Dekonstrukce Boženy N.

Na nový čtyřdílný seriál České televize o Boženě Němcové nazvaný prostě Božena jsem se díval asi jako všichni. Nebo skoro všichni. A asi jako všichni (nebo skoro všichni) se k němu i vyjádřím v recenzi. Pravda poněkud sporné, protože je těžké recenzovat dílo, ke kterému vám hned od začátku dávají tvůrci návod. To ovšem není chyba ani tak jejich, jako novinářů, kteří rozhovory s nimi začali zveřejňovat hned po odvysílání prvního dílu, a moje, že jsem je četl. Nu což, stalo se.

Takže teď, když napíšu, že Božena rehabilitovala Josefa Němce a ukázala, jak pro něj muselo být těžké žít s někým tak výjimečným (v dobrém i zlém), jako byla nespoutaná, impulzivní a nevěrná Božena, nevím, jestli jen opakuji to, co jsem četl v rozhovorech, nebo jsem to v Boženě skutečně viděl. Spíš to, co jsem četl, protože jak se o bulvární detaily ze života slavných nezajímám, tak jsem ani nevěděl, že bych měl Němce považovat za násilnické monstrum, takže to, jak ho vykreslila Božena, by ho v mých očích spíš degradovalo, než rehabilitovalo, bez ohledu na, jak moc pochopení bych pro něj našel. A že bych ho našel.

Hlavní záměr tvůrců Boženy je ovšem i bez návodu zřejmý: místo mramorové bohyně národního obrození ukázat Boženu Němcovou jako emancipovanou ženu z masa a kostí, která svým myšlením i jednáním předběhla svoji dobu. Bohužel to autoři s těmi tělními tekutinami poněkud přehnali, takže Božena je v Boženě nejenom z masa a krve, ale hlavně spermatu a poševního sekretu. Sice je to podle všeho obraz historicky zcela věrný, ale takhle zhuštěně na relativně malém prostoru divácky až nepříjemně intenzivní. Když k tomu připočtu její neschopnost či neochotu vyjít z penězi, ambice zcela nepřiměřené materiálním možnostem projikované do dětí a vůbec nezřízený život, vychází mně osobně Božena z Boženy jako ne zcela sympatická osoba. Asi nejproblematičtěji se mi jeví její touha po svobodě, která zhusta není ničím jiným, než obyčejnou bezohlednosti, jak ji ostatně i vmete do tváře jedna z vedlejších postav a podle mě naprosto přesně.

Na druhou stranu jsem k Boženě nábožnou úctu nikdy nechoval, takže se mi nehroutí svět a nemám důvod dštít na tvůrce Boženy oheň a síru za znesvěcení naší paní Boženy Němcové. A podle všeho to nebyl ani záměr autorů, její význam a kvality jako spisovatelky ani v nejmenším nezpochybňují, jen k němu chtěli dodat aspekt, který rezonuje s moderním pojetím ženy a který v případě Boženy Němcové byl sice vždy známý, ale nikdy tak explicitně ilustrovaný.

Celkově je ale Božena povedené dílo. Dobře odvyprávěna i dobře oblečena, geniálně zakomponované úryvky z jejího díla přednášené v původní archaické češtině (a že to bylo až osvěžují takový jazyk slyšet) i taková drobnost, jako že c. a k. mocnářství není lakováno na růžovo, jak je dnes oblíbeným zvykem, ale je vykresleno mnohem adekvátněji coby represivní režim, onen pověstný žalář národů.

O Boženě se asi bude ještě dlouho a hodně mluvit a každý řekne něco jiného. A to svědčí o tom, že tvůrci Boženy odvedli dobrou práci, protože nepovedenou Boženu by asi nikdo tolik neřešil a když už, tak jen po stránce formální a nikoliv obsahové. V téhle Boženě je ovšem obsahu na několik recenzí. A není to jen připomenutí toho, že skutečná Božena rozhodně nepatří do starého železa a že v učebnicích není ani náhodou, ani omylem, ale že do českého národního povědomí pořád patří a pořád v něm hraje důležitou roli.

