Je čas na skutečnou odvahu

Noticky

Leta letoucí čtu o tom, jak politikům chybí odvaha přijímat nepopulární rozhodnutí. A leta letoucí se tím myslí „odvaha“ nadbíhat bohatým a mocným a šlapat po krku chudým a slabým, „odvaha“ snižovat daně a likvidovat sociální stát. A i když se po této „odvaze“ stále volá, politikům nikdy nechyběla. Čas na tu skutečnou odvahu přijmout nepopulární opatření přichází teď tváří v tváří explodujícím počtům nakažených covidem 19, se kterým jde ruku v ruce kolaps zdravotnictví, který nemůže mít jiný důsledek, než zbytečnou smrt desítek, stovek či tisíců nevinných, kteří sice nechytili covid, protože se očkovali a dodržovali režimová opatření, ale měli tu smůlu, že pro ně nebylo místo v nemocnicích zaplněných „coviďáky“ v důsledku „odvahy“ hlupáků nenechat se očkovat a nenosit respirátory. Kdy, když ne teď, je čas na opravdovou odvahu politiků přijmou skutečně nepopulární rozhodnutí a nařídit lockwdown, povinné očkování, či „alespoň“ vymáhání již platných opatření? Jenže se bojím, že tuhle odvahu žádný politik nemá, protože to znamení jít jak proti agresivnímu davu bezohledných hlupáků na ulici, tak proti kapitalistickým elitám, svým sponzorům, odmítajících kvůli zisku omezit provoz svých podniků. A už vůbec žádný politik dnes – obzvláště dnes – nebude mít odvahu lidem říct, že jejich individuální práva končí tam, kde začínají práva všech ostatních a zájem společnosti. V časech krize společnost nejvíce potřebuje prvotřídní vůdce, ale ta naše bohužel disponuje jen druhořadými úředníky. Takže je sice nejvšší čas na odvahu, ale tu nikdo nemá a z ideologických důvodů ani mít nechce.

Advertisement
Publikováno

77 komentářů: „Je čas na skutečnou odvahu“

    1. Autora upravit nemůžu, tak jsem to jen celé skryl (doufám úspěšně). Vložte to prosím znova.

      1. Myslím, že neúspěšně, ale to je jedno.
        Když tak mi přijde pár podobných mailů, jako panu doktorovi :-)
        Vkládám celé znovu:

        Pan MuDr. Juška se na své stránce praktického lékaře vyjádřil naprosto srozumitelně a profesionálně tak, aby to mohli pochopit i antivaxeři, ke kterým se také obrací.
        Opravdu to stojí za citaci celé:

        „LIDI KURVA PROBERTE SE!!!!
        1. ZDRAVOTNÍCI NEJSOU VAŠIMA SLUHAMA. NENAPADÁ VÁS, ŽE ZATÍMCO SI SEDÍTE NĚKDE V KANCLU (NEBO JINDE) A ŘEŠÍTE PÍČOVINY, MY JSME V TĚCH SRAČKÁCH SKORO 2 ROKY A PADÁME NA DRŽKU? A LIDEM VE VAŠEM OKOLÍ JDE KOLIKRÁT O HOLÝ ŽIVOT? PAK CHODÍTE OTRAVOVAT K DOKTORŮM. S PROBLÉMY, KTERÉ KOLIKRÁT ANI NESOUVISÍ S VAŠÍM ZDRAVOTNÍM STAVEM, JSOU NICOTNÉ… KDE JE NĚJAKÁ OHLEDUPLNOST, SEBEREFLEXE? ZAMĚSTNÁTE MĚ NA PŮL HODINY, ŽE MÁTE NÁROK NA NĚJAKOU MASTIČKU NA PRDEL, CO BY VÁS JINAK STÁLA 100 KORUN? PŘITOM PROKOUŘÍTE A PROCHLASTÁTE 100X TOLIK? MEZITÍM SE NEDOVOLÁ NĚKDO S COVIDOVOU PNEUMONIÍ A MŮŽE UMŘÍT!!!!!!! ŽE SI PLATÍTE ZDRAVOTNÍ POJIŠTĚNÍ (COŽ JE MIMOCHODEM ZÁKONNÁ POVINNOST) NEZNAMENÁ, ŽE JE ZDRAVOTNICTVÍ KRÁM, KDE SI VYBÍRÁTE VŠE, CO CHCETE ZADARMO!! PANÍ MI VOLÁ, ŽE JÍ MÁM JET VYZVEDNOUT LÉKY DO KOLÍNA, PROTOŽE DĚTI JSOU ZROVNA V PRÁCI (OBA SAMOZŘEJMĚ AUTEM). TO JSTE SE OPRAVDU POSRALI?? JÁ UŽ TO PROSTĚ NEHODLÁM TOLEROVAT. KDO SE BUDE CHOVAT JAKO BEZOHLEDNÉ PRASE, TOHO VYHODÍM A KLIDNĚ TO CELÉ NAPÍŠU NA WEB VČETNĚ JMEN! AŤ VIDÍTE, JAKÉ MÁTE SOUSEDY!!
        2. CO MÁTE DOPRDELE POŘÁD S TÍM OČKOVÁNÍM? CELÝ ŽIVOT DO SEBE SYPETE SRAČKY PLNÝ CHEMIE, ÉČEK, A ANTIBIOTIK, JSTE TLUSTÍ JAK JATEČNÍ PRASATA, KOUŘÍTE, CHLASTÁTE, JEZDÍTE BEZOHLEDNĚ V AUTĚ, NECHÁTE SI NAPÍCHAT INJEKCE NA ZÁDA, ANI SE NEPTÁTE, CO V TOM JE, ŽERETE PASTU PRO KONĚ, CO BY ODČERVILA CELÝ STÁDO, SOULOŽÍTE S POCHYBNÝMA PROSTITUTKAMA, PŘIPALUJETE SI KŮŽI V SOLÁRKU, NEDODRŽUJETE LÉČEBNÝ REŽIM…NA VŠECHNY VIRÓZY CHCETE HALDU ANTIBIOTIK, NA BLBEJ OPAR NEJLÍP ANTIVIROTIKA CELKOVĚ…
        TO JE JAKO VŠECHNO ZDRAVÝ? MYSLÍTE SI, ŽE BY V USA, KDE HROZÍ ZA JEDINÉ POŠKOZENÍ ZDRAVÍ MILIARDOVÉ SOUDY VYPUSTILI DO OBĚHU NĚCO ZÁVADNÉHO? A I KDYBY – TROUFÁM SI ŘÍCT, ŽE NA COVID + OSTATNÍ NEMOCI,KTERÉ SE NEMŮŽOU ŘEŠIT KVŮLI ZAHLCENÍ ŠPITÁLU UMŘE NÁSOBNĚ VÍC LIDÍ!!!! NEJDE PŘECI JEN O VÁS,ALE HLAVNĚ O OSTATNÍ! ŽE SE MŮŽE NĚKDO NAKAZIT A UMŘÍT I PŘES OČKOVÁNÍ VÍ I UŽ I POMERANČ. ŽE NEMOC
        PŘENÁŠÍ I OČKOVANÍ ROVNĚŽ. JDE ALE HLAVNĚ O VIROVOU NÁLOŽ. ČÍM VÍCE TOHO SVÉ BABIČCE (NEJEN) PŘINESETE,TÍM VĚTŠÍ PRAVDĚPODOBNOST, ŽE PROLETÍ KOMÍNEM!! JISTĚ VÁM PODĚKUJÍ I TI, CO NYNÍ TRPÍ JAKO PSI S ROZPADLOU KYČLÍ A NA OPIÁTECH ČEKAJÍ NA OPERACI…LIDI S RAKOVINOU, KTERÝM SE NEDOSTANE VČASNÉ DIAGNÓZY…S MRTVICÍ, KDYŽ VŠECHNY JIPKY BUDOU COVIDÁRIA…
        DEMOKRACIE JE ZJEDNODUŠENĚ PRÁVO VĚTŠINY. NOVOU VLÁDU NÁM SNAD TAKÉ NYNÍ NESKLÁDAJÍ KOMUNISTI?
        I NÁŠ VZOR A NEJVĚTŠÍ DEMOKRACIE NA SVĚTĚ USA ZAVÁDÍ TVRDÁ OPATŘENÍ (VIZ NAPŘ. NEW YORK), NYNÍ I RAKOUSKO…
        MÁTE PLNOU DRŽKU VLASTNÍ SVOBODY. TA ALE KONČÍ TAM, KDE ZAČÍNÁ SVOBODA DRUHÉHO!!!!
        STAČÍ PŘECI SELSKÝ ROZUM, NEMUSÍTE DOKOLA PAPOUŠKOVAT VŠECHNY PÍČOVINY Z INTERNETU!!! CO JE TO ZA FRAJEŘINU, Z PRINCIPU ODMÍTAT TO, O ČEM VÍM VELKÝ HOVNO? PROČ SI NESROVNÁTE INCIDENCI U NÁS A VE SROVNATELNĚ VELKÉM PORTUGALSKU? NEBO NEKOUKNETE NA STRÁNKY AMERICKÉ CDC? ČELÍME 5. VLNĚ. MÁME ZKUŠENOSTI, MÁME PROSTŘEDKY…A JE TO JEŠTĚ HORŠÍ…SMUTNÉ…LIDI I VLÁDA NA TOM MAJÍ STEJNÝ PODÍL…
        POKUD S NÁMI NEJSTE SPOKOJENI, PROČ NEPŘEJDETE K JINÉMU PL? NIKDO VÁS NEDRŽÍ, NAOPAK!! DOVOLUJI SI JEŠTĚ UPOZORNIT, ŽE I MY MÁME ZÁKONNÉ NÁSTROJE PRO ODREGISTROVÁNÍ (UKONČENÍ PÉČE O PACIENTA).
        TAKŽE NA ZÁVĚR: ŘEŠÍME JEN STAVY AKUTNÍHO OHROŽENÍ ZDRAVÍ, ČI ŽIVOTA Z DŮVODŮ COVIDU I VŠECH OSTATNÍCH ONEMOCNĚNÍ + MASIVNÍ OČKOVACÍ KAMPAŇ A ZAJIŠTĚNÍ PRAVIDELNÉ MEDIKACE. CÍLEM JE ZACHRÁNIT CO NEJVÍCE LIDSKÝCH ŽIVOTŮ!! S „S DROBNÝMA BOLÍSTKAMA“ ZA TOHOTO STAVU BĚŽTE LASKAVĚ DO HAJZLU!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! MUDR. ŠTĚPÁN JUŠKA, PL ČERVENÉ PEČKY A RATBOŘhttp://ordinacepecky.cz/

