Edukovaný subjekt verbalizuje souhlas

Noticky

Já celkem chápu, že si nemocnice chtějí krýt záda před spekulativními žalobami a dávají pacientům podepisovat různé informované souhlasy, ale dělají to způsobem, který z toho dělá arogantní formalitu. Podepsat, že jsem byl řádně poučen je skoro totéž, jako podepsat bianco směnku. Protože jak mohu posoudit, že jsem byl poučen řádně a mám všechny informace a všemu jsem porozuměl, když o problematice nic nevím? To, že si myslím, že vím vše potřebné a rozumím tomu ještě neznamená, že to skutečně vím a skutečně tomu rozumím, přitom budu náchylný si to myslet tím více, čím méně toho vím. Informační a poziční asymetrie ve prospěch nemocnice je logická a nejspíš nevyhnutelná, ale tohle rutinní juristické přenášení odpovědnosti na pacienta podle mě není správné. Kapitola sama o sobě jsou pak formuláře o poučení pacienta a tom, kde je sesterna a kam se chodí na záchod. kde se místo poučení důsledně používá edukace a pokud na otázku, zda tomu rozumíte, odpovíte ano, tak sestra zaškrtne, že verbalizujete souhlas a vy to pak máte podepsat, jedno máte-li dvě vysoké školy a doktorát, nebo jste s bídou prolezli základku. Jsou to drobnosti – ovšem s potenciálně dalekosáhlými následky v případě sporu pacienta s nemocnicí – které ale zásadně ovlivňují důvěru mezi pacientem a lékařem. Když tohle podepisuji, cítím se ponížený a odlidštěný, jako bych nebyl člověk, ale jen materiál. Jak říkám, chápu proč to tak je, ale vadí mi, že je to právě takhle. Určitě by to šlo i jinak a lépe, aniž by přitom nemocnice riskovala, že z ní šikovný advokát vytáhne roční rozpočet.

Advertisement
Publikováno

32 komentářů: „Edukovaný subjekt verbalizuje souhlas“

  1. Možná by úplně stačily výstražné značky u vchodu do nemocnice – pozor nebezpečí bolesti, pořezání, neuzdravení se :-)

  2. do mikrovlnky nesmite vkladat kocku – holt amerikanizace postupuje.

  3. Mno, zatím se mi vyplatilo nedobrovolně navštěvovat zdravotnická zařízení s předpokladem, že jsou tu od toho, aby mi pomohli. Nemířím tam proto, abych si vydělal na sporech s nemocnicí, asi jako 99% běžných pacošů. Například (rozbitý) člověk v bezvědomí není stejně schopen právních úkonů a tu papírovou vojnu absolvuje, až když ho dají jakžtakž dohromady, čímž je mu potvrzen předpoklad, že mu příslušné zařízení vskutku pomáhá. Zemře-li, aniž se k vědomí probral, využije asi služeb nemocnice, aniž podepsal veškeré souhlasy. Texty té právničiny mohou být jistě různě formulované, ale od časů, kdy se stala živnost i z kverulace, jsou nejspíše nutné. Dopustí-li se nemocnice pochybení, stejně odškodnění či soudnímu sporu neunikne. Míním, že situace tč. nemá řešení.

    1. „Míním, že situace tč. nemá řešení.“
      To je dnes temer revolucni zjisteni, XY, protoze situace bez reseni zacinaji v nasich zivotech prevazovat, at jde o uprchliky, anebo o finance (a dalsi)…a temer vzdy jde o neco zasadniho, nikoliv o spor o souseduv plot.
      Pokud nebudete lidem od detstvi vysvetlovat, ze nektere veci se nesmi (v nasem pripade lekar nesmi ublizovat a pacient si nad miru stezovat), pak na hranici kontaktu zbyde pouha litera zakona, derava jako reseto a potrebna nekonecneho zaplatovani.
      Coz je samozrejme regresni opatreni, nebot zakony a narizeni se stavaji natolik slozite, ze jiz nejdou smysluplne vylozit a do hry se dostavaji ruzne kliky a mafie, urcujici vyklad zakona silou sve moci. Dobry mafian zadne smlouvy nepotrebuje.

      Tak co, jake je lepsi reseni, nechat se prevalcovat muslimy, anebo je vymlatit? Vcera jsem videl nejakou reportaz z Teplic, kde muslimsti lazensti hoste vztekle kopali do vencenych psu. A ackoliv nejsem pejskar, ba dokonce se povazuji za antipejskare, tak tohle bylo i pro mne za hranici. Mam neustale pred ocima obdobi Vymarske republiky, tedy opet situaci bez nejakeho mozneho smysluplneho reseni- bud chaos, anebo nacismus, tady nestoji ani za to, hodit si korunou.