Ta dekonstrukce Boženy N. je nakonec vlastně celkem povedená rekonstrukce.

13 komentářů: „Dekonstrukce Boženy N.

  1. tolik klišé a absolutně jak sláma z bot čišící propaganda z tohoto článkui musí být i na otrhlého psáče pronárodni propagandy docela dost….Já jen, že klišoidní kecy tyu – „Na druhou stranu jsem k Boženě nábožnou úctu nikdy nechoval, takže se mi nehroutí svět a nemám důvod dštít na tvůrce Boženy oheň a síru za znesvěcení naší paní Boženy“

    je jako to krásně naivní asi jako toto – „no, hele já Putina moc nemusím a nechci z něj dělat modlu, to fakt, ne….ale je to nejlepší státník na týhle planetě, nejslušnější snad ze všech….to jako se mu musí nechat.“.._)

    Cenzore, jste fat čitelnej jako ten Kojzar co sedl ráno po koncertu The Plastic People of the Universe ve své kanceláři ke stolu a chopil se pera a začal psát….Kam na vás facebook a všichni Ilumináti světa:-)

    P.S. Už jste přišel na to, co s tím, když chce někdo zastávat, eh, „názor, že Mengele byl ve všem zlém i „přínosný“ anebo že chápe komunisty proč v 50.let posílali své nepřátele do pracovních lágrů, z vašeho principiálního pohledu na zlý mainstreamový svět a jeho buržoasní cenzuru, převedeno v malém na tento váš web?

    1. A tady můžete, milé děti, vidět, že liberalismus dělá s mozkem totéž, co z syfilis s kostmi. Vždyť vy už nedokážete napsat nic, s čím by se dalo alespoň nesouhlasit, když už ne polemizovat. Ale co s takovýmto delirickým blábolem? Buď smazat, nebo vystavit k všeobecnému pobavení. Slušnost by velela smazat, zvědavost si žádá zveřejnění.

  2. Ano, asi už všechno bylo k tomu seriálu v recenzích napsáno.
    Já bych jen vyzdvihnul herecké výkony a to hlavně Jana Hájka v roli Boženina manžela.
    Někdy to díky kumštu, tohoto vcelku neznámého herce, vypadalo jako by měl roli hlavní.
    A vlastně…on ji asi měl i v tom skutečném životním příběhu Barunky Boženy Němcové.
    Anna Kameníková v prvních dílech též dobrá, Geislerová mi přišla trochu nevýrazná, ale koho jiného z našich hereček si vlastně v té roli představit?
    Takže za mne dobrý!

  3. Mě by zajímalo, kolik z těch, kdo ten seriál hodnotili a hodnotí, četlo od B. N. něco jiného než Babičku – a i tu hodně dávno a nejspíš jen jednou v rámci povinné školní četby. (Pokud její obsah ve škole neopsali ze čtenářského deníku někoho poctivějšího nebo rovnou z internetu.)

    Například korespondenci. Nejlépe v tomto vydání:
    https://muj-antikvariat.cz/kniha/dopisy-lasky-nemcova-bozena-1971
    (Je až zarážející, že něco takového, co šlo proti nejedlovskému duchu interpretace národního obrození, mohlo být vydáno na začátku normalizace. Asi to cenzoři moc pořádně nečetli. Školství i tehdejší média podávaly Naši Paní Boženu jako duchovní, téměř éterickou bytost, a tady najednou vyšly tiskem dopisy milencům plné erotiky – ale taky myšlenek, jimiž předběhla dobu nejmíň o 100 let a které by mohly za určitých okolností být minulým a znovu současným režimem považovány za nebezpečné.)