  2. Jediné opatření ze strany státu, které bych bez problémů akceptoval, je upřednostnění očkovaného na covid před neočkovaným v situaci vzácných zdrojů (JIP, ventilátor, apod.), asi bych příliš neprotestoval ani proti zařazení covidu do seznamu povinných očkování (pokud jsou tam zarděnky u mužů, nedává moc smysl, aby tam nebyl covid, když už připustíme logičnost celé povinnosti).

    Vše ostatní je prachsprostá a nefunkční buzerace, podívejte se do Švédska, do Británie, nebo i do toho vysmívaného Běloruska.
    Jen náklady za neuskutečněné vzdělání dosahují více než bilión Kč, o ekonomice nemluvě, jakož i o promarněném roce a půl těch, pro které je riziko úmrtí na covid stokrát nižší, než riziko že spáchají sebevraždu.

    Jako společnost jsme se předvedli jako totálně shnilé spolčení starců, které se děsí jakéhokoli rizika a vystrkuje děti a mladé do předních řad, aby na svých bedrech nesli tíhu tzv. pandemie. Je to obrovské svinstvo a za pár let budou Vojtěchové, Maďarové, Smejkalové a Kulveitové ((c) klausismus :-)) stát před trestními soudy.

      1. … i o promarněném roce a půl těch … *

        Nikoli o penězích. O ignoraci promarněných obětovaných příležitostí a nepřipuštění si pomíjivosti života, který je třeba žít naplno, protože je krátký.

        1. „nepřipuštění si pomíjivosti života, který je třeba žít naplno…“
          Nebylo to spíš přesně naopak?
          Právě lockdown byl jedinečnou příležitosti k připuštěni si pomíjivosti života.
          Pro těch 30tisíc obětí i poslední.
          Žít život naplno a užívat si není žádné životní nezcizitelné právo a sám život na to lidi pravidelně upozorňuje.

          1. Oba dva s Tribunem vidíte jen zemřelé na covid nebo s covidem, ale už nevidíte to, že každému mladému člověku jsme sebrali rok a půl plnohodnotného života, tedy zhruba 2% života.
            Aniž by někdo prokázal, že jsme tím čemukoli prospěli – ve statistikách úmrtnosti (má smysl posuzovat jen excess mortality, protože v některých státech mohou covid podceňovat a jinde zase přeceňovat) jsme někde uprostřed. Stejně jako Bělorusko.

            https://www.economist.com/graphic-detail/coronavirus-excess-deaths-tracker

          2. Jak sebrali? Ono jako žít = dělat si co chci bez ohledu na to, jak to škodí druhým?

          3. Nejsi ještě tak starý, abys dočista zapomněl, co znamená žít, když jsi mladý. Cestovat, poznávat, pařit s přáteli, vymetat kluby, tancovat a zpívat, mezi tím se vzdělávat, zkoušet nové kontakty a lásky, přespávat každou chvíli někde jinde…
            Ne se uzavírat v rámci obcí nebo okresů a nechat se děsit nemocí, která je z pohledu mladého vcelku banální záležitost. Část mladých zareagovala odmítáním všeho rozumného (např. očkování), menší část hysterickým strachem a ne náhodou třikrát vzrostl výskyt psychických poruch vyžadujících nějakou léčbu.

            I já jako středněvěký :-) jsem se cítil postižen, ale přece jen možnosti, jak vyváznout z tenat hygienické diktatury máme nesouměřitelné, od všech těch možných fiktivních bumážek, přes garážové hospůdky až po otevřené napadání správních řízení.

            Navíc a hlavně, K NIČEMU TO NEBYLO. Viz excess mortality.

  4. Svoboda vlastního rozhodování je nejradikálnější podobou svobody. Dokonce nemůže být omezena ani zákonem, protože osobnímu rozhodnutí nerespektovat zákony lze zabránit pouze násilím. Takto radikální svoboda je riskantní pro jednotlivce – jak ty, kteří se rozhodují, tak i ty, kteří jsou tím dotčeni.

    Ale pro společnost je naopak ještě větším rizikem omezování této svobody. Když společnost lehce sahá k nějaké formě omezujícího násilí (fyzického i legislativního), byť zaštiťovaného dobrými důvody, staví se sama proti sobě a stává se nesvobodnou. Taková, vnitřně rozklížená společnost se pak musí udržovat totalizujícími prostředky. Tváří v tvář riziku totalitarizace je přijatelnější alternativou vystavit se riskantní svobodě individuálních rozhodnutí.

    Totalitní snaha „desinfikovat“ svět a zbavit život veškerého nebezpečí nakonec vede jen k sociálním „alergiím“. Vlastní rozhodnutí druhých mne mohou ohrožovat, ale já přece umím žít ve světě plném ohrožení, od dětství se tomu všichni učíme. Ohrožuje-li mne rozhodnutí druhého nenechat se naočkovat proti covidu, mohu tomu čelit svou vakcinací a nošením respirátoru, protože svoboda druhého je důležitější než svět bez nebezpečí. Respekt vůči svobodě individuálního rozhodnutí je tak v souladu nejen se sociální svobodou, ale i s organickou („nepasterizovanou“) povahou života. V dnešních debatách o covidu se často používají analogie s dopravními předpisy, představme si tedy člověka, který se rozhodne tyto předpisy nedodržovat – a riskuje život svůj i jiných. Již v autoškole se všichni učíme předvídat chyby druhých, cvičíme svou citlivost obstát v systému, kde nás rozhodnutí druhých ohrožují. Tato schopnost přitom nevychází z omezení daných dopravními předpisy, ale spíše z divoké podoby dopravy bez předpisů. Individuální doprava by nebyla možná bez této zvláštní směsi dodržování dopravních předpisů a citlivé schopnosti obstát v nebezpečí dopravní džungle. Podobně se umí lidská společnost vyrovnat i s riskantní stránkou individuální svobody. Jsem přesvědčen o tom, že svoboda osobního rozhodování ve svobodné společnosti kultivuje sebe samu. Tam, kde je omezována násilím, se většinou mění v agresivní bezohlednost či tupou lhostejnost; obojím lze snadno manipulovat. Situována v prostředí předvídavě pozorného, vzájemného a především živého bio-respektu, se však kultivuje k ohleduplnosti.

    Martin Nitsche, Filosofický ústav AV ČR.

    1. Pán je heideggerovec? S tím na mě vůbec nechoď. Heideggerovci jsou filosofové asi jako neoklasici ekonomové. Obojí jsou v praxi zcela nepoužitelní.

