím je důchodový systém dané země lepší (možnosti od 0 do 100).

      Nizozemský systém dosáhl nejvyšší hodnoty. Za ním těsně následuje Austrálie, Švédsko a Kanada. Tyto čtyři systémy vychází ze srovnání podstatně lépe než důchodové systémy v ve Velké Británii, USA, Chile a Singapuru. Austrálie má dobře fungující tří-pilířový systém. Stejně tak Kanada má dobře integrovaný důchodový systém, ve kterém je zapojen veřejný i soukromý sektor. Švédsko je na dobré cestě přechodu od pay-as-you-go systému k plně příspěvkově definovanému systému.

      Proč právě nizozemský penzijní systém?
      V systému jsou velmi dobře zapojeni zaměstnavatelé,
      občané přistupují k zabezpečení na penzi velmi svědomitě, díky čemuž je životní úroveň penzistů v Nizozemí jedna z nejvyšší na světě,
      více než 90 % zaměstnanců soukromých penzijních plánů (stejně tak ve Švédsku), větší podíl krytí mezi zaměstnanci zvyšuje pravděpodobnost, že celkové je systém dlouhodobě udržitelný, snižuje se totiž závislost na státní penzi,
      majetek v soukromých důchodovým systémech dosahuje v Nizozemí více než 150 % HDP, čím vyšší majetek soukromých fondů, tím větší jistota ekonomiky plnit tyto platby v budoucnosti,
      státní penze je nižší a nezatěžuje tolik státní rozpočet,
      občané jsou daňovými úlevami motivování k vlastnímu zabezpečení,
      vysoké úspory domácností v ekonomice, životní úroveň penzistů tak není tolik závislá na výši státní penze.
      Více příjmů v penzi je nutností
      Ve všech vyspělých zemích světa je pro občany více příjmů v důchodovém věku nutností. Státní penze je tak pouze jedním z těchto příjmů. Význam vlastního spoření se ještě zvýší.

      Čím dřív začneme spořit, tím lépe. Občan, který začne pravidelně měsíčně odkládat 500 Kč již ve 25 letech, na tom bude vlivem složeného úrokování v 65 letech nesrovnatelně lépe (při 4% úrokové sazbě bude mít 584 tis. Kč) než občan, který začne odkládat ve 45 letech 1 000 Kč (při 4% úrokové sazbě bude mít 366 tis. Kč). Nominálně přitom odloží oba stejně – 240 tis. Kč).

      Který důchodový systém je nejlepší?

      Země

      Výsledný index

      Nizozemí 76,1

      Austrálie 74,0

      Švédsko 73,5

      Kanada 73,2

      Velká Británie 63,9

      USA 59,8

      Chile 59,6

      Singapur 57,0

      Německo 48,2

      Čína 48,0

      Japonsko 41,5

      Zdroj:
      Melbourne Mercer Pension Global Index

  10. „Já určitě s návratem k jednoduchosti a soběstačnosti života každého jedince souhlasím. Ale vždy to nejde a při těch kolapsech možná nejmíň.“

    Kolaps je především snížení složitosti systému. Lze ho řídit nebo nechat proběhnout spontánně. První možnost je iluzorní, protože liberalismus; kromě toho už jsme zřejmě prošvihli všechny vhodné příležitosti k převzetí řízení. Takže bohužel poteče krev. Ona už vlastně teče, akorát zatím daleko od nás, takže se pořád ještě můžeme tvářit, že se nic neděje… O to drsnější bude probuzení.

    1. Je pravda, že kolaps zní sice strašně, ale jak říká myslím že Bárta: není to válka, kolaps civilizace znamená spíš rozpat kulturní nadstavby, než technické základny. Kolaps nutně neznamená ztratit schopnost produkovat, jako spíš konec shody na tom, jak se produkce redistribuuje. Nakonec se může ukázat, že to, s čím jsme si mysllei, že naše civilizace stojí a padá, je jen dekorativní nadstavba. Překonat kolaps pak znamená umět jinak myslet, než jinak pracovat. A to bych viděl jako největší naději i největší průser současně.

      1. Jenomže Bárta ignoruje vliv energetické základny průmyslové civilizace. Ta stojí a padá s dostatkem fosilních paliv. Současné konflikty na Středním Východě se sice možná maskují všelijak jinak, ale o ropu v nich jde – jak pravil jeden dosud žijící klasik – až v první řadě.

  11. Nadcházející revoluce – tj. změna společenskoekonomické formace – bude vypadat takhle:
    https://a2larm.cz/2021/07/kapitalismus-mozna-skutecne-umira-nahradi-ho-technofeudalismus/
    Varufakis zdaleka není s tímto názorem sám. (Viz diskusní příspěvky Marka Beneše pod články v Britských listech.) Žádný vztek ani pláč konzervativců – včetně těch údajně levicových – to nezmění ani nevrátí zpátky…

    Největší sranda je, že široké publikum probíhající revoluci vůbec nevnímá. Ale podobně tomu bylo i při nástupu feudalismu a zpočátku – před vznikem USA a pádem Bastily – i kapitalismu.

    Okno šance ovlivnit proces ve prospěch nemajetné většiny snahou o solidární organizaci a svépomoc se neodvolatelně zavírá. Tím hůř pro ni. Přece jen má dnes většina mnohem lepší možnost získávat informace, sledovat a chápat vývoj a účinně se organizovat ve srovnání s většinou v byzantské říši nebo za francouzské revoluce.

    A jestli zároveň nebo následně dojde k deindustrializaci a tím ke ztrátě většiny informací nahromaděných ve virtuální sféře, čekají lidstvo – resp. to, co z něj přežije – tisíce let života na úrovni raného středověku.

    Rád bych se mýlil.

Komentáře nejsou povoleny.