Zaslepenost vlastnictvím

Dobrou ukázkou toho, jak koncept superiority vlastnictví determinuje a omezuje množinu přípustných řešení, nabízí noticka Pravidla NASA možná pomohou zachovat a chránit lunární minulost v posledním čísle NG, která se týká ochrany památek (stopy v prachu, vlajky, přístroje), které na Měsíci zanechaly mise Apollo:

To vše by případně mohli poškodit budoucí výzkumníci. Oficiální ochrana těchto míst v rámci UNESCO nepřichází v úvahu, jelikož Měsíc nemá žádného vlastníka.

Za likvidační hrozbu je zde dogmaticky označováno něco, co je ve skutečnosti jedinečnou příležitostí – absence vlastníka. Nemá-li totiž Měsíc žádného vlastníka, znamená to, že neexistuje nikdo, kdo by mohl chtít dovést své vlastnické právo – tedy absolutní panství nad předmětem vlastnictví – až do krajnosti, jíž je zničení věci, protože i to patří k právům vlastníka. Absence vlastníka neznamená, že si s danou věcí může kdokoliv dělat cokoliv, v takovém případě by totiž jako vlastník vystupoval každý, absence vlastníka znamená, že s danou věcí nemůže dělat nikdo nic, rozhodně ne bez konsensu s ostatními, kteří na dané věci mohou mít zájem. Dokud nebude Měsíc soukromý, je před lidmi v bezpečí. Největší nebezpečí pro něj plyne z toho, že jak je vidět, lidé neumějí uvažovat jinak, než v intencích vlastnického systému.

Reklamy

30 comments

    • Tribun

      To je věc do diskuse. To samé byste mohl říct o pyramidách nebo Moně Lise. Mně jde o to, že i ty „odpadky“ nemusí někomu patřit jenom proto, aby je někdo jiný nemohl libovolně ničit. Tvrdit, že nevlastnictví je nepřekonatelnou překážkou racionálního jednání je podle mě známkou intelektuální degenerace způsobené vlastnickým systémem.

      • Troi

        Pyramidy byly postaveny za nějakým účelem (asi přetvání jména panovníka), Mona Lisa nese nějakou estetickou hodnotu a hodnotu jména svého autora, ale to co jsme (jako lidstvo) nechali na měsíci je prostě šrot. Chápal bych, kdyby se tam později postavil pomníček „zde přistáli“ a ty věci se strčily do muzea ve stylu „i s tímhle šrotem tam dokáali doletět“. Ale obecně mě historická a umělecká cena přijde stejně vybásněná (a ničím nepodložená) jako cena těch papírků, které používáme ke směně.

  1. Leon Kreutzfeld

    Absence vlastnika ve skutecnosti znamena, ze Mesic neni pod kontrolou nikoho, kdo by mohl nejake psane pravo vynucovat. Vlastnictvi neni ve skutecnosti nic jineho, nez pravo vykonavat spravu neceho, sankcionovane nejakou vyssi moci.

    • Tribun

      Policii také nepatří ulice nebo obchody, a vynucuje v nich pravidla, burze nepatří akcie, a přesto určuje pravidla, podle kterých se s nimi bude obchodovat… Co má být vůbec ta vyšší moc? Metafyzická podstata vlastnictví?

      • Leon Kreutzfeld

        V pripade vlastnictvi je vyssi moc dnes vetsinou stat. U te burzy, ona vlastni tu burzu, takze tam vynucuje pravidla na zaklade pravidel vlastnictvi, ktere vynucuje stat. Kdo ale urcuje pravidla na Mesici? Nikdo, proto pojem vlastnictvi pozemku na Mesici je nesmyslny, jak spravne pripomina NASA.

        Zas nepricitejte tolik emocialniho vyznamu slovo vlastnictvi. Kdyz nekdo vlastni pozemek, snist ho nemuze. Je to proste jen dohoda, kdo ho muze spravovat.

    • Tribun

      Každý podnikatel si může založit katastr vlastní a trh pak rozhodne, který se z nich se prosadí. Ale stejně, dřív, když jste chtěl něco ukrást, tak jste to musel osobně sebrat, nebo obsadit, dnes prostě stačí, když to prohlásíte za svoje a můžete čile prodávat dalším.