      „…svoboda osobního rozhodování ve svobodné společnosti kultivuje sebe samu.“ Nějaké konkrétní příklady by nebyly? I v těch vyhlášených etalonech demokracie je ta proklamovaná svoboda hra s nulovým součtem. Nikdy neplatí pro všechny.

      1. Do debaty na téma použitelnost filosofie v praxi bych se nerad zabrušoval. :-)

        I kdyby v případě covidu platila teorie o hře s nulovým součtem, pak jsme ji hráli v ČR blbě. Omezili jsme miliony lidí, abychom nezachránili o nic víc životů než v krajích, kde nikdo omezen nebyl.
        Opakovat stále stejný postup, a doufat, že dospějeme k jinému výsledku, je definice šílenství.

      2. ad hank: Tady bych si dovolil jasné konstatování: „LŽEŠ!“…A když ne snad přímo to, tak jen proto, že jsi velmi nevzdělaný. Ať byli Heideggerovy názory na společenské dění své doby jakékoli, na podstatu lidského bytí, byly pregnantní a nikterak zaměnitelné. Na bytostné a všudypřítomné vědomí si lidského (VLASTNÍHO!!) „Já“ v kombinaci s přítomností (Dasein) je jeho fundamentální ontologie neopakovatelná a jedinečná.

        Tajže, doplň si vzdělání brachu, Heidegger (na rozdíl od klasické ekonomie!!!) je fundamentem bytí, zatímco neoklasická ekonomie je fundamentem (nejen slušného, ale jakéhokoli aspoň trochu na úrovni). ŽITÍ.

        Je problém pro někoho, kdo žije trvale jako zvíře (ze dne na den) bez cíle a perspektivy toto pochopit….To asi chápu, ale to nez namená, že tu budeš psát nesmysly, protože nejsi v této věci vzdělán a tvé životní zkušenosti neokusily jaké to je to (žít v souladu) s ekonomickým blahobytem vyplývající ze schopnosti vytvářet/poskytovat alokaci cenných zdrojů.

        1. Cenné zdroje vytváří jenom příroda. (Kolik už jsi vytvořil např. zemědělské půdy?) Jejich tzv. alokace je jejich přisvojení (= ukradení) někým, kdo na to má (nebo si myslí, že má) tzv. právo (tj. dost síly a drzosti upřít možnost jejich využívání jiným lidem).

          Všechno ostatní (včetně rádoby filosofických sraček toho šaška Heideggera a jemu podobných) jsou jenom kecy, které mají tuto základní skutečnost zakrýt nebo ospravedlnit. A taky snobárna pro ukojení těch, kteří si o něm přečetli něco v brožurkách z CEVRa, Občanského institutu nebo jiného pravičáckého VUMLu a teď si hrají na intelektuály – amatéry. Kdybych se jich zeptal, které neheideggerovské ontology znají jménem, natož co říkají, asi by nastalo trapné mlčení…

          1. cenne zdroje vytvari jenom priroda ? ponekud odvazne tvrzeni … pokud tedy neberete jako dilo prirody napriklad rna vakcinu, operacni system na pocitaci nebo treba jakekoliv umelecke dilo. to vsechno jsou sakra cenne zdroje, jejichz trzni oceneni se pohybuje v miliardach.

          2. půdu si vem do hrobu, ostatně tam ti bude aspoň k něčemu dobrá. Bez toto bys žil jako pra-člověk, člověk nižší vývojové úrovně. Za pár let se bude i bez půdy vyvíjet syntetická strava, půda může živit jen zvíře, který si najde na daném místě a v danou chvíli něco, co si prostě sebere (i bez práce, k tomu aby ses nažral jak to zvíře, opakuji) nepotřebuješ ŽÁDNÉ ZEMĚDĚLSTVÍ (to tu před 200tis. lety kdy tu byl HOMO HABILIS tvůj. zdá se, soudobý příbuzný….stejně nebylo a lidé, tedy ti pra-lidé také žili….ale jako zvířata.

            Jako ty o několik podnebných a geomorfologických období déle….To je vývoj…Takovým by fakt mělo být upřeno volební právo, neb jako ten opočlověk by asi u volební místnosti kladli oka na zajíce…Protože on, stejně jako vy by viděl tuto činnost jako smysluplnější než nějaká politika a hodnotové rámce, behaviorální koncepce a vůbec civilizaci.

            Ta zemědělství fakt potřebuje jen jako „stravy“. Právě proto, že ji živí něco docela jiného. Mj. ti, kteří dávají organismu SMYSL žít. Zvíře žije jen proto aby se vysemenilo a předalo tak své geny dál. Proto jí a žije ze dne den aby pro dosažení svého reprodukčního období přežilo. A o to, jestli sežene nějakou tu samici, pak závisí smysl jeho života. Ale ten je v mnoha ohledech DOPŘEDU daný – jako ten váš.

            Aminokyseliny a ribonukleovémi kyseliny tvořící základ šroubovice vaší jedinečné identity. Ta může být a podle Gausse také je, předurčena chovat se spíše jako to zvíře, než jako člověk. Ten by chápal, že je tu něco víc než jen ta hmota a ontologii by chápal jako prostředek k objasnění důvodu (ergo příčiny) jeho existence jinak než té hmotné. Ovšem jen ti primitvní materialisté (marxisté) si mohou myslet, že jejich důvod je měnit tu hmotu. Talk krumpáč (motyku) do ruky a hurá na to, hamku….A budou se právě proto považovat za lidi, že umí s tou motykou.

            Božínku, to ty opice s klackem v ruce (Prolog v 2001 Vesmírná odysea) ale taky…

            Abys byl něco víc, potřebuješ znát Heideggera,, Husserla a Nietscheho. Proto, abys pochopil proč odkaz třeba Poppera koresponduje s vývojem lidské společnosti v 21.století směrem kupředu (progrese) a ne třeba s Hegelem nebo arcilhářem Marxem (směrem zpátky na počátek 20.století) , pak ti to vysvětlí i to, proč neoklasická ekonomie zvítězila nad iracionálními konstrukty lidské psychiky, která bolí více než rána pěstí. Zraněné ego vlastní ubohosti, méněcennosti a pokořenosti DRUHÝMI.

            kOLEKTIVISMUS a NACIONALISMUS kráčející ruku v ruce jako pokořený sbor lidských duší pokořených INDIVIDUÁLNÍM „Já“…Zášť a nenávist zaplevelující ideologie jako reakce na individuální BYTÍ TĚCH, co s námi ve společnosti někdy zkřížili cestu….

            Vom Wesen der Wahrheit. Jak si uvědomit že jsme něco víc než ti, co žerou a vylučují. A hospodaří kvůli tomu na poli.

          3. To individuální JÁ už nejmíň jednou přivedlo zeměkouli na pokraj zániku.

  5. Vzhledem k tomu, že očkování je pro každého dostupné a kdo chce, dávno je mohl absolvovat, je drastické nucení k němu brutálním zásahem do lidských svobod. Člověk je tím degradován na úroveň domácího zvířete, které majitel, v tomto případě stát, očkuje či jinak manipuluje, jak chce. Ti, kdo se očkovat nechtějí, by mohli podepsat revers, že nadstandardní náklady léčení covidové infekce zaplatí sami (ale právě jen v tomto případě!). Současný způsob diskriminace neočkovaných představuje zcela neobyčejnou licoměrnost, zcela upomínající na praktiky minulého režimu, kdy také byla řekněme „svoboda vyznání“, ale…

    Podobné akce podkopávají důvěru občanů ve stát, vytvářejí dosti děsivý precedent a přinesou na dlouhé lokte nesrovnatelně větší škodu, než je pochybný epidemiologický prospěch, též nepříjemně upomínající na praktiky nacistického režimu vůči Židům. Neočkovaní se stávají oficiální vrstvou „nepřátel lidu“, proti nimž lze libovolně štvát v médiích, jako kdysi proti chartistům – ti se přece také mohli zapojit do budování světlých zítřků. Pokud se nějaká metoda ukáže jako málo účinná (očkování nepředstavuje „tečku za covidem“, jak bylo ujišťováno), bývá zvykem opět přitvrdit v tomtéž, ne hledat novou cestu (třeba účinná antivirotika). Ve spojení s cenzurou a trestáním „dezinformací“ pak vzniká zcela neblahá směs.

    Současný proces nápadně připomíná pobělohorskou rekatolizaci v Čechách, kdy také byla bez skrupulí likvidována ohniska „protestantské nákazy“ a každý obyvatel musel mít potvrzení o zpovědi, čemsi jako kombinaci duchovního vyšetření a očkování. Tato éra se tradičně nazývá „dobou temna“. Obávám se, že společenská křeč spojená s covidem zničí základ západních společenství, svobodu individua – jedná se o celoplanetární vítězství principů čínských. Naše generace emigrantů a disidentů vidí své dílo v troskách…

    Stanislav Komárek, biolog a filozof

    1. „…zničí základ západních společenství, svobodu individua…“ No vida, už se taky odkopal? Já jsem si vždycky myslel, že základem západních společenství je demokracie. Jenže Komárek je víc než co jiného provokatér a těžko říct, co a kdy myslí vážně.