    A ze všech recenzí seriálu považuji za nejlepší tuto:
    https://denikreferendum.cz/clanek/32242-zena-pere-krvave-hadry-cely-zivot-doslova-i-obrazne
    (K těm tělním tekutinám explicitně odkazuje už její titulek…) Cituji recenzentku: „To, jak Němec ženu ubíjí sexuálním nárokem, patří dnes do klasifikace znásilnění.“ Nebo tohle: „V rozhovorech se scenáristkami, hercem i literární historičkou se nám neustále připomíná, že Němec byl výborný vlastenec. Ale vypadá to spíš tak, že byl vlastenecký omezenec, který pro svoji věc neuměl udělat nic jiného než skandál.“ A ještě do třetice: „Božena Němcová raději psala, než by prala: no a co? Její společensky stejně postavené měšťanské vrstevnice rovněž nepraly, měly k tomu pradleny. Josef Němec se nedokázal zbavit konvence, že žena je muži služkou, zacházel tak i se svou dcerou. Božena mu pomáhala, ale rovnoprávně: vydělávala také. Reálné řešení by jejich situace mohla mít pouze tehdy, kdyby i Němec dokázal překročit konvence. Někteří jeho současníci to dokázali. Bití a spílání řešení přinést nemohlo.“

    Tož tak.

    1. „Reálné řešení by jejich situace mohla mít pouze tehdy, kdyby i Němec dokázal překročit konvence. “

      Hanku, nezlobte se, ale Němec ty konvence monarchie, jako český vlastenec, přece
      překročil on jako první a i mnohokrát poté.
      Jejich situace s Boženou podle mne žádné reálné řešení neměla.
      Nicméně ta scéna, kdy si svoji umírající Barunku odvážel zpět a vyznal ji lásku, se mohla klidně i reálně odehrát.
      A to je asi nad všechny konvence.

        1. Ano, máte pravdu, je to dobrý článek a autorka to má dobře vyargumentované.
          Ale vypíchnu tento skvělý postřeh:

          „Byla v tomto ohledu o sto let starší sestrou Mileny Jesenské (s níž měla ostatně podobné osobní vlastnosti).“

          To srovnání je určitě na místě.
          Jesenská, dnes bohužel širší veřejnosti známá jen v souvislosti s Kafkou, byla výjimečná osobnost.
          A svými excesy Němcové zdatně konkurovala, ne-li předčila.
          A potom nad ní člověk jen v úctě žasne.
          Ne za ty odvážné články, ale za to, s jakou odvahou a vnitřní silou čelila svému osudu v Ravensbrucku.
          A to nejen zrůdnosti nacismu, ale i své vlastní osamocenosti, když ji za její postoje odvrhly i komunistické spoluvězeňkyně.

          1. Ty odvrhly každou, která přišla s jiným popisem sovětských reálií, než jaký se jim líbil.

    2. K tomu jen detail: Ty měštky, aspoň většina z nich, stávaly u necek se svými služkami a máchaly si ruce jako ony. Těch lepších paniček bylo jen pár. Jedině mezi nimi se našly bílé vrány, které věděly, kdo je Werther, a nejspíš vůbec žádná, která by tušila cokoli o nějaké spisovatelce. Ale napětí mezi všemi těmito kategoriemi a Němcovou bylo myslím čistě pudové. Možná vycítily její přitažlivost a polekaly se.

      1. Já teda musím přiznat, že o všedních dnech biedermeierovských „lepších“ domácností toho moc nevím. Můžete to o tom společném máchání rukou v neckách trochu rozvést, třeba i s odkazy na zdroje?

        1. Zdroj je moje prababička a to, co vím o jejím rodě a způsobu života, přeneseném bez velkých změn až do dvacátého století. Zchudlá větev měšťanské rodiny, nedělní promenády v nejlepších šatech v podloubí a přes týden krmení slepic a krouhání zelí na dvorku. I ty necky tam byly. Jen máchat na řeku chodila služka Mařenka, aby nebyly řeči.

Váš příspěvek do svévolně moderované diskuse

Vyplňte detaily níže nebo klikněte na ikonu pro přihlášení:

Logo WordPress.com

Komentujete pomocí vašeho WordPress.com účtu. Odhlásit /  Změnit )

Google photo

Komentujete pomocí vašeho Google účtu. Odhlásit /  Změnit )

Twitter picture

Komentujete pomocí vašeho Twitter účtu. Odhlásit /  Změnit )

Facebook photo

Komentujete pomocí vašeho Facebook účtu. Odhlásit /  Změnit )

Připojování k %s