      1. Pozor – pacient už dneska neexistuje – to byl přežitek minulého režimu, dneska máme jen klienta!

        2. Vsak take pacient znamena v prekladu trpelivy clovek a to se dnes nenosi a to ani z jedne strany- trpelive ceka jen blbec a trpelivy clovek snizuje obrat.

      2. No, jsem rád, že jsem vás pobavil… :-) Souhlasím, že těch neřešitelných situací stále přibývá, takže se jednoho dne dočkáme kýženého výsledku – vlády nějaké opravdu festovní ruky. Ostatně konstatujete sám – dobrý mafián žádné smlouvy nepotřebuje.
        K těm muslimům, co kopou do pejsků – mám za to, že ona to byla tak trochu nachystaná akce od domácích – jakousi takovou výzvu jsem zahlédl kdesi. Není tam starostou jistý populární a populistický senátor z ODS, ochránce kuřáků a majitelů staveb, z nichž sňal obtížnou povinnost dbát na bezpečnost obecních komunikací před jejich nemovitostmi? Když někoho, kdo nesnáší tvarůžky, obšťastníte prostředím, kde ty smraďochy všichni s gustem požírají, asi bude taky brzo kopat, nemaje jinak úniku. Pak už se stačí jen dostavit s kamerou.
        Přiznávám, že jsem se zájmem sledoval, co si české vnitro počne s těmi migranty – a připadalo mi, že mu jde o to, aby ve vší korektnosti (???) vytvořilo mezi migranty Česku špatnou pověst: Přes Česko raději ne. Teď se objevilo, že ten postup je nekorektní, neb prý tu není zákonná opora ke zbavení svobody pohybu migranta, jenž je pouhým přestupníkem. Což bude v praxi znamenat množství těch lidí na ulici a na nádražích ve větších centrech se všemi důsledky – a tedy zákonitě ještě větší nárůst xenofobie. Policie si tedy přestane migrantů všímat a do toho Německa je bude pouštět bez zábran. Načež začnou řvát Němci, že jim Češi expedují problém, místo aby jim s ním pomohli. I napadne nás, zda ty konvence o uprchlících jsme s to vůbec naplnit, a protože zjevně ne, pragmaticky změníme příslušná ustanovení – buď individuálně nebo co EU.
        Jo, ten Weimar je čím dál pravděpodobnější. Kam včil? Do Calais, abychom viděli, jak se to dělá mezi vyspělými demokraty? nebo snad na severní hranici Mexika? Či se podívat na Ellis Island? Třeba EU vytrhnou trn z paty ti hodní hoši od pana Porošenka, on takový pan Bileckij, co ho pozval pan Štětina na kus řeči do euparlamentu, má docela radikální recepty.
        Nějak je těch otázek víc než odpovědí – máte pravdu.

        1. Za komunistu jsem se naucil jednu nebezpecnou vec a sice davat si pozor na to, abych svoji existenci neobtezoval druhe, tj. premyslim za druheho, co by mu na mem chovani mohlo vadit a pak to nedelam. Za poslednich par let jsem ovsem zjistil, ze to kvituje jen nejake promile lidi, 20% je to uplne jedno a zbytek toho dokonce vyuziva a chova se vudci me bezohledne.

          Tak jsem si nasel metodu, ze se jako vcitim do druheho a reknu si, jestli bych byl schopen se takhle chovat „k sobe“.
          Kdybych prijel nekam na dovolenou, kde mne ocividne nechteji a „pousti“ na mne psy, tak to posledni, co bych udelal by bylo, ze bych do nich zacal kopat- to je pro mne naprosto neprijatelna vec. Na cizim uzemi, mezi domorodci, jako nevitana persona. Zrejme bych se stahnul a svuj pobyt dozil v ustrani a uz se nikdy nevratil.
          Dusledne vzato je tohle teplicke chovani kolonialni manyrou, ja mam prachy a jsem panbuh, tak at nezaclanej, anebo je vykopu.

          V otazce imigrantu zaujimam velmi jednoduchy postoj: jde o krizi evropskych hodnot a pokud se tyto nenarovnaji, pak je situace neresitelna a skonci pri jakemkoliv pokusu v jeste vetsim marasmu. Az si to tu v Evrope vyrikame sami se sebou (pokud je to vubec mozne), pak spanembohem zavedme proti imigrantum korektni a raznou obranu…ovsem nejdrive musi byt co branit. Pokud hlasame individualismus a pravo trhu, pak se imigrante chovaji zcela v souladu s nasimi zasadami…a musim se ptat, co ze nam na nich vlastne vadi? Nelibi se mi pobihajici pes? Tak ho nakopnu…je tu nejaky rozdil mezi teplickym muslimem a Bakalou? Ja ho tedy nevidim.