      • Leon Kreutzfeld

        Ne-vlastnictvi imho znamena, ze neni jasne, kdo muze danou vec spravovat. Budete napr. orat cizi pole? Vstanete kazdy den do prace, kdyz mzda nebude Vase? Nebude Vam vadit, kdyz se k Vam nastehuji? Pripadne si tam odlozim nejake kramy?

        • Tribun

          Pokud to pole nebude mít vlastníka, tak přece nebude cizí, protože cizí znamená vlastněný někým jiným. Mzda moje bude, protože je odvozena od mojí práce. A práci nevlastním, tak ke mě prostě patří, proto mi patří i mzda. Ovšem výnos z kapitálu, to už je něco jiného.

      • XY

        Někteří ne, Tribune, neboť nedokážou překročit základní antropocentrický axiom, že veškerá příroda (míněn vesmír) je tady proto, aby si ji člověk podrobil, exploatoval, poničil až zničil a tím přispěl k zániku sebe sama jako druhu. Bible a sci-fi budiž požehnány.
        Tak pěkný večer a víkend všem!

        • Vodník

          Doporučuji Erich Fromm: Mít nebo být. Je to trochu ovlivněno flower power, ale s lecčíms se tam mohu ztotožnit, což je u kapitalisticky myslícího podnikatele vykoučeno! A protože kapitalisticky myslící podnikatelé ovládli tento svět a vnutili mu svůj ethos, můžeme si, Tribune, spolu s komoušem Frommem trhnout nohou!

    • Vodník

      A Tobě doporučuji Jan Werich: O zlaté rybce. Právně je Slunce a hvězdy taky movitost, kterou je problematické ovládat, jak se přesvědčila rybářova žena, :-)

  2. Gora

    Tribun asi také něco vlastní. Možná právě proto, aby to mohl zničit. Vždyt lidi si kupují Mercedesy proto, aby si je pak ojeli klíčem, nebo upravili doma v garáži bác-hammerem. Asi Tribun má zvláštní majetnické choutky, když druhé soudí podle sebe.

    Podstatou vlastnictví a zároveň jeho definicí je: „Že principem SOUKROMÉHO vlastnictví je nepřekročitelnost (vymáhaná zákonem) vyloučit z jeho užívání kohokoli jiného než je její/ho majitel/é.“

    Takže, když Tribun trochu zapne fantasii, pak možná pochopí proč lidé mají touhu vlastnit něco, co možná ke svému životu nezbytně nepotřebují. Protože jsou věci, které si může koupit jen málo lidí na světě, v daném městě, vesnici atd.

    Je pak nevýslovnou rozkoší tuto věc (jinak třeba svoji funkcionalitou pro dotyčného zcela zbytečnou) vlastnit a užívat na očích před ostatními a sledovat závistivé pohledy a dmoucí se nenávist těch, co na ni prostě nemají, a tak strašně by chtěli dokázat, že nejsou lidé podřadné kategorie a že i když tu věc vůbec nepotřebují, že by chtěli dokázat, že si ji také dokážou pořídit. Jenže v tomto ohledu to opravdu nedokáží, i kdyby se na hlavu postavili.

    Tak alespoň intrikují na toho, kdo tuto schopnost má, aby o ni přišel, neb u nás není důležité se někomu vyrovnat v jeho lepším výkonu, ale pokusit se „ochromit“ dotyčného úspěšnějšího natolik, aby nemohl utíkat tak rychle, nebyl tak silný, chytrý atd. Prostě není cílem, když soused má kozu, pořídit si na základě svého zvýšeného úsilí taky kozu, ale tato sorta lidí je invenčně neobyčejně produktivnější ve spřádání plánů, jak ho o tu kozu připravit. A když ani to nejde, pak aspoň ho budou pomolouvat a svoji otevřenou nenávistí si budou uvolňovat nahromaděné emoce a pocit frustrace.