      1. Základem západních společenství je lidská svoboda, už od Magny Charty. Demokracie by měla být způsobem, jak svobodu udržet co nejdéle, tím, že poskytuje mechanismus střídání mocných.

        1. „Základem západních společenství je lidská svoboda, už od Magny Charty.“
          Jak pro koho. Magna Charta neřešila nic jiného než vztah panovníka na jedné a šlechticů a vysokých církevních prelátů (a do určité omezené míry i svobodných měšťanů) na druhé straně. 90 – 95% lidí se netýkala.

          Ale možná se mýlím a nevolníci ve feudalismu (Magna Charta – L.P. 1215) byli zcela svobodní…

  6. Vyloveno z internetu:

    Díky, že můžem přehltit nemocnice, přetížit zdravotnický personál, vyčerpaný bezmála 2 lety šíleně náročné práce, při níž nadměrně umírali lidé, že vystavujeme nebezpečí nákazy slabší a ohrožené, že se zase nic neděje. Svoboda jako individualismus a absence odpovědnosti.

    Co to je za „svobodu“ nedbat na zájmy celku a chtít něco jen pro sebe? Tenhle narativ, budovaný po léta a živený ze všech stran se nám teď vrací jako děsivý bumerang. Společnost přestala existovat.

    (Apolena Rychlíková)

    1. A ještě tohle:
      Ty lidi se zasekli na tom, že jim někdo bere zábavu. Od toho okamžiku už jen kupí výmluvy a vůbec nepobírají, že se jedná o zdravotní problém. A už vůbec ne, že to je problém, který vyžaduje řešení na úrovni společnosti.

      1. Quo usque tandem abutere Catilina patientia nostra!

        Naše „řešení“ omezováním vede jen k protahování celého problému. Stačí se podívat na to, jak prošla infekce covidu „primitivními“ státy vcelku bez povšimnutí.

        1. To je fakt. V takovém Somálsku, Súdánu nebo Jemenu jistě nebylo a není co řešit.

          A ještě líp jsou na tom např. v Bělorusku nebo v KLDR. Tam žádný covid vůbec není a nikdy nebyl.

    2. tak i kdyby mela apolena projednou vyjimecne pravdu, coz je situace sama o sobe krajne nepravdepodobna, na neexistenci spolecnosti nic tak desuplneho neshledavam … jo, par lidi, co se zivi kulervoucimi kecy o „upadku spolecnosti“ se holt bude muset zacit zivit necim smysluplnejsim, ale to je spise jenom takova tresnicka na dortu, nic, co by me melo budit ze spani.

      na individualismu neni nic spatneho, naopak … ja nechci nic od vas, vy nechcete nic ode me, pokud se vzajemne nedohodneme jinak. nic spatneho neni ani na kolektivismu … pokud je ten kolektivismus dobrovolny, a ti, kteri kolektivisty byt z libovolnych duvodu nechteji, si mohou nadale zit podle sveho. pokud zacnete ten vas kolektivismus vnucovat vsem ostatnim, vcetne tech, kteri o nic podobneho nemaji sebemensi zajem, spise nez nejakeho pochopeni se dockate zdvizeneho prostrednicku.

      1. “ jo, par lidi, co se zivi kulervoucimi kecy o „upadku spolecnosti“ se holt bude muset zacit zivit necim smysluplnejsim“

        Tím asi myslíte ex-komunistu Jiřího Weigela a další milovníky svobody vyškolené v Moskvě, kteří se sdružují v Institutu tý buzny Václava Klause, že jo?

        Ale v zásadě se mi ten Váš přístup líbí. To, že na Vás nemusím brát ohled a klidně Vám můžu zprznit ženu a děti prodat (protože ekonomická aktivita je na prvním místě) do otroctví nějakému tureckému pederastovi, je od Vás pěkné. Stejně jako to, že nehodláte zatěžovat zdravotně-sociální systém státu a až kvůli Vašemu zranění/nemoci přestanete být ekonomicky aktivní, s radostí chcípnete ve vlastních sračkách hlady.

        1. musite na me brat ohledy v ramci platne legislativy … nad ramec zakonnych predpisu na me zadne ohledy brat opravdu nemusite, a ani nic takoveho neocekavam.

          zdravotne socialni system statu hodlam zatezovat v ramci platnych pojistnych podminek zdravotniho, socialniho a duchodoveho pojisteni … pokud povinne platim pojistne castky, necham si v pripade pojistne udalosti vyplatit pojistne plneni v plne vysi, nenecham statu ani zrezlou kopejku. na charitu si muze hrat nekdo jiny, ja tady od toho opravdu nejsem …

  7. Svoboda = když rozhodujete sami o svém životě.

    Demokracie = když o vašem životě rozhodují ostatní.

    1. Jistě. Nic jako společnost neexistuje. Takže nikdo nemá právo ani povinnost zúčastnit se rozhodování o jejím provozu.

      Co když něčí svobodné rozhodování ovlivní můj život? Čí svoboda má v tom případě přednost?

      1. pokud to rozhodnuti ovlivni vas zivot v souladu se zakony, holt mate smulu. pokud to v souladu se zakony neni, mate samozrejme pravo se branit …

        kdyz se vas zamestnavatel rozhodne, ze od prvniho tady zavre kram, sbali stroje a technologie a zmizi do cerneho quasakru, ma na to svate pravo a vy s tim neudelate vubec nic. pokud se vas zamestnavatel rozhodne nedavat vam za vasi praci odmenu, pravo na to nema a vy se muzete domahat skody soudne. i kdyz vas zivot nejspise ovlivni obe vyse uvedene pripady, ten prvni je v naprostem poradku, ten druhy nikoliv.

        nejsem anarchokapitalista, stat jako garanta bezpecnosti a vymahatelnosti prava uznavam … ale stat jako chuva se jevi ponekud obskurnim.

    2. Kampak se podělo „svobodo jednoho končí tam, kde začíná svoboda druhého“? Kampak nám tuto pravdu pseudoliberální čerchmanti schovali? Pokud má vaše rozhodování o vašem životě dopady i na ostatní, nikdy to není rozhodování jen o vašem životě. Takže vás s dovolením poopravím:

      Svoboda = nikdo nemůže pod záminkou své svobody ovlivňovat můj život.

      Jak primitivní definice a jak náročné na pochopení.

      1. samozrejme muze, pokud tak cini v ramci platne legislativy. pokud se nekdo svobodne rozhodne s vami nespolupracovat, nikdo a nic ho k te spolupraci nedonuti, a to ani v pripade, ze vy tu spolupraci nutne potrebujete. pokud se sousede rozhodnou oplotit svuj pozemek, prestoze jste pres nej dosud byl zvykly chodit a zkracovat si cestu, je to v naprostem poradku … ano, vas zivot to nejspise ovlivni, ale ti sousede maji na takove rozhodnuti plne pravo, a je uplne jedno, jestli se vam to libi, nebo nelibi. pokud se franta, co uz dvacet let provozuje hospodu a jediny kramek na vsi rozhodne odejit do duchodu, sice tim ovlivni zivoty vsech obyvatel vesnice, presto takove rozhodnuti zavisi jenom a pouze na frantovi, na nikom jinem. pokud se vas zamestnavatel rozhodne presunout svoji cinnost do jine zeme, sice tim ovlivni zivoty vsech zamestnancu, presto je takove rozhodnuti v naprostem poradku, a zamestnavatel se nikoho na dovoleni ptat nemusi.

        1. tohle nepochopí ani otrok těch, proti kterým bojuje, natožpak Tribun, který bojuje proti kapitalismu až po pracovní době (jako by Matka Kuráž šenkovala a muchlovala se s vojáky až po skončení denních přednášek na fakultě zahraničních vztahů Sorbonny za Napoleonovo stipendium) ani ten, co si kupuje na globálním trhu věci, co by jako postkomunistická holá prdel nikdy neměl, kdyby to nevyráběli KOMUNISTIČTÍ OTROCI ne za podmiínek co jim nadiktoval zlý Wall Street – ale naopak místní a „navýsost lidová a sociálně spravedlivá“ KSČ.