          1. No, upřímně řečeno, komické na tom je, že v téhle kauze a ctění lokálních zvyků a norem lze najít tklivé příklady z obou stran. Jak je to dlouho, co byla velká móda dámského opalování „nahoře bez“? A ty byli např. tunisští muslimové konfrontování právě s faktem, že jejich pláže zavalily bílé ženy a vysadily na všechny kolem bezostyšně své vnady. O Turecku ani nemluvě, že. Pravda, v noci se z pláží stáhly, v Teplicích celý konflikt vypukl kvůli nočním debatám v parku. Co se Arabové naučili od bílých, to mezi nimi opakují.
            Evropské hodnoty, co to vlastně je? Židovské náboženství přefiltrované křesťanstvím, antická vzdělanost a demokracie? Nerad bych příliš rozehrával tuhle notu, zejména způsoby, jimiž Evropané v dějinách (donedávna) s těmito hodnotami a jejich nositeli zacházeli a už zase zacházejí. Hořící hranice, pogromy, náboženské, imperiální a rasové války lemují příkopy evropské cesty k přítomnosti už od počátků. Žijeme v divné době neustálého obviňování, vzájemné agrese, atd., atd.
            Starej dobrej Holan: „Nežli bychom tušili, raději obviníme.“ Moc na tu evropskou dohodu o hodnotách nespoléhám v naději, že umřu včas. ;-)

        2. Tak ne, ty čokly organizoval pan Okamura. Těžká věc – arabské peníze teplickým nesmrdí, arabské zvyky (vysedávání v parku do noci) už ano. Člověka potěší, když se na téhle vlně „rassenfrage“ veze augerechnet Okamura. Opravdu to nemá chybu.

          1. „…když se na téhle vlně „rassenfrage“ veze augerechnet Okamura“
            Doted jsem si myslel, ze jsem jediny, kdo si toho vsimnul …takze uz jsme dva… :o)
            A jinak ano, vec je tezka a podle meho take neresitelna nejakym kompromisem a dle meho, jak spravne poznamenavate, to magistrat v soucinnosti s hoteliery vyresi zakazem pobihani psu na prislusnych plochach, coz zas na druhou stranu podrthne onu celkovou neresitelnost.

            Dale musim priznat, ze fraskovitost pomeru mi pomerne ulehcuje nazirani na vec. V klidu mohu odhlednout od tragiky, nenutit se do nejakych navrhu reseni a nenasilne se venovat zabave….jako by nas soucasny svet podmalovaval duch Jaroslava Haska ( a pak ze to nebyl Pan Spisovatel).

          3. Okamura se jenom přivařil.

            A Teplickým nemohou arabské peníze smrdět, když z nich nic nevidí. Kde myslíte že arabové utrácejí ? No přece „u svých“. Ve svých obchodech u svých soukmenovců. O tomhle si fakt něco napřed zjistěte, než se pustíte na tenký led :/
            Já také nejedu do továrny na tvarůžky, abych tam začal křičet na zaměstnance továrny že mně jejich práce – ty tvarůžky – urážejí a že mají tu továrnu ihned vyklidit….

          4. Ty Teplice jsou ukázkový příklad z toho, jak se z chcíplého komára dělá nadržený velbloud.

          5. No, Brumlo, kdyby ty peníze Tepličanům smrděly, asi by si tam ty arabské lázeňské hosty netahali, případně by jim neprodávali nějaké ty lázeňské domy, opravdu nevím, jak to tam teď mají. Nicméně, je-li kdo zařízen na život z místní minerálky, musí holt strpět, že mu do baráku jezdí cizí lidi s cizími zvyky. Vždyť není nic jednoduššího než klienty z muslimských či čistě arabských zemí prostě nepřijímat a tu vzácnou minerálku pouštět rovnou do kanálu. A bude dokonalý klid… :-))
            Jinak je to, jak píše výše embéčko, s nímž v tom zcela souhlasím, v podstatě krajně komická záležitost s nebezpečně tragickými potencemi.
            PS – do té tvarůžkárny jezdit nemusíte, ono stačí, když jezdíte do muslimských zemí a vyžadujete pravidelný přísun alkoholu a provozujete tam zábavy, které domácím zrovna nevoní. Představte si, že vám přesto většinou vyhoví, někde dokonce i toho vašeho čokla snesou, nedokážete-li se od něho odloučit… :-)

          6. Však ty peníze také nesmrdí, smrdí Arabové. A do Teplic si je vůbec nemusí vozit Tepličané, docela dobře jim je tam může vozit nějaký ten nadnárodní kapitál.

