Poslední pokušení Krista

Pověst jednoho z těch filmů, které člověk prostě musí vidět, již předchází snímek Martina Scorseseho Poslední pokušení Krista (1988), je plně zasloužená. Pravověrný křesťan ho sice asi neocení, protože mu bere boha a místo něj mu dává člověka, a církev ho prý dala do klatby (nebo ty, co ho viděli?), ale ateistovi může dobře pomoci pochopi běsy víry. Poslední pokušení Krista přitom není k Ježíši neuctivé, je pouze nekanonické a Ježíš z něj vychází více lidský i démonický zároveň.

Poslední pokušení Krista je specifické tím, jak je závislé na kulturním kontextu a povědomí. Bez alespoň latentního zakotvení diváka v křesťanské kultuře a tradici by to byl prostě film o chlápkovi, který to neumí se ženami, neví čí je a nakonec spáchá sebevraždu velmi rafinovaným způsobem prostřednictvím Říše římské. Dobrý, ale ne převratný a už vůbec ne šokující. Pokud je pro vás ovšem Bible zdrojem primární pravdy, potom vás asi Poslední pokušení Krista lehce vykolejí.

Když pro nic jiného, tak kvůli naprosté redefinici role Jidáše, který zde není zrádcem, ale naopak tím, kdo na výslovné Ježíšovo přání iniciuje ukřižování. Nebo kvůli připomenutí toho, že Ježíš křesťanů není Ježíš historický, ale Ježíš vybájený Pavlem, který by sám sebe ani své učení nepoznal ani omylem.

A jaké že je to poslední pokušení Krista? No to je přece pokušení slézt z kříže, zachránit si život a dožít se ženou a dětmi někde v ústraní.

Jak říkám, dobrý film, ale nic pro svíčkové báby, kterým by mohl přivodit újmu na zdraví.

Reklamy

7 comments

  1. Tichánek

    Jak jsem tehdy dávno film viděl, začátkem 90 let – promyšlený. Myslet se doporučuje.
    Последнее искушение Христа
    (anglicky + rusky: málo srozumitelné)

    Jen 15 minut, (od 13. minuty závěr)

    The Last Temptation of Christ (A Última Tentação de Cristo)

    Lze zapnout portugalské titulky a přepnout do strojového českého překladu (6. tlačítko, vpravo zprava)

  2. Nerevar

    Sakra, Tribune, je pro Vás Bible „zdrojem primární pravdy“, nebo odkud vlastně víte, jak tenhle film zapůsobí na diváka s „alespoň latentním zakotvením“? Jako byste dělal definitivní závěr na základě informací z druhé a třetí ruky (a filmů Otakara Vávry). Dřív se tomu říkalo … jak ono se tomu jenom říkalo?

  3. michal

    Ježíš jako „husita“ Jana Křtitele? Jinak film je to moc pěkný a kvalitně natočený, a kdo ví jak (a jestli) to bylo doopravdy. Není žádný „historický“ Ježíš, jen historie má řadu různých výkladů…

  4. Kojot

    Tribune, ani jeden z těch motivů ve filmu (respektive v literární předloze) není vůbec originální, některé pocházejí už z prvních staletí, často z gnostických kruhů, což ale vůbec nevadí, protože autor zde polemizuje právě s gnózí, jejíž dokétismus (jen zdánlivou smrt na kříži a pokračování života) nakonec interpretuje jako pokušení a navrací se k v podstatě zcela dogmatickému Kristu. Dokonce ani ambivalentní pohled na Jidáše není nic nového. V duchu jsem se ptal, co na tom křesťanům vlastně vadí, když příběh vlastně nevybočuje z ortodoxní zvěsti, a pak jsem si uvědomil, že ti, jimž to vadí, to vlastně vůbec neviděli, neb byli jinými, co to rovněž neviděli, předem varováni :-) A navíc se to týká pokud vím hlavně katolíků. Brněnští evangelíci tento film před lety promítali ve svém kostele na Pellicové. Kromě toho tam promítali i Život Briana ;-)

    • Tribun

      Vy to víte, já to vím (vy zřejmě o poznání lépe), ale kolik dalších to ví? Kolik lidí se to dočte v knihách, o jejichž existenci nemá ani tušení? Film je myslím dobrý způsob, jak zvýšit pravděpodobnost, že se povědomí o podobných myšlenkách rozšíří. A je vlastně jedno, je-li to myšlenka originální, či převzatá, záležet by mělo jen na tom, jak moc je nosná.

      • Kojot

        Já jsem chtěl hlavně vypíchnout fakt, že ten film ve skutečnosti je ortodoxní, na rozdíl třeba od populární Šifry mistra Leonarda. Nemyslel jsem to jako kritiku díla – jak jsem napsal – způsob použití těch motivů kreativní bezesporu je.

Komentovat můžeš, ale nikdo to nemusí číst

Vyplňte detaily níže nebo klikněte na ikonu pro přihlášení:

WordPress.com Logo

Komentujete pomocí vašeho WordPress.com účtu. Odhlásit / Změnit )

Twitter picture

Komentujete pomocí vašeho Twitter účtu. Odhlásit / Změnit )

Facebook photo

Komentujete pomocí vašeho Facebook účtu. Odhlásit / Změnit )

Google+ photo

Komentujete pomocí vašeho Google+ účtu. Odhlásit / Změnit )

Připojování k %s