Evropský islámský stát

Syrský teolog Najib Georg Awad v rozhovoru pro LN:

– V Sýrii je to jiný příběh. Data nám říkají, že 90 procent členů IS nejsou Syřané, nýbrž cizinci. (…) IS v Sýrii zabil tisíce Syřanů, křesťanů i Kurdů. A i tamním sunnitům příslušníci IS říkali: Vy nejste muslimové. Jejich dovezený islám tedy popíral ten arabský.

– LN Mluvíte o dovezené formě islámu. Odkud přišla?

– Podle mě z Evropy. Měli bychom otevřeně mluvit o evropském islámu, zvláště o francouzském, britském nebo německém. Mají své charakteristiky a své vnímání religiozity, převážně individualistické, což není v souladu s klasickým islámem, který je kolektivistický. A zdá se také, že evropský islám je extrémně násilný. Jako akademik jsem islám studoval a vím, že IS ho opravdu nereprezentuje. A neříkám to kvůli nějaké solidaritě se svými syrskými bratry. Obraz islámu, který IS představuje, není v souladu s koránem, není to ani v hadísech. IS tedy není muslimský fenomén, nicméně používá jazyk islámu, protože věří, že je to přitažlivý nástroj k rekrutování jednotlivců.

Globalizace a konzum – síla i slabost Západu

Několik inspirativních tezí z Šebestíkovy eseje Hodně podivná a podezřelá válka o tom, proč Západ se svojí ekonomickou, technickou, materiální a amorální převahou není schopen (ochoten) smést Islámský stát do týdne z povrchu zemského:

Pokračovat ve čtení „Globalizace a konzum – síla i slabost Západu“ →

Proč Francie

Všechny velké teroristické útoky v Evropě v poslední době mířili na Francii. Logicky, tu logiku je ale třeba pochopit. Posloužit může třeba to, co k tématu napsal napsal Milan Rokos:

Hlavním nepřítelem islámských radikálů jsou tradičně Spojené státy, Francii ale vnímají jako zemi, která prosazuje západní sekulární liberalismus, a ateistickou mocnost, jež hájí hodnoty jako je svoboda slova a demokracie. Ty jsou pro islamisty nepřijatelné. Navíc se domnívají, že se je Paříž snaží vnutit i muslimskému světu.
(…)
Francie vojensky působí i v Africe, zvláště v Mali a Libyi, kde mají islamisté také spoustu svých příznivců.
(…)
Velká ghetta, v níž vyrůstají mladí frustrovaní lidé, kteří jsou odděleni od většinové, bohaté společnosti, navíc umně využívají islámští radikálové.

Zdůraznil jsem ty části, které se bezprostředně týkají i České republiky a které i z ní dělají logický a legitimní cíl. Problém s ghetty tu naštěstí zatím nemáme, ale společenská nálada je momentálně taková, že i ten bych si při první vhodné příležitosti vytvořili.