          Tihle psi fakt nekoušou, jsou tak vycvičení, že přiběhnou vždycky když pán zašustí papírem a vytáhne z něj řádně omšelou, ohlodanou a leckdy už i silně zapáchající kost….A ještě zavrtí ocasem…

          Kapitalismus nezvítězil jen proto, že byl efektivnější a lidé v něm „vykořisťovaní“ byli bohatší než „sociálně si rovni“ ve své socialistické chudobě chudáci na Východě, ale proto, že nikomu by nepřišlo na mysl, aby snad zauvažoval na jedinou vteřinu, že moje právo zajistit si své právo na hmotný blahobyt (prací, výdělkem, provozem živnosti) mi bude určovat jestli snad smím důchodce závislý na státním obroku, který mu já sám musím platit ze svého a který po mně stát vymáhá pod pohrůžkou násilí….tak že bude rozhodovat jestli smím jít vůbec do té práce mu na ten důchod jít vydělat?!!…To má být ta Tribunova svoboda, která neomezuje práva druhého?!

          To je jasný vztah otrokář/otrok – samozřejmě prostřednictvím pana předsedajícího (Babiše) naštěstí již jen toho času, (opravdu toliko DO ČASU) podle asi 132 výnosů českých soudů, zločinně se chovajícího premiéra ČR….

          V současné době čekající na svobodě na vzetí do vazby. Doufám, že díky tomu že má 100 miliard nebo kolik státní zástupci nevyměknou a Fiala si to už pohlídá skrze případná odvolání a kárné žaloby.

  8. Odvahu na to, zavrit deti do aprtheidu politici nasli uplne bez problemu.
    Ze zacatku, kdy se netusilo, o co jde, byla plosna opatreni v poradku, ted uz v poradku nejsou.

    1. Plošná opatření jsou snaha chytit prchající kočku za ocas v situaci, kdy se na všechna možná jiná opatření, která měla předcházet, všichni „in charge“ vykašlali.

      Teď už jenom zbývá počkat, až a jak se historicky znemožní nastupující vláda, která v roli opozice házela vidle kdykoli mohla i do těch neúplných, nedostatečných a zmatečných opatření vlády končící. Zvlášť pozorování výkonů nastupujících ministrů z trojkoalice bude zábavná estráda.

      Idiotismus značné části těch, kdo by jakákoli opatření měli dodržovat, nemá snad ani smysl komentovat: Počkají, co bude nařízeno, a pak se naschvál budou chovat právě naopak. A je úplně jedno, kdo zrovna bude u vlády a co zrovna vymyslí a nařídí. Sympatie dolního lidu jsou rozděleny skoro přesně napůl, takže na to házení vidlemi se najde dostatečně početný dav schopný znemožnit účinnost čehokoli, co nařídí kdokoli.

      Být mladší, už si hledám rozumnější zemi pro přestěhování.

      Nebo to dopadne tak, jak předvídají někteří obzvlášť zatvrzelí pesimisté: Ještě rádi předáme vládu do Vídně nebo Berlína. Případně do Berlína (Čechy) i Vídně (Morava). Vycházejí přitom z předpokladu, že Berlín ani Vídeň nestrpí jako souseda zhroucený stát. Jako Moravák (rodem napůl, volbou celý) sympatizuji spíš s tou Vídní… (Nejen proto, že se tam ještě za císařpána vdaly a v 60. letech zemřely dvě mé pratety.) Ale v rodině to máme spravedlivě rozděleno: Nejstarší dcera (44) v Berlíně už je a zdá se, že nemá v úmyslu vracet se. QBFFFQS.

      1. Sympatie dolního lidu jsou rozděleny skoro přesně napůl…

        Ani to by nebyl špatný výsledek, ale vzhledem k 60% naočkovanosti jsme na tom sice hodně mizerně, ale přece jen o fous lépe, než ti na východ.
        Agresivita a ideologická vychcanost antivaxerů v dovolávání se všemožných „vědeckých“ autorit a stádního bečení nad upíráním jejich práv bude teď hodně gradovat.
        Stejně jako umírající v nemocnicích.
        To není dobrá kombinace.
        Blbečci a vychcaní zmrdi měli vždy v kritických dobách na ten delší konec provazu moci instinktivní čich.
        A o to jediné jim jde, viz. špedlíkového flustence žvatLandu.
        Ale optimicticky hádám, že to jako Češi nějak ustojíme.
        Moc se ctí, jako obvykle, už asi ne.
        Čest teď patří těm v nemocnicích, co zachraňují životy.
        I těch neočkovaných idiotů.

        1. Možná by to bylo jiné, kdyby museli nést náklady svého postoje, jenže oni nic neriskují, protože lékaři se o ně postarat musí.

        2. Kdo nebude mít třetí čočku, tzv. booster, bude na tom jako ten bez čočky. Už se na tom pracuje. Už jsi dostal třetí mordu? Pokud ne, tak nemáš právo na kádrové posudky.
          Koukej mazat do fronty na Hlavák, ať režimní čočky neprojdou expirací. A protože číselná řada korony musí být zachována, tak po 1. boostru /třetí čočce/ přijde už v únoru čtvrtá a do léta 2022 ještě pátá. 2 roky covidu a idiocie kvete, jako by šlo o prvosenku jarní 2020.
          Se soudruhem vittem si dejte trojitého Brežněva. A popovídejte si. Konečné jste na společné vlně.

          1. Klid, veletoku.
            Doufám, že neblouzníš v horečkách po první čočce a hrdě čekáš na boj s medvídkem covídkem a JIPku.
            Jak můžu být se soudruhem klempířem na stejné vlně, když já mám dvě čočky a on ani jednu?
            To přece nedává smysl.
            To jo, to on mlátí tlamou 20 hodin denně, jak je důležité dodržovat vládní opatření a poslouchat Bureše.
            Akorát, že je ve skutečnosti úplně stejný neočkovaný antivaxer, jako ty.
            I když…teď když ho nepustí do vířivky na wellness a do nonstopek chlastat, tak možná pomaže na včeličku jako blesk.
            A pak můžeš chodit na ostrov malomocných diskutovat s národním hrdinou a zachráncem Čechů před pandemií.
            Boosteru zdar, Ori :-)

  9. Ještě k té svobodě:
    https://a2larm.cz/2021/11/pribyla-nam-svoboda-mentalne-se-izolovat-neni-ale-o-co-stat/
    Facit:
    O jaké svobodě to tedy po letošním 17. listopadu mluvíme? Po tolik skloňovaných svobodách projevu, cestování nebo výběru školy a práce podle vlastního uvážení se do popředí tlačí ještě jedna, a to svoboda mentální izolace. Odtrhnutí se od celospolečenské situace, od zdravotnických doporučení, od veškeré odpovědnosti za celek. Každý z nás dnes může žít svůj vlastní vychýlený kapitalistický sen, každý si může stavět impérium vlastního světonázoru, které patří jen jemu a do kterého nepustí nikoho cizího. Nikdo to nezakáže, nikdo nás kvůli tomu nemůže jakkoli omezovat, perzekvovat. Jenže tahle „svobodná“ společnost se skácí při prvním poryvu krize.

    1. “ … Odtrhnutí se od veškeré odpovědnosti za celek“

      ja sice ockovany jsem, opatreni dodrzuji v mire rekneme nadprumerne, presto si troufam tvrdit, ze zadnou „odpovednost za celek, spolecnost, fseholid ani nic tomu vzdalene podobneho nemam, nikdy jsem nemel, a bohda nikdy mit ani nebudu. odpovednost mam sam za sebe, za sve ciny, ale za nikoho dalsiho zadnou odpovednost nenesu.

      1. Odpovědnost vždy existuje pouze ve vztahu k druhým. Zodpovídáte se vždy někomu druhému. Jinak byste byl autokrat. Ale to by byste vlastně asi rád, jako snad každý, kdo si plete svobodu se svévolí.

        1. zodpovidam se VYHRADNE organum cinnym v trestnim rizeni, pripadne klientum, kteri mne sverili financni prostredky … nikomu jinemu. zadne „spolecnosti“, „kolektivu pracujicich“, „fseholidu“, ani nicemu podobnemu. vuci vam zadnou odpovednost nemam, a pokud se snad domnivate o opaku, je to vas problem, nikoliv muj.

  10. Někteří už „odvahu“ prokazují.
    Jurečka: Povinné očkování je jako znásilnění.
    Reakce z internetu: Jakožto člověk, co byl znásilněn i očkován, bych panu Jurečkovi chtěla vzkázat, aby se ponořil do nejbližší jímky, protože to, co z něj leze, jsou koncentrovaný hovna.