          7. No, to si právě měli Tepličtí rozmyslet včas, než se do takového podnikání pustili. Ale pořád mohou příslušné nadnárodní skupině říci, že Araby a muslimy rozhodně nechtějí, ne? Třeba si mohou stanovit podmínku, že hosté v Teplicich smějí být pouze bílí křesťané žijící na západ od města po západní břeh Británie (Irčani jsou taky divní, zrzaví a moc chlastaj), zvlášť zakoupí-li si v těch příslušných společnostech většinový podíl… Akorát, že si pak ty své balneoprovozy budou moci strčit třeba pod polštář. Nicméně, všechno je jistě na domluvě.

          9. Hmmm.. tak po mně chcete abych neodsuzoval araby (islám) skupinově – a sami píšete o Tepličanech (házíte nás všechny do jednoho pytle).
            Teda pánové :/

          10. Brumlo, jste-li Tepličan, je to přece také ve vašich rukou, až přijde čas voleb. Zatím můžete vydatně kverulovat na magistrátu… ;-)

          11. A co myslíte že dělám pane XY ? Copak Vy nevidíte moji přezdívku ?
            Takže pro příště prosím „nepaušalizovat“ ….

          12. Pokud pamatuju, v Piešťanech na Slovensku byli Arabky v nikkábech i za socíku a nikomu to nevadilo. Pobíhat psy jsem tam neviděl. Dnes údajně vlastní i nějaké ty nemovitosti a domácí jsou spokojenější, než v časech divoké privatizace lázní v 90. letech. Je naprosto přirozené, pokud máte hosty, navíc platící, přizpůsobujete se vy, ne ti hosté. Teplická akce se psy byla mimořádně hloupá.

          13. Jenze, hauptmanne, to byla doba socialistickeho internacionalismu a na arabske staty se pohlizelo jako na rozvojove. Arabove byli podporovani vychodnim blokem a jeho forma urciteho statniho totalitarismu jim nebyla proti mysli. Tedy panovala urcita hodnotova symbioza, bohatsi arabska vrstva se rozkoukavala po svete a v CSSR nasla pomerne dobre utociste. Vztahy tedy byly vzajemne tolerantni.
            To v dnesni dobe „kdo s koho“ uz nenajdete, vychodni blok je fuc, Zapad Arabii bombarduje…z arabskeho pohledu tedy padly urcite kulturni zabrany (a z evropskeho samozrejme take) a situace se vyostrila do klasicke kapitalove polohy „muj zakaznik me obtezuje, ale jeho penize potrebuji“. Z druhe strany pak vznikl postoj „kdyz si platim, nejsem poskytovateli sluzeb nijak zavazan a jsem panem situace“. Vsechno se toci okolo kapiku a jim vynucenych forem chovani.

          14. Hodnotová symbioza. I když chápu, jak jste to myslel, moc se mi to nezdá. Náš totalitarismus a ten jejich bylo podle mě něco trochu jiného. S tím vaším: „naval prachy a táhni do p*dele“ jsem se setkal kdysi v Černé Hoře a dost mě to rozzuřilo. Tomuto bychom se měli vyhnout. Můj názor na multikulturní budoucnost země v mnohém zásadně nekoresponduje se sluníčkáři, ale kynologické truc-happeningy na zlost platícím hostům mi přijdou mimo mísu. Pokud je cestovky pozvou a hotely přijmou, měli by se specifickými požadavky počítat. V případě, že by měli trvalý pobyt, to je samozřejmě něco jiného. Jenže, bohužel, Arabové nejsou Vietnamci nebo Ukrajinci.

  4. No, však píšu: „…zvlášť zakoupí-li si v těch příslušných společnostech většinový podíl…“
    Mno, kdo Teplickým radil, aby něco prodávali? Prý jsou ti potížisti především Kuvajťané – a už je tu další aféra, kdesi na okraji Teplic zakoupili 60 stavebních parcel. Zase to samé – někdo jim je prodal. Kdo asi? Místní ČEŠTÍ majitelé… Petrodolary nesmrdí, to je stará vesta… :-)
    To je jako s vodovody, síťovými rozvody, atd., atd. Někdo zařídí prodej, shrábne zisk – a zákazníci to zaplatí, občané odskáčou. Dokonalé, ne?
    Ale že by za to mohli ausgerechnet ti Kuvajťané, to si moc jist nejsem.

  6. “ Vsechno se toci okolo kapiku a jim vynucenych forem chovani….“
    Aha, proto asi Arabové šli ten park uklidit. To všechno kapík.

    1. Jasně šli ho uklidit – PO TOM co ho uklidila úklidová služba města :(

    2. A co teprve ti, co tam sli jako kazdy den pravidelne vyvencit sveho psika a rano se probudili jako Okamurovci.

  7. Svého času ( asi před deseti lety ) měla brněnská gynekologie provádějící potraty na svých stránkách formulář o tomto „poučení“ k vytištění. Byla v něm malebná větička ve stylu knihy Hlava 22 :

    „v případě, že si nepřejete být informována, pak podepište, že už jste informována byla“.

Komentáře nejsou povoleny.