    Takže Tribune, myslete nevlastnicky především Vy. Vzdejte se svého SOUKROMÉHO vlastnictví a dokažte, že jste toho schopen. Darujte byt, a běžte bydlet na společenské prostranství, které není soukromé, ale je všech. Vzdejte se svého ošacení a pořiďte si nějaké „společensky vlastněné“ pumpky, rubáš a mantel a střídejte se někým v jejich nošení třeba po hodině. Výlučnost vašeho vlastnictví by přeci ty pumky zničila, asi byste je z nudy začal párat. Rád se na vás přijdu někam pod most podívat. Napište nám včas kam. Když toto dokážete, vzdám se něčeho pro mě zvlásšťi cenného – a třeba to darují ve prospěch potřeby lidí, stěhující se na právě na ten měsíc, protože nechtějí zde žít s lidmi, co se jim snaží zcizit jejich právo na vlastnictví, který je po právu na život, to nejdůležitější právo, činící náš druh nejvyšší bytostí na této planetě. Rád daruji novým Měsičňanům třeba rýč nebo motyku, aby, chudáci, měli jako pionýři na nehostinné planetě, ve své pozici nebožáků, něco do začátku, když na Zemi, kde se každý „vyskytl“ NE SVÝM VLASTNÍM PŘIČINĚNÍM, ale z vůle někoho jiného, pak oni budou na Měsíci z vlastní vůle, a tím budou mít i jedinečné právo, určovat podmínky pro ty, kteří chtějí být obyvateli kolonie, kam se dostat není dílem na našem vědomí nezávislém osudu evoluce, ale schopností, výločnosti a společně sdílených hodnot.

    Tam nemohoucnost nemocných, abych tak parafrázoval název slavné komedie Louis de Funèse, naštěstí k nim nedosáhne, protože jejich meziplanetární imobilita bude znakem jejich příslušnosti k pozemskému ghettu, do kterého se narodili, a kde také zemřou.

  3. Troi

    K původnímu tématu: Vlastnictví a moc jsou nedělitelně spojeny. Když nad něčím máte moc, jste vlastníkem. Když nad něčím moc nemáte, vlastníkem nejste (a spousta odstínů mezi tím).
    Pokud něco chráníte, tzn. používáte svoji moc, abyste omezil druhé v používání/zneužívání/zničení té věci, tak projevujete aspekty vlastnictví.
    Tedy pokud by UNESCO prohlásilo, že to nikdo nesmí zničit, tak je to to samé jakoby řeklo, že za to mají zodpovědnost, tedy že to vlastní.

    Netvrdím, že aktuální prosazovaný model absolutního vlastnictví je ideální. V mnoha ohledech by byl lepší méně exkluzivní přístup, ale to je otázka k jednotlivým případům a k nastavení zákonů.

    Nicméně k otázce jestli někdo dokáže přemýšlet mimo koncept vlastnictví me napadá jednoduchá otázka: proč bysme měli? Vlastnitví dává smysl v souvislosti s mocí a jejím uplatňováním. Kde není moc/potřeba/chuť/vůle/schopnost nějakou věc používat/zneužívat/zničit, tam vlastnictví nehraje vůbec roli. Nicméně, když se dostaneme do stavu, že by mělo UNESCO zakázat těžařům otevřít důl a zničit místní stopy, tak hledisko vlastnitví hraje roli velmi významně.

    Pozn.: moc a vlastnictví může bez problémů uplatňovat i organizace/komunita/lid/…, ale stále jde o formu mocenského přetlačování.

    • Tribun

      Takže podstatou vlastnického systému není nic jiného, než rozšíření schopnosti ovládat dalece (nade všechny meze) za hranice toho, co mohu kontrolovat fyzicky.

      • Troi

        Nikoliv. Podstata vlastnického systému je přímo závislá na schopnosti a vůli ovládat. Tudíž celé toto handrkování nemá smysl. Dostane smysl v okamžiku, kdy na měsíci bude stat někdo s bagrem a bude se rozhodovat jestli tam ten důl udělá nebo ne. Pak se do problému zapojí vlastnictví, ale do té doby je to nepodstatný a čistě abstraktní problém.

Komentovat můžeš, ale nikdo to nemusí číst

Vyplňte detaily níže nebo klikněte na ikonu pro přihlášení:

WordPress.com Logo

Komentujete pomocí vašeho WordPress.com účtu. Odhlásit / Změnit )

Twitter picture

Komentujete pomocí vašeho Twitter účtu. Odhlásit / Změnit )

Facebook photo

Komentujete pomocí vašeho Facebook účtu. Odhlásit / Změnit )

Google+ photo

Komentujete pomocí vašeho Google+ účtu. Odhlásit / Změnit )

Připojování k %s