    Možná budeme hradnímu nájemníkovi ještě vděční za průtahy se jmenováním nové vlády. A vsadím se o cokoli, že jestli ta vláda vydrží celé funkční období, tak na jeho konci se přinejlepším povedou nekonečné spory o omezení práv na potraty, přinejhorším bude v tomto směru přijata nějaká zákonná úprava à la Polsko.

  11. Kurt Cobb tady
    https://resourceinsights.blogspot.com/2021/12/omicron-on-rise-pandemic-as-life-lesson.html
    upozorňuje na tento článek
    https://www.theatlantic.com/health/archive/2021/10/how-public-health-took-part-its-own-downfall/620457/
    a zdůrazňuje, že je nutno resuscitovat celý obor „public health“ – veřejného zdraví. Podle něho doplácíme na to, že hranice, které ještě začátkem 20. století tento obor vymezovaly, dnes už neplatí a že takové věci jako třeba bydlení, pracovní podmínky, odstraňování příčin trvalého a/nebo hromadného stresu, životní prostředí nebo zdravá výživa přestaly být považovány za jeho součást a dostaly se do nefunkční péče mimomedicínských oborů. Důsledkem jsou epidemie obezity, kardiovaskulárních nemocí a rakoviny; podle posledních výzkumů je jejich společným základem trvalý stres a pandemie covidu je pak důrazným upozorněním přírody lidstvu, že ignorování zásad udržování podmínek veřejného zdraví – jinými slovy život v trvalém stresu a v nesouladu s přírodou a životním prostředím – má dalekosáhlé důsledky.

    Na přelomu 19. a 20. století byli lékaři zabývající se veřejným zdravím i sociálními pracovníky. A třeba v Rakousko-Uhersku existovaly úřady okresních lékařů, kteří měli veřejné zdraví v uvedeném širším rozsahu v náplni práce. V tomto ohledu by se zřejmě měly přehodnotit i úkoly stávajících hygienických orgánů státu, které mají k této problematice nejblíž.

  12. Vyloveno z internetu:

    „Uvědomme si že náš nepřítel tady v ČR není Rom, homosexuál, muslim, žid, člověk z neziskového sektoru, nebo ten druhý z pólů levičák X pravičák, ale oligarchové, pasoucí politiky a vlastnící média, kteří se nesnaží o nic jiného, než společnosti předhazovat virtuálního nepřítele, a to tak hlasitě, aby přes něj nebylo vidět, jak si naši zem průběžně privatizují a směřují hodnoty, které společně vytváříme, na své firmy a účty v daňových rájích.“

    (Zdroj: https://www.visegradsky-jezdec.cz/drzet-hodnotovy-uhel/)

  13. V tom šuplíku s odvahu bych hledal i (zatím?) většině politiků chybějící odvahu řešit blízkou budoucnost, kterou budou formovat nastupující změny obvykle zvané Průmysl 4.0.

    ČT 2 (zatím?) bez většího ohlasu odvysílala 12dílný dokument Industrie, který na příkladech historie i současnosti několika konkrétních českých a moravských průmyslových podniků shrnul dějiny zdejšího průmyslu od Marie Terezie až po dnešek, s důrazem na osudy společenské třídy, bez níž by fabriky nikdy nefungovaly – průmyslového dělnictva. Recenze seriálu je tady https://a2larm.cz/2021/12/kdyz-se-spoji-pracujici-vznika-sila-ktera-meni-dejiny-pripomina-serial-industrie/ a nehodlám ji suplovat, protože recenzentka dle mého soudu dobře vystihla klady i nedostatky seriálu. (K těm druhým patří např. nemístná smířlivost vůči kupónové privatizaci a jejím aktérům.) Sám jsem strávil ve fabrikách 25 let, tj. zhruba 2/3 své pracovní praxe; můj otec (strojní inženýr) pracoval v jediné fabrice celý život, takže tam zažil konec stalinismu, oteplení 60. let a rok 1968 a normalizaci (převrat ho zastihl rok před důchodem); mohu proto osobně dosvědčit, že pokud jde o ty díly zabývající se 50. a 60. lety, osmašedesátým, normalizací, převratem a privatizací, zachycují realitu života ve fabrikách věrně.

    Facit: „Industrie tak rekapituluje příběh samotného Česka. […] Nic naše dějiny, potažmo naši identitu, neurčuje víc než právě průmysl. Vyprávění o tom, kdo jsme a kam jdeme, tak může mít až terapeutický účinek. Především ale vybaluje jednotlivé etapy dějin z nánosů mýtů a připomíná, co skutečně hýbalo dějinami. Ozřejmuje skutečnost, že politika je především proces určující, kdo bude mít víc a kdo méně, komu se zvýší kvalita života a komu poroste produkce. Namísto stvrzování mediálně o něco oblíbenější představy, která politiku redukuje na aspekt, zda se dělá slušně, či hulvátsky.“

    A ještě bych chtěl zdůraznit úvahu Ilony Švihlíkové, která celý seriál uzavírá. Jde totiž o to, že s nastupující robotizací se v Průmyslu 4.0 opět historicky nebývale změní pozice těch, kdo průmyslovou výrobu realizují – zaměstnanců. Švihlíková pro ně vidí poslední šanci, jak aspoň částečně obnovit jejich postavení, které se historicky vytvořilo a které se po převratě roku 1989 vrátilo někam na úroveň poslední třetiny 19. století. Říká doslova „dokud v těch fabrikách jsou“… Jinak hrozí reálné nebezpečí, že svět upadne do dystopie, kde všechno – včetně životů nevlastníků – bude patřit majitelům těch robotů.

    Seriál doporučuji ke zhlédnutí, zatím stále visí na stránkách i-vysílání ČT. První díl je tady: https://www.ceskatelevize.cz/porady/13081530950-industrie-pred-zrodem-tovarny/319294340160001/

    1. „..aspoň částečně obnovit jejich postavení, které se historicky vytvořilo a které se po převratě roku 1989 vrátilo někam na úroveň poslední třetiny 19. století. “

      Hmm…
      já mám za sebou v 10 fabrikách na všech možných pozicích, včetně dělnických, už víc než 30 let a nic takového bych si tedy netroufl tvrdit.
      Zvlášť v poslední dekádě nastal směrem ke spokojenosti pracovníků obrovský posun.
      Nedělám si iluze o lidumilnosti a sociálnosti akcionářů, prostě jen přišli na to, že se jim tato politika nakonec vyplácí plus postihy za nedodržení norem bezpečnosti práce, zákaznické audity, fluktuace zaměstnanců….

      1. Otrocké podmínky, porušování zákoníku práce…kupodivu stále přetrvávají ve státním zdravotnictví.
        A není to jen kvůli covidu nyní, tam je to už dlouhodobě neřešený problém, nebo spíš uměle vyvolaný problém zbytečným požadavkem na VŠ vzdělání zdravotních sester.
        Každopádně to, co je dnes možné ve státním zdravotnictví by si v žádném korporátu nedovolili.

      2. No a samozřejmě se nechci přít o tom, že ještě u nás stále manufaktury na úrovni 19.století existují.
        Ale co tak vím, jsou to české firmy s českými vlastníky a ne vždy jen ty „garážovky“.
        Takže opět to naše staré a mnohokrát vyzkoušené „národ sobě „

        1. „Národ sobě “
          Zemana jsem na Vánoce slyšet nechtěl a neslyšel, ale komentářům k jeho lhaní se na netu asi vyhnout nelze.
          Lze se ale pak něčemu ještě u nás divit?

      3. Nicméně organizovanost v odborech 17% mluví sama za sebe. Jednotlivec nemá při jednání se zástupci majitelů žádnou sílu. Průměrný dělnický plat je ve fabrikách s odbory a kolektivní smlouvou cca o 10% vyšší.

        „Zvlášť v poslední dekádě nastal směrem ke spokojenosti pracovníků obrovský posun.“
        Asi jak kde. Jak jsou se svým postavením spokojení zahraniční a agenturní pracovníci nebo pseudoživnostníci ve švarc-systému?

        Ale vážnější krize nás teprve čekají. Až v nich se ukáže, jaké je skutečné postavení dělnictva. Jak se v nich bude se zaměstnanci zacházet, to v covidových diskusích naznačily takové opory systému jako (namátkou) majitelé Jihočeských mlékáren nebo Brano Group. Covid je v tomto ohledu jenom drobným poškádlením, to podstatné přijde, až nová vláda začne škrtat v rozpočtech.

        1. Co vy víte o průmyslu 4.0., hlupáku? Máte alespoň rámcově na mysli vůbec nějaké tušení co to je? Je to především neprodukltivní nákladová práce, administrativa, která nic nevyrábí, jen je přijatá, aby dělala chodící mail s papírama po kanceláři. To tady probíhá už 10 let a nikdo se nikoho neptal, jestli se to smí nebo ne.

          doufám že to pochopila už i vláda, jistý Bartoš a jistí Piráti se tím začnou řídit. protože DIGITALIZACE JE ZÁKLAD PRŮMYSLU 4.0. a začne se konečně v parazitárních složkách personálně přebujelých státních úřadů VYHAZOVAT.

          Jinak pro představu. O tom jak budou „muset“….

          Podle studie globální poradenské sítě PricewaterhouseCoopers(PwC) ve 29 vyspělých zemích, může automatizace do roku 2035 nahradit až 30 procent lidské pracovní síly. U osob s nízkým vzděláním to pak může nastat až ve 44 procentech případů. Česko se podle studie řadí v žebříčku nejohroženějších zemí na čtvrté místo.

          P,S. (Pozn. pro znalce lazur – kolik myslíte že to bude např. z těch, které mají dnes na starosti „evidenci a inventurizaci uměleckých děl“ v muzeích a galeriích? Ta se provádí už od počátku milennia pomocí RFID čipů a kustodi obvykle vybírají to, co jim nabídnou automatické systémy ze spolupracujících galerií nebo od soukromých sběratelů, kdy systém nabídne to co označí jako „volné“ tedy těmito systémy, tedy evidované jako možný kus ˇna výměnu či zápůjčku“ a to s ohledem na podmínky a cenovou a nákladovou stranu pro daného majitele, na základě analýzy systému historie předchozích transakcí s daným dílem. Ne tedy, jestli chceme udělat výstavu s Rembrandtem, kterého máme v depozitáři, ale kolik nás to bude stát odkonzervovat, převést a kolik minulá výstava utržila. A zjistí se, že daleko více vynesou výstavy moderních „mazalů“ jako je Kupka, Špala nebo Jan Zrzavý, kde jsou minimální náklady na umístění na výstavu z depozitáře a transport v porovnání s o 300 let staršími díly:-)

          dále (kdo nezvládne může si pomoci Googlem, hanku, ten sám o sobě nechal propustit dost těch, kteří se kdysi živili překlady a neptal se jich jestli s tím, že už další zakázky nedostanou, jestli s tím souhlasí, prostě jim neprodloužil smlouvu)

          It is clear that the latest technological developments in digitalization solutions—cyber–physical systems, Big Data, Internet of Things, cloud computing and robotics—are having a negative impact on people’s employment opportunities Several studies have shown a worrying decline in low- and middle-income employment resulting from the replacement of the human workforce with technologies For example, the manufacturing sector, which is currently the industry most effected by digitalization, suffered a loss of 1.7 million jobs worldwide between 2010 and 2016. If this trend continues until 2030, as much as 20 million jobs could disappear, thanks to digitalization, which means an 8.5% loss of jobs in the sector. The effects of lost jobs will vary from country to country, but it will affect less educated workers and the poorer countries the most, meaning a twofold greater loss compared to richer countries.

          Zdroj: Kim, Y.J.; Kim, K.; Lee, S. The Rise of Technological Unemployment and Its Implications on the Future Macroeconomic Landscape.

          co sklady a třeba Amazon? Váš tlak spotřebitele bude tím co zavede průmysl 4.0. Vaše spotřeba a touha ušetřit.

          Richard Johnston from Ulster University’s Economic Policy Centre after done 1st analysis in Amazone´s automation systems said: „The vast majority of people have received irritating robocalls. Library technicians, whose responsibilities are to compile records, sort and shelve books, remove or repair damaged books, register patrons, and check materials in and out of the circulation process, also have a 99% probability of automation. These things can be solved by existing technologies, like Amazon’s fulfillment centers where people work with carefully coordinated robotic machines.
          Previously, Amazon workers walked around shelves looking for products, but now robotic shelves rearrange themselves to bring products to the worker.

          Tohle už se dávno děje a nikdo se neptal lidí v Amazonu, jestli uvolní místo automatickému sorteru knih nebo senderu diplomových prací z archivu.

          Takže nekecejtu tu se Saulem proboha o tom, o čem víte oba dva prd.

          1. Jste si opravdu jistý, že byste obětoval svůj drahocenný čas na výstavu Rembrandtových pláten?
            Nestačilo by vystavovat ty RFID čipy?
            V jakési galerii prý jedna paní úchvatně obdivovala vypínač osvětlení na zdi, než ji kustod upozornil, že v tomto případě nejde o umělecký exponát.
            Předpokládám tedy, že taková čipová expozice by zcela uspokojila nejen vaše náročné požadavky estéta s vybraným vkusem, ale zcela by zahltila i váš nevšední intelekt.

          2. ukazovali nám kdysi demo správního systému expozice jen toliko asi 2,5 milionu položek v Louvre (je jich celkem asi 2x tolik, ale přibližně polovina připadá na trvalé „uloženky“). Nevěřil byste co ten systém sám o sobě dokáže řešit a řeší za lidi. Možná i za takové, jako jste právě vy:-)

            Mějte hezký zbytek roku a podívejte se někam, kam to stojí za to. Možná v příštím roce těch příležitostí bude zase (min. pro některé) o něco méně…

      4. Postavení zaměstnance není totéž co mzda a pracovní podmínky. Současný vývoj ukazuje, že jestli nebude mít osazenstvo fabrik co mluvit do jejich rozvoje v podmínkách průmyslu 4.0, opravdu skončíme ve nějakém feudalismu 2.0. A je vcelku jedno, jak to teď pocitově prožívají. Jednou spadne klec a pak se budou divit.

        1. „že jestli nebude mít osazenstvo fabrik co mluvit do jejich rozvoje v podmínkách průmyslu 4.0,,“

          To osazenstvo bude ten rozvoj zavádět a bez jeho mluvení se to neobejde a nic se nezavede.
          Akcionáři to dobře ví a dají si dobrý pozor, aby ustoupili jen tak daleko, kam budou tlačení.
          A žádné lidové milice s flintu na rameni je tlačit nemusí a naštěstí už ani nemůžou.

          1. Každý by měl mít právo spolurozhodovat o použití výsledků své práce. Podobně jako Ilona Švihlíková nebo Naďa Johanisová vidím jedinou rozumnou budoucnost v družstevnictví. Nesouměřitelnost příjmů a majetků lidstvo zničí.

          2. „Nesouměřitelnost příjmů a majetků lidstvo zničí.“

            S tou nesouměřitelností se obávám zatím lidstvo nic neudělá, stejně jako kdykoliv v minulosti.
            Lidstvo můze zničit jen nenávist a závist.

          3. „Lidstvo můze zničit jen nenávist a závist.“
            Takhle a podobně argumentovalo každé panstvo ve všech dobách, aby udrželo dolní lid v poslušnosti a sobě morální nárok na majetky, které povstaly z práce toho dolního lidu. Poukazovat na to, že 20 nejbohatších lidí světa má tolik majetku jako chudší polovina lidstva, nemá se závistí nic společného. To je oprávněné varování před tím, jaké důsledky to může mít, když se s tím nic neudělá.

      5. „já mám za sebou v 10 fabrikách na všech možných pozicích, včetně dělnických, už víc než 30 let a nic takového bych si tedy netroufl tvrdit.“

        Nutno dodat, že ze tří z těch deseti míst mne víceméně vyhodili.
        Ale rozhodně méně, než více, protože vždy jsem odešel s několikaměsíčním odstupným.
        Na dohodu, která byla oboustranně výhodnou dohodou.
        Stovky jiných podepisovali ve strachu „dohodu“ bez nároku na nic.
        Přitom soudy by vyhráli a dostali zpětně X platů.
        Já se těm lidem samozřejmě nedivím a nekritizuji je za to.
        Čelili výhrůžce na paragraf porušení pracovní kázně a po tom by si už neškrtli, ani na ÚP (nějaký čas)
        I v těch korporátech to úspěšně zkoušeli.
        No a dnes klidně vemou i kdejakého ožralu.

        1. Jsme teď svědkem litého boje mezi „poctivými“ kapitalisty a spekulanty.
          Kolik vlastně musí mladý člověk dnes v zaměstnání vydělat, aby zaplatil dvacetitícovou hypotéku, až do důchodu?
          Kolikrát bude chtít zvýšení platu, nebo půjde jinam?
          Akcionáři musí sahat do kapes.
          Developeři a realitky mají vydělano, co se tu postaví, to se i prodá.
          Že ruským oligarchúm a podobné svoloči už nikoho nezajímá.

  14. „Všechno, co o Zemanově projevu potřebujete vědět, je nadšení, které vyvolal u ODSáků jiných zemských škůdců.“

    Které nadšení máte na mysli, Tribune?
    Pan profesor byl v hodnocení té prasárny, řekněme diplomaticky korektní.
    Asi ví proč a proč by se mu to mohlo ještě někdy hodit.
    V podstatě to slušně, ale výstižně ohodnotil akorát Bartoš.

    1. Kdepak…Mohl bych mít v koperativní společnosti třeba svůj vlastní soukromý důl na Lithium? Mohl bych si do něj najímat své vlastní zaměstnance, které bych platil třeba i lépe /jak tomu bylo ostatně v kapitalismu na Západě v porovnání se socialismem/ než v oné „protokomunistické, ÚDAJNĚ demokratické“ společnosti????

      Co by se stalo se mnou a s mými zaměstnanci, kteří bychom žili v dostatku, zatímco lidem z onoho KIBUCU by zbývaly jen mozoly na rukou a jáhlové kaše PRO VŠECHNY STEJNÁ, NEJEN CO SE PORCE TÝČE, ALE MOŽNOSTI VÝBĚRU CO SI DÁT k jídlu….

      Každý psycholog, který občas udělal experiment s lidmi v uzavřeném subsystému ví, že ti, co se mají špatně v systému (A KTERÝCH JE .LOGICKY VŽDY VÍCE) – který údajně „demokraticky“ toleruje bohatství a hojnost těch, co umí víc než jen to málo co většina LIDÍ PODLE GAUSSOVY KŘIVKY – by jim toto netolerovali. A to nejen třeba proto, že by třeba i oni vůbec nebyli materiálně zaměřeni a oželeli by vlastní chudobu – proti jejich blahobytu….

      Ale co by netolerovali? Řekne vám každý psycholog…Prohru svého ZCELA NA IDEOLOGICKÉM FUNDAMENTU POSTAVENÉM PROJEKTU…Zvlášť když by byl postaven na společenském pohrdání a DÁVÁNÍ NAJEVO POCITU SVÉ NADŘAZENOSTI – těch co dokázali tímto srovnáním, že rovnostářství vede k chudobě a že všichni podle svých možností a potřeb = bída pro všechny, i pro ty, co by se VE PROSPĚCH SPOLEČENSKÉHO SMÍRU DOBROVOLNĚ SAMI NA SOBĚ SAMÝCH USKROVNILI…

      Ego, odmítnutí a zhrzenost spolu s dětskými traumaty z dospívání a neúspěchů v prvních sexuálních pokusech …jsou psychopatologickými receptory pro spuštění takové společenské nenávisti, že by i ty gulagy mohly být málo…Kombinace osobní neukojenosti EGA A LIBIDA může mit pro celou společnost zásadně devastující účinky, zjistíme to na příkladech ideových bratranců v jednom solečensko-totalitním triku. Je jasné, že každý neúspěšný psychopat ví, kdo za JEHO PONÍŽENÍ (= vlastní NESCHOPNOST) může (přidej dle libosti další entity) kapitalisté, intelektuálové, Židé, zednáři, iluminuáti, ekoteroristé, genderisté, homosexuálové, individualisté, filosofové a nakonec nikdy nemohou chybět cyklisté….

      Penetrovat ideu kolektivismu a násilně nastolit a vynutit souručenství a svornost i na těch, kdo o ni nestojí a pohrdají ji jako fenoménem deperzonalizované stádnosti a přistoupení na princip soužití zvířete v zajetí s odpovědností (vůdce/pastýře) – jenž musí zajistit jejich alespoň trochu uspokojivé přežívání…

      ….neb jsou přesvědčeni (aneb přijměme tento eufemismus za svůj o:) – že „mají velmi silné obavy“:-)) že sami by to ZVLÁDLI PODSTATNĚ HŮŘE NEŽ TENTO JEJICH VŮDCE/PASTÝŘ, který na oplátku za plný žlab vyžaduje naprostou poslušnost a pohyb toleruje maximálně v rámci jednoho OPLOCENÉHO POZEMKU.

      TOTO TOTIŽ NIKDY NIKDE NEEXISTOVALO – mimo ony izraelské kibucy, nebylo nikdy žádné společenství, které by tolerovalo odchod svých (nejen špičkových co se týče znalostí, kompetencí a výkonnosti) ČLENŮ ke KONKURENČNÍMU PODNIKU a to nejen za ekonomickým prospěchem – ale i jejich právem na svém příkladu šířit „konkurenční“ ideologii o blahobytu pro individualismus a svobodu budování vlastního prospěchu, která nakonec VEDE K VĚTŠÍMU PROSPĚCHU PRO VŠECHNY…..

      Tohle tihle usvědčení psychapati o blahodárnosti kolektivismu – by nikdy nepřipustili, kdyby je k tomu nedonutil zákon a jeho vymahatelnost a ekonomická závislost na systému, kde jim nikdo nic zadarmo do žlabu nedá, ale každý den se musí utkávat se svými spoluobčany o jeden kus koláče…S TÍM, ŽE JIM NIKDO DOBROVOLNĚ V RÁMCI SPOLEČENSKÉ KOHEZE TEN SVŮJ DÍL DOBROVOLNĚ NEPŘEDÁ…

      a začíná to tím, že někdo neustojí debatu a obviní druhého z feťáctví, sexuálních deviací a či z čehokoli co nese společenskou dehonestaci a neznamená nic než přistoupení na osobní urážky a projevy potlačované agresivity…

      1. Když se někdo – tentokrát mladá pirátská politička – přihlásí k (demokratickému, utopickému nebo třeba samosprávnému) komunismu, přijdou experti a z titulu politologů, filosofů nebo nově i markeťáků veřejnosti vysvětlí, že jedinou možnou realizací sociálně spravedlivé společnosti jsou gulagy, diktatura a političtí vězni.

        Alternativou ke kapitalismu jsou jen staré známé gulagy…

        Posun v bdělosti před komunismem je každopádně jasný: zatímco po KSČM se oprávněně chtělo, aby se omluvila za zločiny, které měla její předchůdkyně KSČ na svědomí, Jana Michailidu se na [pirátském] sjezdu nakonec omluvila i za “sdílení utopického snu o demokratické, kooperativní a vzájemné společnosti”. Taková společnost je se současnou demokracií neslučitelná.

        (Zdroj: https://a2larm.cz/2022/01/s-demokracii-neslucitelna-utopicka-spolecnost/)

  17. Tribunův twitter:
    Potřeba růstu plyne z neschopnosti podělit se o to, co už máme.

    A jedna z reakcí:
    Vydělte si to, co mají všichni lidé dohromady, počtem lidí na planetě.

    No, tohle už jednou někdo spočítal. (Odkaz po mě nechtějte, nevěděl jsm, že ho ještě někdy budu potřebovat.) Vyšlo mu, že na jednoho současného pozemšťana z roku 2020 by po takovém zprůměrování připadlo tolik majetku, kolik by mu zajistilo životní úroveň průměrného Švýcara z roku 1960. Protože v roce 1960 už jsem byl na světě, mohu dosvědčit, že se životní úrovní Švýcara z roku 1960 by se většina tehdejších obyvatel Československa byla spokojila, kdyby to zároveň mělo zajistit, že o ni nepřijdou, ať už z jakéhokoli důvodu. Tenkrát jsme se ale víc než ztráty životní úrovně báli, že začnou padat atomové bomby… A myslím, že životní úroveň Švýcara z roku 1960 by více než uspokojila i 90% současných pozemšťanů.

    1. To vlákno na twitteru je moc pěkné… Myslím, že to stojí za sdílení i pro nás „netwitteřany“, kteří tam jenom občas potichu nahlížíme.

  18. Vyloveno z internetu:
    Hrdinstvíje postavit se jasně a hlasitě tomu, co do nás horem dolem cpou tzv. elity zejména prostřednictvím médií. Levice ztratila svůj hlas zřejmě proto, že do velké míry spolu s ním ztratila i odvahu.

  19. Povinná četby pro všechny, kdo si od nástrojů režimní indoktrinace nechali vnutit nenávist proti ekoteroristům a nikým nevoleným aktivistům:
    https://denikreferendum.cz/clanek/34145-postavil-seropne-korporaci-tase-horozhodla-znicit
    Popsaný případ zdaleka není jediný svého druhu. Jiné režimy, které si na demokracii nehrají, oponenty fosilních korporací rovnou fyzicky likvidují, viz Shell v Nigérii a poprava 9 aktivistů v r. 1995. Třeba si ještě někdo vzpomene na jméno Ken Saro-Wiwa. Viz např. tento článek ke 20. výročí jejich popravy:
    https://denikreferendum.cz/clanek/21638-kdo-ma-dodnes-na-rukou-krev-kena-saro-wiwy

Komentáře nejsou povoleny.